【赵孟頫 临过圣教】《圣教序》是唐朝怀仁集王羲之书法而成，是中国书法中经典的行书法帖之一。

唐太宗用25年刻成“书法神碑”，犹如“羲之在世”，1908个字够你学一辈子了！在中国书法史上有许多极其精彩的作品，因为许多主客观的原因被世人低估了，而这些作品往往会随着你的书法阅历的提高，会被逐渐挖掘出来。在这些被低估的作品当中，我们后续会陆续慢慢讲解，其中排在首位的便是唐代的怀仁《集王羲之圣教序》。怀仁和尚的《集王圣教序》究竟有何神妙之处呢？为啥能够影响中国书法史1300多年？第一，此作为皇家敕书，乃是唐太宗下令并且亲自督工的作品。历代的皇家敕书作品往往不惜工本，所请工匠，所用底本都是全天下好的，并且勒石的匠人也是全国的匠人，比如武则天敕书的《金刚经》与《妙法莲华经》，宋朝时期的《淳化阁帖》，清代的《三希堂帖》等等。第二，《集王圣教序》每一个字都是来自于皇家内府的王羲之真迹，到了唐太宗时期，皇家内府当中的王羲之真迹有3000多纸，除了这些作为集字的参考之外，皇家还花费重金，大量从民间搜集，有些实在找不到的字，就用王羲之原字的偏旁部首巧妙结合，所以每一个字都是值得你反复琢磨的教科书。第三，此碑刻工，并且保存极为完好，其中绝大部分的字都能够纤毫毕现，既有利于后世之人学习，另外，此作虽然是集字作品，同时也能够极好的兼顾到了字与字之间的关系与排叠，每一个行字当中的大小、开合、疏密、欹侧等等变化都照顾地十分，在章法与行气上也做足了功夫。很多人说《集王圣教序》是集字作品，在行气上处理地不好，其实是没有真正看懂《圣教序》，此碑集合了唐代的40余位书法家的25年的心血，无论哪一方面的成就都是非同小可的。后世书法家从宋代诸家到元人赵子昂等人再到明代的文征明、王铎、董其昌诸人，无不是深受《集王圣教序》的影响，可以说此碑乃是后人学书法的一个大的源泉，其中每一个字都可以引申出许多变化，这一变化又同时试用于一类的范字。无论是出于学习书法的哪一个阶段，都能够从此帖当中汲取影响。当你学习书法迷茫或者走弯路的时候，花上几天的时间去临摹下《集王圣教序》，你的书法气息便陡然高级了起来，这便是晋人书法的魅力。但有一点可惜的是，《集王圣教序》乃是拓本，其墨色变化和细微的用笔状态是不易看出来的，这个时候我们就可以将后世佳的临本拿出来作为参考，两者对照临摹，往往有事半功倍之效。后人临本当中，尤其以赵子昂的《临集王圣教序》为精彩，绝好的还原出了“二王”笔法特点和原作当中的变化特征，堪称是教科书一般的讲解。如今，我们将赵子昂临摹的《集王圣教序》原作进行了博物馆基本的1:1复原，以供大家学习临摹。欲购此两种《集王圣教序》，请点击下面“看一看”#唐朝怀仁简介#

这幅书法花费25年时间完成，李世民亲自主持编修，将王羲之真迹复活在书法史上，有一卷行书书法作品，堪称“史诗级教科书”，有无数书法家从中受益匪浅，学成了一半也足以傲视书法界。这幅字便是唐太宗李世民发起，怀仁和尚带领一支书法家团队，耗费了整整25年时间，编修出的《集王羲之圣教序》。在唐太宗李世民年间，玄奘和尚西行取经归来，李世民为表彰其功绩，亲自撰写了一篇《大唐三藏圣教序》。而后，他又让当时的书法宗师怀仁，亲自召集了一支40多人的书法高手，然后从王羲之作品里面集字，从宫廷中收藏的王羲之书法作品，到民间散落的王羲之书法，然后又从整体气韵，每一个字之间的连贯性等地方面，将这幅作品给集齐。而这项工程，花费了25年的时间。《集王羲之圣教序》一经问世，就成为了书法家们学习的范本。《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力深厚，又是奉旨行事，所以他花费了大量精力，完好地再现了王羲之书法的艺术特征。明人王世贞评价：“备尽八法之妙！”可以说，这一幅集字而成的书法作品，乃是王字的一个大宝库，可以说是将王羲之真迹复活了。不过，《集王圣教序》传之后世的仅有一幅刻本，那么学书者在学习的时候，就难免会有一些晦涩难懂的地方。这个时候，就需要一部书法墨迹本来辅佐学习。而后是临摹过的书法家中，尤以赵孟頫临写得精彩。赵孟頫乃是元朝时期的书法第一人，又是王羲之书法体系的忠实继承者，所以他笔下的《临集王圣教序》得到了原作的书法之神韵。此作书风承袭二王，整体圆润秀媚，浑厚潇洒，神采熠熠。风格也多变，或舒展放松，或端庄肃穆，抑或雄茫苍健，字里行间不仅有圣教序的劲势与韵致，也不失赵孟頫本人的圆润遒劲，还带着一股赵氏皇族的天然贵气。作为书法教科书的《集王圣教序》乃是学书者学习书法的一部上好书法范本，若再加上赵孟頫的书法辅佐，定然会是你的境界再上一层楼。现今，我们将赵孟頫行书《临集王圣教序》进行高清复制，字字与真迹一模一样，以便于大家学习。——编辑桃李春风

唐朝的开元盛世及其特点唐玄宗的政治改革唐玄宗在位之前，即大历年间，是一个政治动荡的时期。前朝唐高宗时期的长安城火灾、黄巢起义等事件给唐朝带来了巨大的政治和经济压力。唐玄宗登基后，他采取了一系列的政治措施来解决前朝留下的问题，恢复了朝廷的。首先，任用贤相是他的一项重要措施。唐玄宗任用的贤相中，以姚崇和宋璟为著名。姚崇主张“治则安邦、乱则危身”，他注重礼教的重要性，并且注重选拔人才。他提出了“仕宦之路，必先仁人”这一思想，鼓励选拔有德行的人才，使得唐朝政治上的人才得到了较好的培养和使用。此外，他还倡导礼仪之邦，提倡道德和文化的重要性，使得唐朝文化逐渐繁荣起来。宋璟则注重加强对边疆的管辖，加强军事力量的建设，为开元盛世的形成奠定了基础。他主张重视边疆安全，坚持“宁战勿和”的方针，加强边疆驻军的编制和训练，提高唐朝的军事实力。他还主张加强对藩镇的管理，限制他们的武装力量，以朝廷的统治。而唐玄宗对于边疆地区的管辖也十分重视，这也是唐朝得以巩固多民族国家统一的重要举措之一。在唐玄宗的治理下，封粟末靺鞨的大祚荣为“渤海郡王”，设立渤海都督府和黑水都督府。唐玄宗还封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”，巩固了唐朝的统治地位。这些措施不仅在政治上巩固了唐朝对于边疆地区的控制，而且还为多民族的交流和文化的融合提供了有利的条件。唐朝开元盛世在多民族国家统一上取得了巨大的成功，为后世的统一大业奠定了坚实的基础。其次，法律制度的建设是其中的重要一环。在唐玄宗的治理下，唐朝制定了一系列的法律，其中重要的是《大业律》和《开元律》。这些法律规范了社会秩序，维护了国家的稳定。《大业律》是唐朝早的一部法典，是由唐太宗时期开始制定，唐玄宗时期完善和修订的。《大业律》共有500多条，包含了刑法、律令、军令、礼仪等各个方面，规定了刑罚、军队组织和管理、官员职责等方面的内容。在《大业律》的基础上，唐玄宗又制定了《开元律》，该律对《大业律》进行了补充和修订，使得唐朝的法律制度更加完备。另外，唐玄宗还进行了军队改革，建立了禁军和蕃汉合成的蕃汉军。这些改革使得唐朝的军事力量大幅增强，为唐朝的长期稳定打下了坚实的基础。其中，禁军是唐朝的精锐部队，主要由唐玄宗亲自统领，具有高的作战能力。而蕃汉军则是由汉族和各个少数民族组成的军队，既体现了唐朝对少数民族的宽容和包容，也增强了唐朝的军事实力。总之，唐玄宗在位期间的政治、军事和法律制度改革成果丰硕，使得唐朝在开元年间成为了中国古代历史上的繁荣时期。文化方面在唐朝开元年间，文化繁荣达到了顶峰。唐玄宗在位期间，大力倡导文化艺术，提倡以文治国。这一时期出现了许多杰出的文化艺术家，包括李白、杜甫、白居易等大量的诗人，以及王羲之、怀素等著名的书画家。在唐朝开元年间，诗词文化尤其盛行。这个时期的诗人活跃，数量之多前所未有。据统计，唐朝开元年间，参加过科举考试的诗人高达3500余人，其中优秀的诗人数量也之多。诗人们的作品不仅数量惊人，而且艺术水平也高超，这个时期诗歌的风格多样，涵盖了山水、爱情、离别等多种主题，具有很高的文学价值。此外，《全唐诗》的编纂也开始了，这个著名的诗歌选集收录了唐朝大量的诗歌作品，成为中国文学史上的重要遗产。除了诗词文化，唐朝开元年间的书画、音乐等艺术也繁荣。书法家王羲之和怀素等人的书法作品具有很高的艺术价值，例如王羲之的代表作《兰亭集序》是中国书法史上的经典之作，是王羲之一生中的杰作，被誉为“天下第一行书”。而怀素是唐代书画大师之一，其草书作品自成一派，影响了后世草书艺术的发展。成为中国书法史上的经典之作。盛世中的经济在唐朝开元年间，经济方面得到了快速的发展和繁荣。这一时期，唐朝的商业和手工业都获得了很大的进展。首先，唐朝在开元年间交通便利，国内外贸易繁荣。随着唐朝领土的不断扩张，交通线路得到了更为完善的建设和改良。唐朝在丝绸之路上的地位日益提高，同时也加强了与海上贸易的联系，远洋贸易得到了发展。此时期，唐朝的商业也进一步繁荣。各地的集市和市场的数量不断增加，商业活动得到了推动。唐朝政府也对商业活动进行了规范和管理，例如颁布了《开元度量衡式》和《开元货币制》等法令，推动了货币流通的便利。其次，手工业也得到了快速的发展。唐朝时期的手工业已经发展到了一个相当高的水平，各种手工艺术品制作技术不断提高。丝绸、瓷器、铁器等商品的制作工艺日趋成熟。其中，以唐朝的瓷器制作技术为著名，唐朝瓷器制作技术更加纯熟，开创了中国古代瓷器制作的黄金时代。

本来怀仁是大同府的直辖县，应县部分村镇与大同郊区紧埃。想不通怎就划入朔州？

《唐怀仁集王羲之圣教序》，又名《大唐三藏圣教序》，此碑由唐太宗时长安弘福寺僧人怀仁集王羲之书。我以为，初学行书者，好从此帖入手；我甚至认为，所有从事书法的人，学研圣教序都是必经之路。近日，我开始临习圣教序，意临而已，现丑了，请方家批评指教！[祈祷][祈祷][呲牙]

圣教序虽然字形很美，如果没有人指点学习，很难取得学习成果。我们知道，行书《圣教序》是唐代怀仁和尚花了二十五的时间，收集王羲之字迹整理，上石摹刻而成的。刀刻的作品，在楷书临摹中尚能看到一点用笔的方法，而在行草书的碑刻上，仅仅留下来的是形体，毛笔细节上的用笔完全丧失。对着字帖直接临摹，写出来的字生硬无韵，如同柴棍，索然无味。《美圣教序一百字》，是我从《集王圣教序》中精挑细选出一百个字例，讲解示范王羲之的笔法。帮你解决学习《圣教序》的难题。购买专栏，请点下方卡片，优惠活动正在进行中。