梁克家在福建《三山志》中就曾提到：闽中有茶，曰“太姥白”。清嘉庆十四年，翰林侍讲梁同书劝勉后辈，题《茶道》：“茶观太姥《三山志》，道耀梁门万世辉”。有一首写后梁人历代种茶致富的《桐诗》在福鼎民间广为流传，其内容：“嘉庆三大族，流传怎样富。堂外水吴古，吴家官商富。石山陶碧古，陶家粮仓富。后洋梁花古，梁家茶地富。我已到（辉）这一代了，做不了文化人，努力做好茶人[笑]

徐悲鸿文化交流中心执行馆长、翰林堂创始人陈宇先生随即发表了看法。当我第一眼看到这幅作品时，我便毫不犹豫地断定它是吴冠中的学生。我还从他的作品中感受到了林风眠的影子。那么，这三位艺术家之间有何关联呢？吴风眠是刘永明老师的老师，林风眠则是吴风眠的老师。这三位艺术家都有一个共同点，那就是他们的作品充满浪漫气息，追求唯美的诗意意境。与那些以某种主义或立场为出发点来表达强烈意愿的作品不同，刘永明先生的作品只是简单地表达了他心目中的风景，而不是单纯地描绘现实中的风景。因此，他的作品充满了诗意。刘永明先生是清华美院的教授，曾在该校任教。你会发现，其实现在的学院派教授和老教授们距离我们并不遥远。那些杰出的艺术家都是他们的学生。以往我总是跟大家说，文脉的传承重要。梳理艺术家的师承关系时，我们可以真切地感受到文脉的传承。而且，他不仅仅是拜了某个老师，而是真正地将老师的某种艺术理念和思想传递下来，让其生命力更加持久。馆长君君随即发表了看法。

和珅生日那天，一个翰林学士假装肚子疼上厕所，不经意间改变了百年国运，影响至今。乾隆一朝，权相和珅结d营私、中饱私囊、权倾朝野，被清流仕子所不齿。七月初一是和珅生日，他提前向在京的每一位翰林都发出了请帖，邀请他们前来赴宴。没想到的是，翰林们都以结交和珅为耻，互相约定当天集体去城外的一处庵堂聚会，谁也不准去给和珅祝寿。到了那天，庵堂人声鼎沸，翰林们全都到齐了，大家一边吃喝一边痛骂和珅，好不痛快。宴席吃到一半，忽然有位翰林起身，说是肚子疼，要去上厕所，匆匆离席。离开宴席后，这人直奔和珅府上。另一边，眼见无人前来祝寿，和珅颜面扫地却又无可奈何，急成了热锅上的蚂蚁。忽然见到这位来贺的庶吉士，顿时感激涕零，不仅亲自迎接，再三敬酒，临走时还回赠了一大堆礼品，亲自送到门外。这位“背叛”了全体翰林、独自溜出去给和珅祝寿的人，名叫阮元。当年，他一定被人指着脊梁骨骂了好久。但不出意料地，阮元很快就被外放、升官，青云直上。两年后，他就成了封疆大吏，担任两广总督。在两广总督任上，阮元设立了一座学海堂，融通汉宋、深研经学，并引入西学，融贯中西，培养了旧批具备世界眼光的学生。几十年后，学海堂的一位学生回到北京，在阮元当年开溜的那个庵堂，带领一群人给皇帝写了一份奏章，这个事件名为“公车上书”，戊戌变法由此开始。这个学生，名叫康有为，那个庵堂，就是松筠庵。另外，这个学堂还有另外一些直接或间接的学生，他们的名字是：梁启超、胡汉民、朱执信、孙中山、陈澧……如同一个小小的蝴蝶扇动了它的翅膀，阮元当年溜出宴席的小小举动，改变了中国。

春风化雨沐秋阳——西宁七中“翰林坊”赴湟源和平乡中心学校听评课骄阳泼洒，秋林层染。迎着西风，西宁七中“翰林坊”成员在坊主王小青老师的带领下于2021年10月18日到湟源县和平乡中心学校聆听了贺莲红老师的《湖心亭看雪》一课的第二课时“字斟句酌读张岱”，感受了藏族孩子课堂的活跃，更深入了解了贺老师对张岱的独特解读。课堂伊始，贺莲红老师以朗读的方式自然承接上节课的内容，从主旨句“痴”引入对张岱“痴行、痴景、痴情”的解读，后更链接《明史》的“庄氏明史案”、“清代文字狱”等史料对张岱的“故国之思”进行讨论与解读，达到突出重点、突破难点的教学目标。“学而不思则罔，思而不学则殆”，反思是进步成长的必要步骤。课后，“翰林坊”各位老师对贺莲红老师的这堂课进行了评课。首先是贺老师对自己的设计意图进行介绍，她认为这节课的目标是字斟句酌读张岱，但孩子们的理解不深刻，学生对“崇祯”年号的深意理解不深刻，重点有些许不突出；但其他各位老师认为贺老师的这堂课已经解决了重难点，并且贺老师时刻记得让学生回归文本，锻炼学生的阅读习惯与思维这一点做的很到位。对于可能存在的需要改进的地方，郭菊乐老师认为如果能将“痴”与红楼梦的“痴”相联系，可能为学生扩展的知识面会更广。总之，此次“翰林坊”的此次和平乡中心学校研学之行，各坊员讨论激烈，收获颇丰。九年级的老师们更是结合贺老师课堂，对自己的教学设计进行了反思，达到了“研学促教”的终目的。

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赵孟頫出生皇室，又是翰林大学士，家庭人出生与政治地位也很高，加上他天资聪颖诗文书画样样精通。谁人也无法与他相比，更别说鲜于抒了。鲜于抒书法的确不错，但只有单一之技。赵孟頫的文才，书画都是方级别，历史上也很有名，与他相提并论是不行的，事实如此。#翰林堂简介#