可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。出自唐代陈陶的《陇西行四首》解释：那无定河边成堆的白骨真是凄惨又可怜，他们都是少妇们春闺里思念的梦中人啊！此句没有直接战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，一个“可怜”，一个“犹是”，包含着诗人深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。诗情凄楚，吟来潸然泪下首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。悲壮与伤感让人产生强烈共鸣!作者：陈陶字嵩伯，自号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

《陇西行》 唐朝 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘，可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人#陇西行简介#

抄录唐代诗人陈陶诗《陇西行》#陇西行简介#

陇西行王维（唐）十里一走马，五里一杨鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽火断无烟。军使跃马扬鞭，疾驰告急。风驰电掣，五里十里，一杨鞭瞬息而过。匈奴围困酒泉，天不作美，大雪迷漫，望断关山，看不到烽烟。