读名著给自己听。西游记第三章：四海千山皆巩服，九幽石泪尽除名。却说美猴王荣归故里，自缴了混世魔王夺了一口大刀逐日操颜武艺。叫小猴砍竹为标削木为刀治齐番。打哨子一进一退，安营下寨玩耍多时。忽然静坐处思想道。我等在此整装待发，或惊动人王，或有秦王兽王，任此犯头。说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀如何对敌？须得锋利剑几方可。如今奈何众侯文说各个惊恐道，大王所见甚长只是无处可取。正说间转上四个老猴，两个是赤靠马猴，两个是通背猿猴走在面前道。大王若要治风力器械，甚是容易怎见容易。我们这山向东去有二百里水面，那乡乃傲来国界。那国界中有一位王满城中军民无数，必有金银铜铁等将座。大王若去那里或买或造些兵器交演我等守护山场。成所谓保太长久之基也。悟空文说满心欢喜到汝等再次玩耍，带我去来。猴王即纵筋斗云霎时间过了二百里水面。果然那乡有座城池六阶三式万户千门来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想到这里定有现成的兵器，我待下去买他几件还不如使个神通觅他几件倒好。他就连起绝来念动咒语向讯帝上吸一口气，呼的吹江去便是一阵风飞沙走石，好惊人也炮起起初当前，春黑雾阴霾大地昏，江海波帆鱼谢帕。山林戍折虎狼奔主板买卖无商旅。各样生涯不见人。殿上君王归内院，接前文武转衙门，千秋宝座都吹倒五凤高楼晃动根风起处。经散了那奥莱国君王三阶六式都慌得关门闭户无人赶走。悟空才按下云头竟闯入朝门里。直到兵器馆五库中打开门扇看时那里面无数器械刀枪剑戟，斧月毛连鞭把过弓弩插毛件件具备。一箭甚喜到，我一人能拿几盒还使个分身法搬浆去吧。好猴王即拔一根毫毛，入口嚼烂喷浆出去念动咒语叫声，变变做千百个小猴都乱搬乱抢。有理的拿武器剑，力小的拿三二剑，尽数扳个庆进静踏云头。弄个设法换转狂风带领小猴聚首本处。却说那花果山大小猴正在那洞门外玩耍，胡听得风声响看见半空中呀呀叉叉，无边无岸的猴精虎的都乱跑乱躲。少时美猴王暗落云头收了云雾江身一抖收了毫毛，将兵器乱堆在山前叫道。小的们都来领兵器。众猴看时只见悟空独立在平阳之地据跑来叩头，问故悟空将前肢狂风搬兵器一应士说了一遍，众猴称谢臂都去抢刀夺剑。岳父争抢扯功班奴吆吆喝喝，耍了一日次日依旧排营。悟空汇集群猴既有四万七千余口凿惊动满山怪兽都是些狼虫，虎豹迷张迷狐狸欢。狮像酸泥星星、熊鹿野屎山羊。羚羊羚羊青似娇，各样妖王共有七十二栋都来参拜。猴王为尊，每年限供四十点卯，也有随班被操的，齐齐整整把一座花果山。造的是铁桶金城，各路妖王又有进筋骨进彩旗进盔甲的，纷纷嚷嚷：日逐家，兴舞兴师。美猴王正洗肩，胡对仲说道如等，公弩孰安，兵器精通。奈我这口刀着实连康，不随我意，奈何。四老猴上前启奏道，大王乃是先生，兵是不堪用。但不知大王水里可能取得悟空道，我自闻到之后有七十二般地煞变化之功，筋斗云有莫大的神通，善能一身遁身，骑法设法。上天有路，入地有门，补日月无影，入金石无碍，水不能逆火不能焚，哪去不得。四猴道：大王既有此神通，我们这铁板桥下水通东海龙宫，大王若肯下去寻着老龙王，问他要见什么兵器却不称心。悟空闻言甚喜道，等我去来。好猴王跳至桥头使一个避水法，捏着脚扑的钻入水中，分开水路进入东洋海底。正好与悟空道相会，上仙请进，请进，直至宫里相见。尚作现茶壁问道，上仙几时得到寿和仙树。悟空道：我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。既因娇眼儿孙守护山洞，奈何没见兵器。久闻闲，林享乐摇弓背，却必有多余神器。特来告囚一剑。龙王剑说不好推辞。据说贵都斯取出一把大汉刀锋上。悟空道：老孙不会是刀，起另此一剑，龙王又着八大位领善利士，抬出一汉九古茶来。悟空跳下来，接在手中使了一路，放下道轻轻轻不颤手再起另刺一剑。龙王笑道：上仙。你不看看，这叉有三千六百斤重量，不趁手不趁手。龙王心中恐惧又着提督，李总兵抬出一柄方天画戟，那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑进前接在手中，丢几个架子，撒两个解数插在中间道，也还轻轻轻。老龙王一发怕到上仙，我宫中只有这根脊柱，再也没什么兵器了。悟空笑道：古人云丑海龙王没宝了，你再去寻寻看，若有可意的，一一奉鉴。龙王道为敌再无，正说出后面闪过龙婆龙女道，大王观看看，此圣绝非小，可我们这海藏中那一块天河底的神真铁。这几日霞光艳艳锐气腾腾，莫敢是该出现见。遇此圣也，龙王道是大禹治水之时，定江海深浅的一个锭子是一块神铁，能中何用？龙婆道莫管他用不用，且送于他。凭他怎么改造送出宫门便了。

读走西藏·林芝| 林芝藏语称“娘赤”，就是“娘氏家族宝座”的意思。西藏和平解放后，中国测绘队的工作人员根据当地的物产特点，把“娘赤”写作“林芝”并沿用至今。汉字曾译为“尼池”，藏语意为“太阳的宝座”。1.地理坐标：林芝古称工布，历史古老，可以追溯到西藏史前时期。地处西藏东南部、雅鲁藏布江北岸、尼洋河下游。东邻墨脱县，南接米林市（县级市），西靠工布江达县，北连波密县。1959年9月建立林芝县。2015年3月16日，国务院批复撤销林芝县设立县级巴宜区，以原林芝县的行政区域为巴宜区的行政区域。2015年6月5日，巴宜区正式成立。巴宜区面积10238平方公里，森林面积502万亩。截止2020年常住人口有8万4千多人，以藏族为主，还有门巴、珞巴、回族汉族等十多个民族和僜人。县政府原驻普拉，2005年10月经中央民政部批准迁至八一镇，驻双拥路街道尼池路4号。2.地势气候：巴宜区属雅鲁藏布江中游地带，地势险峻，间有河谷平地。平均海拔3000米，低海拔1600米（巴玉村），相对高差2200米～4700米，与米林县交界的加拉白垒峰海拔7294米。气候属高原温带半湿润季风气候区，气候温和，雨量充沛，年降水量达654毫米（5～9月），年无霜期175天，年日照时数2022小时，年平均气温8.6℃。3.野生动物：主要有獐子、豹子、黑熊、马熊、黄狼、狐狸、旱獭、水獭、鹦鹉、杜鹃等2000多种，其中国家一级保护动物4种，二级保护动物62种。4.植物资源：主要树种有云杉、冷衫、桦树、榆树、漆树、高山松、落叶松等数十种。野生植物约有6000多种，具有药用价值的野生植物1000多种，其中常用的有虫草、天麻、贝母、三七、d参、当归、红景天、天南星等100余种。食用菌资源有银耳、木耳、松茸、猴头、获苹、灵芝等。5.矿产资源：主要有金、银、铜、铁、锡、水晶、石棉、石膏、绿柱石等数十种。6.名特产品：巴宜区农、牧、林三业兼备，是西藏的主要产粮县之一。2017年10月，经西藏自治区人民政府批准退出贫困县。从亚热带到寒带的植物都有生长，素有“西藏江南”、“西藏瑞士”、“绿色宝库”之称。名特产品主要有麝香、熊胆、灵芝、虫草、猴头、天麻、藏三七和高原鱼类等。苹果产量居西藏第一，品质优良。所产核桃也历为贡品。7.旅游交通：巴宜区驻地距拉萨409.2公里，均系柏油路面，途经工布江达、墨竹工卡和达孜县，行车时间只需5个小时，是所有进入巴宜线路中为舒适和便捷的一条高等级公路。成都川藏公路距巴宜1700多公里，横贯境内达223公里。距林芝机场约50公里。已形成全区3乡（即布久、米瑞和排龙门巴民族乡）4镇（即八一、林芝、鲁朗和百巴镇）67个行政村都能通汽车的公路网。拉（萨）林（芝）铁路，是世界上海拔高的电气化铁路，全长403.144公里，铁路沿拉萨河而下，经堆龙、协荣隧道、贡嘎转向东，经扎囊、乃东、桑日、加查、朗县、米林，跨尼洋河到巴宜，跨越雅鲁藏布江16次，穿越隧道47条、桥梁121座，已于2021年6月25日开通运营，为富民兴藏注入了新活力。●温馨提示⑴交通：①乘飞机从成都、上海、重庆、拉萨等地进入林芝。②乘车从拉萨沿川藏公路经达孜、墨竹工卡，越米拉山进入工布江达后抵达八一镇，全程409.2公里。③乘车从昌都沿318国道进入波密、鲁朗，抵达八一镇，全程719公里。④乘车从山南泽当沿306省道进入朗县，经米林、岗嘎大桥，抵达八一镇，全程485公里。⑤乘车从云南迪庆沿滇藏公路经盐井、芒康，后沿318国道经八宿、波密抵八一镇，全程788公里；或经云南贡山沿贡蔡公路进入西藏察隅，沿然蔡公路到达然乌镇后，沿318国道经波密，亦可抵达八一镇。⑵餐饮：川味饮食是大众化的口味，川菜馆在林芝到处都有。为了迎合游客，在八一镇还有野味餐馆，但菜品价格不菲，尤其是以藏香猪、雅江鱼、猴头菇、松茸菌等烹饪而成的菜肴。⑶购物：这里有丰富的森林自然资源，包括大量的经济和药用植物，木耳、蘑菇、竹笋、花椒、八角等是常见的山货。对于游客来说，林芝竹编、门巴木碗、墨脱石锅等才是有吸引力的。⑷旅游热线：巴宜旅游热线主要有三条：①拉萨～巴松措～八一镇～拉萨，这条线路既可休闲度假，又可进行科学考察。②拉萨～巴宜～米林～山南，这条线路突出了自然风光、文化古迹和民族风情，称“黄金旅游线”。③拉萨～巴宜～通麦～波密～然乌～八宿～邦达，从邦达乘机返成都或沿318国道经昌都返成都，这条线路景色美，但颇为艰险。⑤办理边境证：若是从巴宜到米林或墨脱去旅游，必须要办理边境通行证。若没在户口所在地办理，可在八一镇武警支队大门右边临街的办公室办理，周一至周五上班。∥ 杨辉麟@读走西藏 ∥

人类生态位是指旧石器时代某些动物的共生行为，这是早的考古时期。更新世人类的活动影响了环境，并创造了一个新的微环境，允许某些动物在人类中利用这一新的生态位。生态位是高度复杂的结构，很难用简单的公式或分析来理解。在古生态学研究领域尤其如此，由于研究它们的方法很少，因此更难理解。其中常见的是营养生态位，可以通过分析碳和氮同位素以及由此构建的模型来研究。然而，即使这些分析也只揭示了营养行为的全部复杂性的一小部分。古代人类生态位本质上是具有共生共生行为的动物的生态位。因此，易于获取的食物资源是其关键特征之一。现代（共生）共生动物可获得的食物是人为来源的。现代狐狸的生态学研究，土狼、黑熊和其他食肉动物表明，人为的食物浪费在他们的饮食中起着关键作用。在古同人类生态位中，情况是一样的，只是更新世的食物浪费与我们现代的食物浪费明显不同。晚更新世AMHs和尼安德特人的主要猎物是大型食草动物，如猛犸象，马和驯鹿；此外，它们还消耗小猎物、水生资源和植物。在欧洲西南部的岩石地区，高地山羊和羚羊是常见的尼安德特人猎物。每个考古遗址都是的，因此有自己的食物垃圾范围。通过动物考古学分析，可以了解晚更新世人类留下的食物浪费。无论该地点是洞穴遗址还是露天遗址都起着重要作用。人们并不总是在他们居住的地方狩猎。杀戮地点，即猎杀和屠宰动物的考古遗址，几乎总是露天遗址。在那里，建造了（临时）营地来处理猎物。例如，摩拉维亚遗址就是这种情况。在这里，猛犸象是各自古同人类生态位的主要猎物，因为这些动物被人类猎杀，对动物的屠宰产生了大量的食物浪费。大型猎物，如猛犸象，在杀戮地点被屠宰，只有肉和某些骨头或象牙被运送到洞穴地点。在洞穴中发现的人类饮食的重建表明，他们也以猛犸象作为主要蛋白质饮食。 然而，中型食草动物（如驯鹿）的遗骸经常在洞穴遗址中发现。这些动物被整个带入洞穴，并在洞穴内或附近屠宰和加工。因此，它们构成了大部分食物浪费，例如施瓦本汝拉的洞穴遗址。当然，在其他地点，食物浪费可能有所不同，例如在克里米亚南部的岩石庇护所Buran-Kaya-III，那里的主要食物垃圾是赤狐狸赖以食物的赛加羚羊。古同人生态位的概念。这个生态位与人类（狩猎）行为有关，并且与地点无关。更新世晚期人类在微环境中创造了一种稳定的食物资源，这种微环境对大型捕食者是安全的，并且在很长一段时间内小型机会主义食肉动物都可以进入。古同人类生态位随着人类群体的迁徙而移动。生态位可能在不同的人类群体中独立进化，并允许居住者在这些群体之间移动。因此，只要晚更新世人类通过提供足够的食物浪费和无捕食者的微环境对自然产生同样的影响，古同人类生态位就会存在很长时间。下一个重要的关键特征是同人生态位提供的安全性。对于古同人类生态位来说，这意味着免受对人类也危险的大型捕食者的安全。阿拉伯数字对于晚更新世人类来说，为自己创造一个安全区域很重要，作为副作用，这个区域对古同人类也是安全的。为了确定一个生态位是否对大型捕食者安全，C-N-等空间中的生态位重叠是一个很好的指标。通过分析δ13C 和δ15来自保存的骨胶原蛋白的N，不仅可以确定饮食，还可以确定营养壁龛。如果古同人类动物和大型捕食者的生态位重叠，这些动物可能彼此相互作用并与相同的食物资源相互作用。例如，这种互动可以是竞争性的，也可以是共生的。后者指的是真正的生态学意义，例如，狐狸对狼或秃鹫对狮子的共生行为。因此，古同人类生态位不应与大型捕食者的生态位重叠;否则，这些捕食者将获得相同的食物资源，即人为食物垃圾。为了适应新的生态位，动物需要长期获得其资源。因此，这种长期可用性是古同人类生态位的另一个关键特征。当使用稳定同位素来定义营养生态位时，这通常是用δ13C 和δ15N来自保存的骨胶原蛋白。生命中骨骼的定期更新以及由此产生的胶原蛋白中稳定同位素的周转测量值只能理解为几年的平均值。这在摩拉维亚渡鸦的研究中得到了很好的证明：具有局部硫信号的渡鸦已经适应了当地的古同人类生态位，而具有高δ34S 值尚未调整其δ13C 和δ15N 个值。这意味着，当动物的同位素值与古同人类生态位相匹配时，该动物一定已经占据了该生态位很长时间。相反，这意味着古同人类生态位一定已经存在了很长时间。

《北风》“莫赤匪狐，莫黑匪乌”怎么解？“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”很多版本译作：“没有红的不是狐狸，没有黑的不是乌鸦。”如此解，犯了逻辑性错误，换言之，只要红的就是狐，只要黑的便是乌，那赤牛黑八哥又作何解呢？这句话应如此解：不红不是狐狸，不黑不是乌鸦。如同说，不吃肉的不是狼，不贪腥的不是猫。此说当是古人俗语，犹今之“天下乌鸦一般黑”。实际上，这句话是姜氏在得知诸姑妈拒绝了尹吉甫的求亲后，宣泄对长辈的不满，在她眼中，西周姬姓宗人，自己齐国的族人，都逃不脱贵族阶层的功利、虚伪、无情。

烂杜缘第21话。·快看，这个大老虎居然把一只小狐狸压在身下，没错，它正是另有所图。虎嘴微微扬起露出獠牙，原来陆山君早就知道这狐狸已开灵智，且常常下山去宁安县偷食农家鸡鸭，问它是否见过曾经居于外峰山神庙的盲目高人。那日的景象它当然记得，狐狸不敢有任何反抗的点点头，认得就好，替我做件事。言罢。一卷字帖从猛虎口中飘出，其上缠绕了一根虎毛交织的细绳掉落在地，告诉赤狐这上面缠有自己的毛发，先生应当不会对你出手，但也切记不要扰了先生清静。记下了吗？·赤狐只敢弱弱应声，陆山君露出满意之色松开了虎爪，很好，这也是你的一场造化，去吧。要是弄丢字帖，我就剁了你的皮！·赤狐叼起字帖然后四肢加速直接远去。陆山君目送着赤狐消失，心中思量着送字画应该怎么说都不算俗套吧。心中幻想着计缘到时候的反应，心中不禁流露出小欢喜。哼着小曲就打道回府了。·清晨的阳光照射到居安小阁，院中枣树开满了黄绿色的枣花，淡淡的花香味飘满小院。计缘拉开正房大门从房里出来，舒舒服服的伸了个懒腰，日上三竿我独眠，可惜我不是神仙！"整脚打油诗念叨一句，计缘寻思该去吃饭了，关上院门，计缘就优哉游哉的上街了。远处坊口的街道上突然一阵凶猛的大吠声传来。·随后计缘又听到街头人群的骚乱声传来：哎呀，谁家的狗啊这么凶！哎哎狐狸！要被狗咬死了！计缘皱起眉头，运行灵气用上武功身法，整个人好似一道漫步青影在街上划过，瞬间就进入人群。·汉子用木棍敲打咬住狐狸不放的大黄狗，准备夺下狐狸。黄狗呜呜吃痛之下只好松口。其中一名汉子正要伸手去抓赤狐，但濒死的狐狸居然立刻一跃而起窜出人群："哇装死！""这狐狸这么聪明！人群中有人惊呼：赤狐瘸着腿，绝望至极的逃窜。那几条徘徊不去的大黄狗也再次追了过来。猛然间，前头一道长袍青影从远处跨到近前，提简游曳而来，见之如沐春风！赤狐愣住当场，随后反应过来，立刻曲起前肢不断朝着计缘挥动叩拜。狐狸的惨如同啼哭，身上到处是还在流着血的伤，只是计缘的动作却不敢停下来。周围的人群有人害怕，也有人喷喷称奇。"嘶·…·这狐狸不会成精了吧！居然在拜人求人？那人是谁？天牛坊的计先生，尹夫子的好友！天牛坊的人都说是个奇人，住居安小阁几个月了！而计缘则全然没有看其他人，只是盯着这只似曾相识的赤狐。也发现了用来卷轴的绳子正是陆山君的虎毛。这赤抓肯定开了灵智，可差点被狗咬死，应该不是什么了不得的妖物，身上也并无气那股味道，况且明显是来找我的，也算是因我而伤。计缘抬头扫视那一圈模糊的人群，很快就找到正主。不知这位大哥可否割爱，将这赤狐让与计某被咬烂的皮也值不了几个钱。我愿出一百文收下，就当卖在下一个面子。如何？大汉也是识趣。既然计先生要的话，一百文就一百文。计缘付过钱后，看着这几条大狗有点伤脑筋。你们也散去如何？"这狗也不认识钱，我可没带肉骨头。计缘发誓，他就是想试试。结果几条大黄狗居然支吾几下，就真的几步一回头的走开了。这下人群中不少人惊愣得说不出话来了。计缘看人越来越多，于是就说大家都散了吧。然后一个挪腾就跨出人群，消失在一侧巷口，旁人转身相望却已然只见赶来的好事者而不见青影。#赤狐狸简介#

狩猎正在进行中，老猎人迈克领着一只猎犬，正在寻找狐狸的踪迹。科迪亚克岛生活的野生动物，相对于外界而言，体型更大、更强壮，其中红狐狸比较常见，但银狐狸更为罕见，因此狐皮的价值也更高，达到了三倍之多。迈克是一位猎熊向导，但在工作闲暇之余，他也会去猎杀狐狸，以获得一些收入。然而，狐狸狡猾，它们拥有出色的视力和听力，因此找到它们并不容易。不过，老猎人有他独特的方法。首先，他会选择一处高地，以便获得更开阔的视野。接着，他拿出一种工具，可以模仿兔子的叫声，并且发出濒死的求救信号。这种声音对狐狸来说，是一种魔力，只要附近有狐狸，它们就会前来一探究竟。猎犬阿德尔，才是迈克真正的秘密武器。然而，等待了一会儿，仍未看到狐狸的踪迹。迈克决定换一个区域，突然，他在雪地上看到了狐狸的踪迹，看来这里确实有狐狸出没。于是，迈克又躲在岩石后面，继续模仿兔子的叫声。很快，声音就吸引来了一只狐狸。迈克迅速端起了枪，狐狸察觉到了危险，开始拼命奔跑，但依然无法逃脱子弹的攻击。与此同时，猎犬阿德尔也追了过去。迈克来到了刚才狐狸所在的地方，但在地上并没有发现任何血迹，这让他有些怀疑，难道自己射偏了吗？阿德尔还在灌木丛里穿梭，但已经看不到狐狸的身影了，这让迈克意识到，他确实错过了目标。现在，他准备去河边，看看狐狸是否会去那里抓鱼。迈克注意到，一只老鹰站在树上，这表明附近可能有小动物出没。突然，迈克蹲下身子，让猎犬保持安静，原来，对岸上有一只银狐狸。为了稳住对手，迈克模仿兔子的叫声，这声音瞬间吸引了狐狸。眼看机会成熟，迈克迅速端起了枪，而这只傻狐狸竟然朝着这个方向跑过来了。机会难得，迈克一枪撂倒了它。猎犬阿德尔瞬间冲了过去。