了解郑州郑国春秋时期霸主郑庄公郑国风韵先秦时代郑地民间民歌《郑风》为《诗经》国风中的内容，十五国风之一。为先秦时代郑地民间民歌。郑，古国名，姬姓。作品目录“郑风”共有二十一首诗。缁衣将仲子叔于田大叔于田清人羔裘遵大路女曰鸡鸣有女同车山有扶苏萚兮狡童褰裳丰东门之墠风雨子衿扬之水出其东门野有蔓草溱洧周宣王二十二年(前八○六)封其弟友于郑。郑地，即今河南的郑州一带。友，就是郑桓公，当犬戎攻破西周王朝时，他与周幽王同时被杀。其子郑武公与平王东迂，并吞了虢国与桧国的领土，沿袭旧号，命名新都为郑州，河南省郑州地区。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的中部和河南省邻省的一些地方部分地方。“郑风”就是这个区域的诗。郑国与东周王畿接壤，地处中原，文化较发达，春秋之际，人民创造了一种具有地方色彩的新曲调，激越活泼，抒情细腻，较之迟缓凝重的“雅乐”，无疑是一个进步。所以当时的名人季札听了也不禁要脱口赞道：“美哉，其细也甚！”孔子责备“郑声淫”，要“放郑声”，就是害怕郑国这一“激越活泼”的新声，会取代周王朝的正乐。“郑风”中绝大部分是情诗，这虽同郑国有溱水、洧水便于男女游览聚会有关，但更主要的是同郑国的风俗习惯密不可分。从《溱洧》一诗看，郑国的上巳节，实际就是一个青年男女谈情说爱的节日。正因为郑国保留着男女自由交往的某些古代遗风，所以也就影响了人们的思想。如郑厉公四年(前六九七)，郑国大臣祭仲的女儿雍姬问她的妈妈：“父亲与丈夫哪个亲近些？”她的妈妈答道：“父亲只能有一个罢了，而丈夫却个个男人都可做。”(雍姬知之，谓其母曰：「父与夫孰亲？」其母曰：「人尽夫也，父一而已，胡可比也？」——《左传·桓公十五年》)一个世家命妇居然用这种亵渎礼教的话来教育自己的女儿，郑国一般人民的男女观念，那就更可想而知了。懂得了这点，再读郑风中那些大胆的情诗，也就好理解了。当然，从郑国人民歌唱的本身说，恐怕反映自己劳苦和怨愤的诗歌也决不会少的。何况郑国当“虎牢”天险，是兵家必争之地，古人曾指出“春秋战争之多者，无如郑”，但是，频繁的战争给人民带来的苦难，却在“郑风”中看不到。这可能是编选者排斥的结果。#先秦诗简介#

《先秦》先秦时期，思想上出现了“百家争鸣，百花齐放”的现象，在这一时期的思想潮流基本奠定了中国传统文化的发展基础。先秦逻辑思想及方法的特质是“推类”。所谓推类，就是我们现在俗称的“打比方”。先秦逻辑以名、辞、说、辩各种思维形式及其规律作为研究对象，由此形成了比较完整的逻辑体系。《中国古代思想家·六》《一·老子（古代思想家、哲学家、文学家和史学家）》老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，出生于春秋时期陈国，籍贯也多有争议。古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子思想对哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量大的著作之一。《二·庄子（道家学派代表人物）》庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。《三·墨子（墨家学派创始人）》墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。《四·孔子（儒家学派创始人）》孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。《五·孟子（战国时期儒家代表人物）》孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。《六·荀子（战国末期赵国思想家、教育家）》荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。

《既醉》，《诗经·大雅》第十三篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章，每章四句。诗歌描述周代统治者祭祀祖先，祝官代表神尸向主人表示祝福，祭祀完毕后周王和诸侯尽情宴饮。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。既醉既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。其类维何?室家之壶。君子万年，永锡祚胤。其胤维何?天被尔禄。君子万年，景命有仆。其仆维何?厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。注释⑴介：借为“丐”，施予。景福：大福。⑵将：美。⑶昭明：光明。⑷有融：融融，盛长之貌。⑸令终：好的结果。⑹俶(chù)：始。⑺公尸：古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀，这人就称“尸”，祖先为君主诸侯，则称“公尸”。嘉告：好话，指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞(赐福之辞)。⑻笾(biān)豆：两种古代食器、礼器，笾竹制，豆陶制或青铜制。静：善。⑼攸摄：所助，所辅。摄，辅助。⑽孔时：很好。⑾匮(kuì)：亏，竭。⑿锡(cì)：同“赐”。类：属类。⒀壶(kǔn)：宫中之道，引申为齐家。⒁祚(zuò)：福。胤(yìn)：后嗣。⒂被：加译文甘醇美酒喝个醉，你的恩德我饱受。祝你主人万年寿，天赐洪福永享有。甘醇美酒喝个醉，你的佳肴我细品。祝你主人寿不尽，天赐成功大光明。幸福光明乐融融，德高望重得善终。善终自然当善始，神主良言愿赠送。神主良言什么样?祭品丰美放盘里。宾朋纷纷来助祭，增光添彩重礼仪。隆重礼仪很合适，主人尽孝得孝子。孝子永远不会少，上天赐你好后嗣。赐你后嗣什么样?善理家业有良方。祝你主人寿绵长，天赐福分后代享。传到后代什么样?上天给你添厚禄。祝你主人长生福，自有天命多奴仆。奴仆众多什么样?天赐男女更美满。天赐男女更美满，子孙不绝代代传。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》；西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。今日继续抄写《诗经》两首。晚安！[点亮平安灯][玫瑰]

从先秦《诗经》开始一直梳理到清朝，从历代的优秀古诗词当中选取关于爱情的经典诗词，笔行解读、赏析。采用以时代背景、伦理、人物、故事、哲思为主，以现代人生活随想、温情励志为辅的散文式写作手法，本书将八零后、九零后作为受众群体，在学习品味诗词、了解历史的基础上，树立良好的价值观和婚恋观。本书文字清新唯美、趣味朴实，哲思深远可读性强。

介绍几个重要的文体知识：诗、词、曲。什么是诗？用高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的情感，集中反映社会生活，并具有一定节奏和韵律的文学体裁。起源于先秦，兴盛于唐朝。主要特点：集中性，精炼性，音乐性。古代诗歌分为古体诗和近体诗两大类，古体诗：《诗经》、楚辞、汉赋、汉乐府诗、魏晋南北朝民歌等。近（今）体诗是唐代形成的格律诗，主要包括绝句和律诗，绝句分为五言和七言。律诗分为七律和五律。律诗共八句四联：分别叫首联、颔联、颈联和尾联，其中，颔联和颈链必须对仗。什么是词？古代的一种文学体裁，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达思想感情。又称曲子词，长短句、诗余。一般分两段，叫做上片和下片，或上阕和下阕，词牌是词调的名称，与词的内容没有必然联系，词兴起于唐代，到宋代进入了全盛时期。词的流派，从风格来分，有婉约派和豪放派两种。婉约派代表词人：晏殊、秦观、李清照、纳兰性德等。豪放派代表词人：苏轼辛弃疾等。什么是曲？是元代盛行的新诗体，分为杂剧和散曲两大类，而散曲兴起于金，盛行于元，体式与词相近。包括小令、套曲两种。套曲有曲牌名。小令是元朝散曲的一种，原是民间的小调，小令的基本形式是单支曲，每只小令只有一个曲牌，一韵到底。如《天净沙.秋思》。

先秦两汉佚名的诗五首