当异类们在我国寺庙供奉日本甲级战犯、超渡他们时，有否想过，在日本侵略中国时，日本的寺庙是怎么做的！当时，日本的寺庙，为了支持日本法西斯多做军火杀害中国人民，将庙里的大铁钟都捐了出来，而且铁钟上写上了寺庙的名字。两相对照，我们有理由不愤怒吗！中日友好？！一个强盗到你家杀完人，然后说“我们友好吧”……我呸！血债呢！

这我们四川邛崃和雅安一带都是用的这种铜器和木鼓，只是打法有很多花样，关键都是依从鼓点来打击，特别是在给亡人做道场时的打法就是根据十多个不同坛次的情况实行不同的打法，比如在超渡亡灵过十店的时候就是打的游台和老游台，既缠绵又幽寒，深更夜静的时候听起来让人不寒而栗，的阴森，这种文化也是博大精深，值得传承。

超渡侵华战犯的恶灵？供奉人吳啊萍到底是谁？在南京的寺庙供奉日本战犯，无论如何也无法让中国人特别是南京人接受。这是对民族感情的践踏，也是对道德伦理以及是非立场的公开挑战。试想有一天，一位穿着旧军装的独臂老人，看着南京玄奘寺里的供奉战犯牌位，老人泪流满面的问身边的人：‘这是哪？’我们又该如何回答?如何面对?又如何对得起南京大屠杀中牺牲的30万同胞?南京啊，你是不应该这样的地方。可依然有些人被猪油蒙了心，被利益混了眼，别有用心想为日本军国主义招魂。对于这样的数典忘祖之人，这样的民族败类，不揪出来，不足以平息民愤。

为战犯灵魂超渡是善举？为什么不为卫国战死的将士们超渡，冤死的平民百姓超渡？佛讲慈悲是这么理解的吗？#超渡简介#

每年的中元节都托人帮逝世的:亲人在老金殿《超渡》，给逝世的亲人们,点一盏心灯,愿您们在天堂获得幸福和永生!南无阿弥陀佛合十合十合十

喝酒死了叫酒仙。生病死了叫病仙。人生自然死了叫神仙，需要超渡。

第十点、想法就像外部世界的声音，冒出来然后又消失了。想法就如鬼魂看不见摸不着，彼得大帝的想法又借尸还魂出现在某个人的头脑中。超渡亡魂去除世间的恶魈，超渡的目的是为打扫阳世干净。

又成功超渡一个