这个是名贵药材，据说比野生天山雪莲还难采摘，医药学名叫“冬草夏虫”！#焚天山简介#

天山的传说（十一）锦鲤精似乎笃定王宇没有办法和她对抗，所以才有恃无恐。王宇开始担心起母亲的安危。如果锦鲤精要杀她，根本不必这样大费周章。对抗我的时候，我就将你焚成灰烬，让你彻底死去！”命？这种东西王宇不在乎。他只想过自由自在的生活，不被任何事情所束缚。既然锦鲤精说这是他的命，那么他便认了。“好吧，我答应你，为你做一件事情。但是，我有一个要求，那就是你必须我能够自由的活着。”“哈哈…”锦鲤精听到这话之后狂笑起来：“你放心，等你哪天能够踏上修行之路的时候，我肯定会帮助你。而且以你的天赋，肯定能够叱咤风云，成为强者。”“那就多谢了。”王宇说道，然后离开了这里，回到了家里面开始修炼起来。“不知道为什么，自从吃下了灵莲之火之后我的身体变得越来越强大了。”王宇在修炼的时候浑然不知他身体发生的巨大变化，就如同一个火炉一般，被灵莲之火燃烧着。此刻，他感觉自己只需要几分钟就能够将这些灵力给消耗完毕，达到二品武者的境界。

去年暑假，带着孩子去了绵山绵山位于山西省晋中市介休市是山西省重点风景名胜区，中国清明节（寒食节）发源地。绵山起源于春秋战国时期，战国介子推携母隐居被焚在山上，所以又名介子山。绵山风景名胜区有很多景点、人文景点、龙头寺、龙脊寺、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭等等。绵山景区很大，必须要坐游览车，一天时间不够，如果想全部游完可以在景区内住宿，门票可以使用三天。

初中语文的一篇课文介绍了天山，从此对天山留有深刻的印象，天山天池，二千米左右海拔的天然湖泊，实在难得一见

1996年，山西绵山一座破庙里，农夫为躲避白蛇，撞破了庙里的佛像，露出里面的人骨头，吓得他头皮发麻，撒腿就跑。绵山又名介山，是我国清明节的发源地，因春秋时晋国介子推携母隐居，后被焚于此山而得名。这座古老的山脉，早在北魏之时就有寺庙建筑，到了唐朝，已具有相当规模的佛教和禅林。不过随着时间的推移，风霜雨露的侵蚀，兼之无人打理，这些寺庙开始破败，成了虫鼠蛇蝎的栖息地。1996年，绵山当地一位姓李的农夫，一大早便爬上山头忙活开来。此时正值夏天，老李要赶在露水退去前，挖些草药回去，经过炮制之后，卖给药铺子补贴家用。饶是他起得大早，可没挖上一篓草药，日头就烈烈地挂在天上。老李只好着急忙慌地往回赶，半道上路过一座熟悉的破庙时，他一头就扎了进去。只见他从墙角的一处砖缝里，掏出一小瓶柿子酒来。原来，老李年轻时，因喝酒耽误了大事，惹得媳妇回了娘家，吵闹着要离婚。为了挽回媳妇，老李只好戒了酒。可随着年长，老李干起活来总觉得力不从心，于是便在这破庙里藏了一瓶酒，借此解解乏。拧开酒瓶后，老李迫不及待地灌上两口，顿时觉得神清气爽。原来这柿子酒是当地农民自己酿的，方法特别简单，只需要柿子捣碎，拌以酒曲，发酵或蒸馏即可。这柿子酒虽然不是用粮食酿造的，但却味美甘醇，令人心旷神怡。在老李眼里，每天能来两口柿子酒，怕是比神仙佛祖还要舒服百倍。想到这里，他一边收了酒瓶，一边朝庙里的佛像看了一眼。只这一眼，老李顿时吓得头皮发麻，只见佛像上竟盘着一条白蛇，正吐着蛇芯，作势欲扑。老李小时候听村里老人说起过，说这白蛇是王母娘娘的化身，见了赶紧躲开，否则就会惹来灾难。事实上，这白蛇学名白锦蛇，不过是滑鼠蛇里的白色变异体而已。不过老李却不懂这些，他当场就吓坏了，背起药篓就要躲走，结果却不小心撞到了佛像上。这时，他忽然瞥见自己撞到的地方，竟剥落下一层泥皮，里面赫然露出一节白色的手指骨来。这一波未平，一波又起，直吓得老李连呼救命，跌跌撞撞地往山下跑去，那劲头，只恨自己没长出三条腿来。当他跑到村大队门口时，一群村民正围着聊天。村民们看到老李满头大汗、鞋子还跑掉一只的狼狈模样，纷纷来了兴头，于是跟着他一起走进村大队。老李前言不搭后语地向村长汇报情况，一连说了好几遍，大家才搞明白情况。不过大家也纷纷纳闷起来，老李说的那座破庙也有不少人去过，但这事委实叫人觉得古怪。大家分析后，有人说，莫非那佛像就是传说中的“肉身菩萨”。所谓的肉身菩萨，其实是民间流传的一种说法，相传是在山上修行得道的高僧圆寂后的肉身所化。据佛教典籍《金光明经》载：肉身菩萨，实则是佛教所说的全身舍利。舍利者，则是戒定慧之所熏修，甚难可得，上福田。意思是说，只有那些严谨修持的高僧，才能在圆寂后，保持身体经久不烂。相传南北朝时，慧明禅师圆寂前，曾打坐辟谷，只饮山泉之水，并交代弟子，在他圆寂后，将其身体放入缸中，令三年后开缸。弟子遵师所嘱，三年后揭开缸盖，见禅师端坐缸中，头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧贴身上。而后，弟子将禅师全身用金裹之，供奉于大殿之上。不过这些都只是传说，因此到底有没有所谓的肉身菩萨，却无法证实。为了一探究竟，村长干脆带着大伙来到了破庙里，经查看，大伙发现不止被老李蹭掉泥皮那尊佛像，另外几尊泥皮脱落严重的佛像也出现了类似情况。鉴于事情重大，村长立即将此事上报给了当地的文物站和政府部门。经过专家证实，破庙里的这些佛像正是世所罕见的肉身菩萨。随后，通过对周围寺庙勘察，专家又相继发现了圆通和尚，空王佛像，以及焦居士等历史高僧的肉身菩萨。这些肉身菩萨中，尤以在空王殿发现的空王佛成就高，被称为云峰寺以及整个绵山的佛祖。空王佛俗姓田，名志超，原籍山西冯翊，后移居山西晋中一带，他一生嗜佛不婚，以慈悲济生之怀向世人弘扬佛法。田志超圆寂后，变成了包骨真身，弟子便将他的肉身用泥裹之，形成一具佛祖的全身舍利，也就是肉身菩萨。绵山发现的这些肉身菩萨时间跨度从唐朝至明朝，历经千年之久，依旧栩栩如生，不但为世人揭开了那层神秘的面纱，而且也体现了我国广而弥远的佛教文化。与此同时，绵山也成为我国保存肉身菩萨塑像多之地（15尊），堪称世界奇迹，被列为国家一级文物保护单位，绵山风景名胜区亦是国家AAAAA级旅游景区。有去过的朋友吗？

萧炎施展自创斗极方虎横苍官，迎战薛天宗三大长老的天山法身。黄奔而来的火焰巨兽，大宗的长老脸皮忍不住的抖了抖，同时施展出一道强大的至尊防御。迅速从三道至尊法身之上你漫开来，寒气如同风暴席卷出，将三道法身完全笼军在其中，至少也是先所高级功法。就在三位长老的防御形成时，千丈庞大的火焰身，一时间恐怖的响声在这片天地惊奇。下方不少实力弱的一些人，因为那恐怖的轰响，令得他们体内的血液都在沸腾，真可谓是声势害人恐怖至极，都是忍不住狂吐一口鲜。那恐怖的禁气，每一次反震回来令的他们极其的难受。其上隐隐约约的出现了无数道裂缝，浮现了无数道裂缝。若是这寒冰光照破裂，恐怕他们瞬间会被那火焰巨兽。二长老阴冷的目光顿时看向萧炎，竟然把我们逼到这种地步，此刻他心中的底气也是多了几分。一旁的两位长老，也同样一脸冰冷的盯着前方的萧炎，见到在三人后方不断扩大的空间通道，萧炎面色也是彻底的阴沉下来。旋即大手陡然隔空一握，玄机大手陡然隔空一握，轰轰轰霎时间，只见那冲击寒冰光罩的身形顿时一滞，而后陡然爆炸响彻天地，绚丽的火光冲天而起，一股股恐怖的狂暴能量肆虐开来，咔嚓遭遇着狂暴的能量冲击，那已经是强弩之末的寒冰光罩。那已经是强武之末的寒冰光照，终于彻底的破裂开来，恐怖的火焰猛然席卷而进，瞬间将那三道天寒法身尽数包裹，三道无比凄厉的惨叫声。在那恐怖的火海中央响起，听得让人不寒而立。待众人在将目光望去的时候，听得让人不寒而立。只见那狂暴的火海中央，三道天寒法身在顷刻间被焚成虚无，三名长老浑身被绚丽火焰包裹，不断在天际打滚。

天山东路烽燧是古代的报警系统，它往外与长城并存，组成了一个完整的军事防御体系。新疆的烽燧遍布天山南北，起到了护卫丝路畅通的重要作用。巴里坤境内烽燧遗址共有78座，是新疆保存烽燧多和好的地区。在三塘湖遗存唐代烽燧6座，距今已有1300多年的历史，其余均为清代康熙、雍正、乾隆年间所建。烽燧分布密度高的是巴里坤县城往西至萨尔乔克一线，连绵相望有13座之多，城如岑参诗所云：“寒驿远如点，边烽互相望”，蔚为丝绸之路的一大壮观！烽火台之间的距离因地势而定，以烽燧相望为准。遇有军情时，白天燃烟，夜间放火。如有百余敌进犯，白天举1烟（若在夜间便放一火）；如犯敌有千余人，则白天举3烟（夜间放三火）；犯敌在5000以上，白天举4烟（夜间放四火）。用烟、火传递信息，三四百里外的敌情很快就传到了镇标衙署。巴里坤境内烽燧的分布以县城为中心，从汉城向东延伸，每10里1墩（烽火台），渐远为20里1墩，一直延伸向伊吾河谷至甘肃境内；从县城向西，烽火台一路折向西南至七角井，另一路折向西北至木垒。走着走着，路上突然不见了大卡车，以为前方路况有问题，挡住一位重装骑行的小伙子询问。他说他也疑惑是怎么回事，只有小车没有大车。问我多远有人家，他不敢在野外露营，害怕狼。今天的云真美，层层堆积，流过头顶，唾手可得。中午在一小镇休息，炖了一锅木垒羊肉。安静的小镇犹如一幅西部画作，蓝天白云下，一排低矮的土坯平房，小商店关着门，风炮补胎的门口扔了几个废弃的轮胎，一阵旋风从远处吹来，几只白色的塑料袋在尘土中打着旋儿，后落在了一个墙角阴影里。在很远处就能清晰的听见我的高压锅发出的“吱吱”​声，小镇的空气中弥漫着一股香喷喷的羊肉味儿。​我在睡梦中嗅到了清炖羊肉的味道，迷迷糊糊从躺椅上爬起来，揉揉眼睛，去墙角小解，踩到一只睡觉的黑狗，我吓醒了。​一只母羊带着一只小羊，在我的车旁边徘徊，驱赶不走，不知是什么意思。​吃了羊肉汤就馕，收拾了东西，赶紧离开了这个冷清的让人心里发毛的地方。