《康熙微服私访记》中两大主角皇帝张国立和太监总管三德子，不过，很多人没注意到的是，三德子竟然是一位身家过亿的商业大亨。三德子本名赵亮，是位刻苦的一位演技不错的知名演员，不过，虽然做演员让人感觉光荣，收入也不错，但有一件事让赵亮一直耿耿于怀。2008年汶川地震，赵亮去汶川赈灾的时候，赵亮看到贫困落后的乡村状况，真的大为震惊，老百姓的生活惨不忍睹，不禁产生了带领他们脱贫致富的想法。在经过一段时间的深思熟虑后，赵亮终于决定响应国家产村振兴的号召，回老家创业，带动村民们一起共同创富，而选择的项目便是养鸡！赵亮的转型让很多人感觉不可思议，竟然做起了普通农户都会做的事，养鸡！在外人看来，养鸡是一个高技术含量，也没有什么发展前途的事情，身边朋友以及家人都劝他，做什么项目都比养鸡强呀，何必呢？没有人想到的是赵亮竟然通过自己的刻苦努力，靠养鸡赚的盆满钵满，成为身价过亿的富豪，而这其中，制定养鸡标准，规范养鸡流程，合理搭配养鸡的食谱等系列的操作，都是赵亮摸索出来的，他将自己养的鸡做成品牌，称之为“御凤甲柴火鸡”，严格把关挑选原材料，主打生态土鸡，并且形成系列。其中黑凤宫鸡通体全黑，连鸡肾都是黑的，炒鸡的酒也都是茅台镇定制的，作为品牌招牌菜，受到多消费者的认可；而鸣凤宫鸡是用斗鸡和土鸡培育的，具有斗鸡血统，饮山泉，食粗粮，大铁锅大火烧制一个小时都还有嚼劲；御凤甲独创的宫鸡+甲鱼的结合“鸡别霸王”，具有更丰富的口感和双倍的胶原蛋白，川渝地区一直流传宫鸡加裙边，法力大无边的俗语，也让这道招牌菜更受男性消费者的欢迎；朋友们，你们试过御凤甲的鸡吗？

我的家乡 云南省昆明市（三）图一.东、西寺塔为双塔。东寺塔和西寺塔是云南创建早的古塔之一，分别位于东寺街和书林街，南诏国弄栋节度使王嵯巅主持修建，大匠尉迟恭韬造，是昆明现存早的建筑物之一。东寺塔原建在常东寺内，称常乐寺塔，俗称常乐寺为东寺，故名东寺塔，塔高40.57米，基座为正四边形，边长12米。塔身为方行密檐式空心砖塔，共13级。塔底层南面辟一门，从第二层起檐上四面均开有券洞，每洞置一小佛龛，内有石雕佛像一尊。塔顶四角各有一只铜制贴金金翅鸟，每只高约2米，俗呼金翅鸟为金鸡，故又称金鸡塔。相传这4只金鸡，在冬春风多季节，还会“喔喔”啼叫，远近都能听到。西寺塔原建在惠光寺内，俗称惠光寺为西寺，故名西寺塔。塔为四方形密檐式十三级空心砖塔。高35.54米，塔基三层，高2.38米，下层边宽12.5米。南辟券门一道通塔内。塔内有回形木梯可登塔顶。第二层以上各层设佛龛或券洞，佛龛中有红砂石雕菩萨坐像。塔顶四角各置铜质金鸡1只。2000年以后，两塔之间新建了一条东西向步行街。图二.云南民族村。云南民族村坐落在云南省昆明市西南郊的滇池之畔，面积89公顷，国家AAAA级旅游景区。云南民族村是反映和展示云南二十六个民族社会文化风情的窗口，集彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨于一处，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗等均得以如实展示。村寨内水陆相交，清新优雅，各村寨景点错落有致，有天然的游浴场和体育训练基地，为消夏娱乐度假的好地方。云南民族村内主要村寨有：白族村、彝族村、苗族村、傣寨、壮族村、藏族村、瑶寨、阿昌寨和摩梭之家等。图三.昆明金殿景区。昆明金殿景区坐落在云南省昆明市盘龙区鸣凤山麓，面积1773亩，国家AAAA级旅游景区。昆明金殿景区是我国现存大的纯铜铸殿，铜殿在骄阳下殿宇熠熠生辉，耀眼夺目，古时把金属通称为金。故称金殿，有“滇中胜景”之美誉。（谁知道它是谁的宝殿？）图四.昆明官渡古镇。昆明官渡古镇因其历史文化深厚而远近闻名，是昆明地区著名的历史文化古镇之一。官渡古镇人文景观极为丰富，历史文化古迹虽有损毁，但重要的历史文化遗存都得以保留下来。一个联系着悠久灿烂历史和光辉未来的古老而又年轻的的新官渡，正向四面八方的游客讲述着这座城的历史渊源。昆明官渡古镇主要包括金刚座宝塔、土主庙、法定寺、妙湛寺、凌云阁、五谷寺、赐书堂等，民俗民间文化活动以及传统风味小吃也应有尽有。图五.昆明滇池国家旅游度假区。位于云南省昆明市西山区红塔西路与民族村北路交叉口西北100米，是国务院1992年10月批准成立的全国十二个旅游度假区之一，也是全国十二个旅游度假区中位于内陆省的旅游度假区。昆明滇池风景名胜区面积18.06平方公里，划分为综合服务区、度假别墅区、高尔夫球场、现代游乐园、大型淡水沙滩浴场、民族文化风情园、垂钓基地、水上娱乐中心、珍稀动物观赏区九大功能区。冬季也是观赏红嘴鸥的佳场所。图六.圆通寺。坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连，布局严谨、对称，主体突出，是昆明古老的佛教寺院之一。圆通寺坊表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。现在经过大修，更显其风彩，如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格。圆通寺由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。

1941年1月的一天中午，天空飘洒着细雨。新四军女战士徐若冰和十个战友在交通站吃午饭，大家伙儿看着这阴冷的天气，个个兴高采烈地议论起来：“这样的天气，敌人不会来的，我们放心吃饭吧。”可是，话音刚落，只听交通员冲进来说：“快跑！快跑！敌人来了！”接着，不远处的枪声、嘈杂声连成一片。原来，狡猾的敌军嗅到了什么，突然闯进村子，要搜查新四军。11位新四军战士急忙奔出交通站，夹在老百姓中间，向村外跑去。慌乱中，徐若冰突然发现，自己周围的人群中竟然没有一个女的，夹在里头太显眼了。正不知所措之际，一个头发花白的老人一把拽住徐若冰：“姑娘，快！快跟我到家去！”老人姓徐，是交通站长的弟弟，他配合哥哥帮助新四军做了许多好事，周围群众都很尊敬他。徐大爷边走边对徐若冰说：“不要怕，姑娘。敌人来了，你就说是我的外孙女，从上海来的，明天是姥姥的忌日，来给姥姥做周年忌日的。”徐大爷领着徐若冰一回到家，就让徐若冰坐到灶堂前，让她点柴烧火，装出一副烧水煮饭的架势。为了避开伪军的视线，徐大爷特意叫自己的女儿鸣凤在灶头上切菜做饭。外面一阵吵吵嚷嚷：“谁是新四军，快快站出来，否则，抓到后立刻打死他！”“谁窝藏新四军，就没有好下场！”几个敌人嚷嚷着端着长枪破门闯进了徐大爷家。他们翻箱倒柜，注意力并不在搜查新四军上。敌人一无所获刚要走，进来一个穿黑大褂、贼眉鼠眼的汉奸。他贼眼一溜，发现徐若冰不像本地人，喝问道：“我怎么不认识你，你是不是新四军？跟我走！”说着就把徐若冰往门外拖。没等徐若冰开口，徐大爷连忙护住了她，哀求道：“老总，她不是什么新四军，她是我外孙女，从上海来的，为她姥姥周年忌日来的，真不是新四军，求老总放了她吧！她胆小，害怕呀！”因为徐若冰是福建人，一开口，口音不对定会引起怀疑，索性就装得像没有见过世面的小女孩一样，站着不动。那个汉奸上下打量她的穿着打扮和神态，对徐大爷的话似信非信，一只手仍揪着徐若冰不放。就在徐若冰暗想对策时，徐大爷“扑通”一声跪在地上苦苦哀求：“老总，你放了她吧！她真是我外孙女，不是新四军。你看挂在墙上的锡箔、纸钱，我们明天就要为她姥姥做忌日呢”那个汉奸很不耐烦地说：“不管她是不是新四军，今天我一定要带个人走！”说着就恶狠狠地揪住徐若冰往外拉。眼看着那汉奸硬要把徐若冰带走，徐大爷急中生智，含着眼泪，指着自己的女儿鸣凤说：“老总，你们要是不相信我的话，就把她带走吧！若是把我的外孙女带走，我怎么跟她姥姥交代呀！”“你要是撒谎，我就砍了她的头！”汉奸指着鸣凤凶狠地说道。鸣凤姑娘看了爹爹一眼，一句话也没说，毅然跟着汉奸走了。敌人一走，徐大爷拉着徐若冰的手说：“姑娘，你不能再待在这里了，我得马上送你走！”流着眼泪的徐若冰看着救命恩人，哽咽地说：“大爷，鸣凤她．....．怎么办？她不要紧吧？”“你不用担心，她是本地人，想法子救她呗．你要是被捉去，那可是凶多吉少啊！”全国解放后，徐若冰一直没有忘记救她的徐大爷和他的女儿鸣风，曾多方打听，都没有找到。让徐若冰没想到的是，在“文革”中，徐若冰被审查期间，“造反派”为了找出她当年当“叛徒”的证据，居然替她找到了鸣凤。抗战时曾舍身救新四军女兵的鸣凤姑娘，面对“造反派”的几次审问，都据实说明了当时的情况，又一次保护了徐若冰。徐若冰也由此找到了鸣凤，这时徐若冰才知道当年鸣凤被敌人关了三天，是徐大爷卖掉家里的房子才把她保释出来。当年的老百姓就是这样舍身保护着人民的军队。素材源自《大江南北》

湖北宜昌市远安县城之西，丛山中耸立着独立一峰，叫鸣凤山。“如凤之将啸”，是袁中道对鸣凤山的形容。始建于南北朝，距今已有1500多年的历史，其间几经扩建与修葺，80年代初，一度形成过正月间里十万香客朝鸣凤的盛大场面。鸣凤山两面朝阳，三面环水，四面断崖，五龙拱顶，从地形山势上呈现出中国传统文化所强调的名山气质。登临山顶，极目眺望，众山低矮臣服于前，一水九曲环绕于下，莽莽苍苍，天地悠远，开人襟怀。中文名鸣凤山地理位置宜昌市远安县鸣凤镇凤山村三组[3]气候条件亚热带季风气候开放时间全年 08:00-17:00[3]景点级别AAAA级

山西又现古民居——金裹峰嶂郭峪村选自《前进论坛》 2002年02期，郭学宝山西省阳城县北留镇郭峪村，古称郭谷，始建于唐代。郭峪东侧的苍龙岭上有“金裹谷”刻字，刚劲有力，气势宏大。刻石年代不详，但人们据此将村所在的樊溪河谷又称为“金裹谷”。自明代中叶至清初的一百多年间，郭峪出过18位举人，15位进士。明清两代，“官侍郎、巡抚、翰林、台省、监司、守令者，尝不绝于时”。明代末年，郭峪村有张好古一门三进士，张鹏云一家“祖孙兄弟科甲”。清顺治丙戌年（公元1646年），阳城县有“十凤齐鸣”，其中就有郭峪村的张尔素，后任刑部左侍郎。清顺治十五年（公元1685年）戊戍，陈廷敬考中进士，历任秘书院检讨、国子监司业、内阁学士、礼部、吏部侍郎、左都御史、工部、刑部尚书，累官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。陈廷敬为官50余年，主持编修《世祖章皇帝实录》、《太宗文皇帝实录》、《鉴古辑览》、《皇舆表》、《明史》、《康熙字典》、《佩文韵府》等书，晚年手定《午亭文编》-"卷。如此说来，郭峪村为中华文化发展做出了不可磨灭的贡献。明清以前的郭峪，植被丰厚、河清庙古、林木葱茏。明代末年，以高迎祥、李自成为首的陕西农民军在陕、晋、豫等省进行了长达十几年的拉锯战，其中老十三营王嘉胤的一支义军，为筹集钱粮经常滋扰劫掠这一地方。为避农民军劫掠、樊溪河谷众多散居的小户迁至大村附近，以加强集体防御力量，形成了郭峪这样较大的杂姓村落。经过明末战乱，阳城四乡村落变得十分萧条。郭峪在这种时代背景下，村民为求自保而修建起宏伟的城墙及豫楼等防御性建筑。郭峪城墙平均高12米，临樊溪河岸一侧高达18米，周围1400米，不仅是当时附近村镇较完固的防御工事，也是至今保存较完整的村镇式古城堡。据有关专家认定，此城高度比北京故宫的城墙还高+米多。这在等级森严的封建社会，实乃冒天下之大不韪之举。由于城墙为宥，郭峪村大户人家所建之宅，均基本完好地保存至今。现在，郭峪村保存较好的古老住宅近+*幢，其中明代宅院十余幢，清代宅院二十余幢。尽管许多宅子历经风雨和战乱，有些已破损，有些已倒塌，但仍可以从那砌筑的挺拔的高墙、气势不凡的一幢幢宏丽的门楼、粗壮的梁架以及各类雕饰细巧和手艺高超的木雕、石雕中看到当年辉煌的印迹。尽管有城墙，倘义军自城外来，城中居民尚不可了望形迹。于是，明崇祯十三年（公元1640年）正月十五日，村中首富王重新与村首们共同协商，又筹资备银，并请风水先生“考极相方，谖宅厥中”，在村中高地上建起一座七层碉楼。楼即成，取古训“豫则安，不豫则殆”之意，名之谓“豫楼”。登楼远眺，毕县数十里，盗贼无所遁形。郭峪村从此“固若金汤”。固城豪宅，民安于时。然神祀宇祠，佑民之福，必不可少。郭峪村四周有很多庙宇。其中汤帝庙居村西坡岗之上，是阳城乡村中规模较大的庙宇。正殿九开间，单层，高9米，进深6米，宏大而神圣，村人因此把汤帝庙叫做“大庙”。为避逾制之嫌，村人将九间正殿隔成三座三开间的小殿，正中三间供关公。正殿左右备三间耳房，东耳房供送子观音及高礻某神，西耳房内供关平、周仓。由于汤帝庙中供着关公、土地、高礻某等神，平时还愿者不绝如缕，所以香火历代不断。在郭峪村西城根，汤帝庙东北角处，原建有樊溪河谷中规模大、等级高的文庙。初建于明成化六年（公元1470年），规模较小，清乾隆十二年（公元1747年），经重修、扩建后将等级提高。据当地百姓介绍，该庙在)*世纪+*年代末土地改革时初遭破坏，但房屋还基本完好。60年代初，一位人民公社武装部长建私房需要几根大木料，擅自将文庙大殿拆毁。80年代初，又一位人民公社干部为家中建私房，便循例使权，将庙宇彻底拆毁，取走木料，庙内上百块石碑也全部取走私用。此外，在郭峪村东面苍龙岭脊的峭壁悬崖上，原建有一座白云观。时人谓之：“三晋两大奇，北有悬空寺，南有石山庙（即白云观）”。可见其影响之深远。现被毁，只留一小石山形。白云观以西偏北，松山之巅，旧有一座.层砖塔。《郭峪村志》载此塔“建于唐贞观年间”。塔呈六角形，为简体结构，中空，搭木楼板，有梯可上至第五层。此塔初为补文运而建，故名文峰。后来人们发现，塔身呈暗红色时，天就要下雨，若变为灰红色时，天就放晴，于是人们又称之为“晴雨塔”。在塔院内的东墙上，原镶有一块长约165厘米，宽约66厘米的大青石。据传，游人只要用手在大青石上按几下，再将耳朵贴近，即可听到凤凰长鸣之声，因此，人称此石为“鸣凤壁”。由于东山对峙着翱凤岭，于是这里便成为郭峪一景。当地有谚曰：“东山鸣凤壁，西岭凤凰巢。金谷非俗地，代代佐君劳。”“文化大革命”、“破旧立新”，塔、庙均毁，成为郭峪村史上又一憾事。今天，我们置身此境，不禁油然感慨道：郭峪村不仅是明清历史更迭的缩影，也是北方古代农村文明的典型代表之一。#鸣凤村简介#

吉林省松原市乾安县，可谓全国村镇地名有特色的一个县，因为它是全国一个用《千字文》中的字命名全境各村镇的地区。乾安县位于吉林省西北部，面积3617平方公里，辖6个镇、4乡，有164个村、296个自然屯，其下辖的所有村都按中国古代“井田制”的格局，被划成一个个小方块，每一方块均成“口”字形，被称为井方；而每一个井方的名字都依次取自《千字文》中的字，严格按照天地元黄的顺序从东北向西南排列，自第一句“天地元黄”始，至第119句“既集坟典”止，选用277字，所有的区域一律被称为“某字井”。同样的，乾安县县城中所有的道路名称，也均来自《千字文》中的词语，如宇宙大路取自词语“宇宙洪荒”，诗赞路取自词语“诗赞羔羊“，炜煌路取自词语“银烛炜煌”，鸣凤大街、在竹街、白驹街、食场街取自词语“鸣凤在竹，白驹食场“。

【蓬溪县两兄弟确诊新冠肺炎！！活动轨迹曝光！！】截止2月15日24时，遂宁市累计报告新型冠状病毒肺炎确诊病例12例，其中射洪市6例，蓬溪县3例，船山区、遂宁经开区、市河东新区各1例。何某①，男，71岁；何某②，男，68岁，两者系兄弟关系，现住遂宁市蓬溪县鸣凤镇青杠村。2月14日，两人到遂宁市中医院（天峰街院区）就诊，后转运至遂宁市传染病医院隔离调节。他们的活动轨迹如下。1月31日，何某①因感冒、口苦，于8:00-10:00到鸣凤镇蒋某某处就诊。往返均乘同村吴某某的三轮车，同车人员名字不详。2月14日，何某①、何某②到遂宁市中医院（天峰街院区）就诊。9:32进入医院，9:33-9:52在门诊一楼大厅等待挂号；9:54从一楼乘手扶梯上二楼，9:56-10:00到二楼厕所；10:09进入医生诊断室，10:26就诊结束后乘手扶梯下一楼办理入院；10:26-10:35在一楼大厅等待办理入院，后到电梯大厅等候电梯，乘2号电梯于10:41到达15楼，到护士站办理入院；11:35离开护士站进入病房。

山西省汾西县师家沟古村落，由于地处偏远，幸未破坏，2006年被列为国家重点文物保护单位。由于建筑的奇特典雅和繁华，在清朝就享有“天下第一村”的美誉。师氏一族为显赫的人物是第五代师鸣凤，曾国藩和曾国荃兄弟皆为其弟子。