好！言之妙！言必重！堪优回声。观之老师之友:香香，浅处深睿睿，亦吾友。物以类聚，人以群分。近朱者赤，近墨者黑。老师之友已作了诠释与回答，就入这组！一声令下:冲锋在前撤退在后。宁为玉碎，不为瓦全。铁骨铮铮，傲骨雄風永远爱祖国。生当作英雄，死化鬼捍中华！就加入此组！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][赞][赞][赞]不能再评篇有限！[祈祷]

虽然面询的内容曾给我提供了无数次的机会，可以用来做清晰的诠释;可是，假如试图在他身上利用这些机会，那将会是一个错误。在此刻，他利用谈话使自己变得可以被人理解，让我了解他的情况。他正被带入到一种移情关系中，但是，除非移情关系的建立已经完成，并且其本质也能够被理解;否则，任何诠释都是操之过急且不成熟的。这里存在一种诱惑:似乎调节师展示出自己具备某种能力，能够在来访者的各个生活事件之间建立起关联，这样就可以“留得住来访者”。新手调节师尤其必须抵制得住这种诱惑。只有在来访者感到困惑，而且没法继续谈下去的时候，诠释--调节师为他指明，他所说的话里具有怎样的意义--才会有帮助。而当诠释的条件成熟时，它应该放在咨访关系的框架内来进行，接下去它或许会(也或许不会)跟来访者的既往史资料联系在一起。在本阶段里，George 正在画一幅自画像给我看，我打算让他完成这幅画;然后我们可以往后退几步，一起去看看这幅画，点评一下各处细节，做后的润色，或许可能还会抹掉画面上的很大一部分，重新再画。不过，所有这些，都是要放在以后去做的事。----《心理调节实战录》

“知道”与“做到”的距离不是一字之差，是完全不同的存在。在大多数情况下，“知道”在意识层面，在头脑里，可以用来做自我的理解、诠释和安慰。“做到”是对自己“知道”的东西进行亲身的体验，通常也会产生更多的“知”，产生更深的连接。

何为朱唇皓齿？她做了的诠释！朱唇皓齿，早出自于战国楚·屈原《大招》：“朱唇皓齿，嫭以姱只。”意思是鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。这位美女将朱唇皓齿这个成语作了的诠释。#作诠释简介#

《人生之路》：什么是优雅？什么是尊严？付老太太以生命做了诠释。有这样一段话：“人生旅途本就是一张单程票，在生命的终点，我们只希望给所有人留下美好的回忆。”付阿婆做到了，这个端庄典雅了一辈子的老太太，在人生的后阶段，她选择用自己认可的方式离开这个世界，留给巧珍的是无尽的思念与尊重。付阿婆是一个气质特别优雅的老太太，她一个人住在偌大的花园洋房里，生活讲究，妆容精致。她喜欢把自己收拾得漂漂亮亮的，穿着合体的旗袍，披着钩花的披肩，戴着珍珠项链，安静坐在沙发里，宛如一幅画。“岁月从不败美人”，在她身上是好的证明。她喜欢喝咖啡，喜欢蔷薇花，喜欢那些美好的东西。她对生活品质要求很高，家里要干净整洁一尘不染，饭菜要正宗上海口味，看起来挑剔又古怪，其实内心里却是一个充满爱心的老太太。刘巧珍，这个来自陕北农村的姑娘，本与付老太太的人生毫无交集的可能。恰好，老太太需要找一个住家保姆来照顾她的饮食起居，巧珍凭借她的真诚与善良，勤快与能干赢得了老太太的认可，得到了这份工作。巧珍带着女儿莹莹一起住进了花园洋房，小莹莹的乖巧懂事，让嘴里一直喊着说不喜欢小孩子的付老太太眉开眼笑，他们三人相处融洽，如同一家人般其乐融融。后来巧珍从摆摊到开面馆，付老太太一直给予鼓励和帮助，正是因为有了付老太太，远离家乡的巧珍，在上海感受到了如家般的温暖，而她未来红红火火的事业，也从这里起步。然而，幸福的日子总是那么短暂，老太太生病了。其实，老太太这次早有预感，总说自己得的不是什么好病，坚持不肯去医院，是巧珍一再地哄骗与请求，她才勉强去了医院。当医生看着检测报告欲言又止时，老太太心下已经了然，她告诉医生：没事，你说吧，我有权利知道自己的病情，也有权利决定自己的调节方案。医生说出了实情，老太太得了胰腺癌，目前这个病只有两种解决方案，要么做手术，要么放化疗。然而，考虑到老太太年事已高，做手术的风险很大，而放化疗又伤害身体，效果并不理想。听完医生的话，老太太已经有了决断。她说，其实还有第三种调节方案，那就是不调节。老太太是没有钱调节吗？当然不是，光看她的生活条件和请得起住家保姆，就知道她不缺钱，而且她独自一人生活，先生和独生儿子都已经离世，也不需要再留钱给所谓牵挂的人了。她是没有人照顾吗？不，巧珍待她如同一家人，为了多些时间陪伴她，巧珍请人帮忙照看面店，如果她真的卧病在床，巧珍一定会好好照顾她，不让她受罪。面对着巧珍的不理解，她说，自己一生喜欢漂亮，追求美，不喜欢放化疗脱发掉牙齿的，过这种受罪的日子，还不如认真地过完后这段时光，漂漂亮亮地离开这个世界。临出诊室门，她一脸认真地夸赞医生的领带，说领带的花色既出挑，又不扎眼。这番话让见多识广的医生也惊讶得站了起来，在得知自己患上绝症之后，还能如此平静地感受生活的美，付老太太是少有的淡定。老太太开始规划自己的身后事。她让巧珍陪着她去了已经多年未去的外滩，一路走着看风景，看江水里的落日，那些熟悉的美景，她要再一次欣赏个够。她翻出老相册，给巧珍讲自己与先生浪漫的过往时光，先生一辈子羞涩少言，提起这些她笑得开心极了，她挑出了一张喜欢的照片，让巧珍去照相馆修复、放大。她为自己亲自挑好了衣服，她说自己不喜欢哀乐，让巧珍一定记得在她的葬礼上要放肖邦的《离别》。她甚至找到了律师，立下了遗嘱，将这栋花园洋房送给巧珍，感谢一直以来她的贴心照顾与温暖陪伴。……将所有的事情都安排得妥妥的之后，她安静地离去了。在后的那些日子里，她住在温暖的家中，将自己的一生缓缓地回顾，完全按照自己的喜好安排好了身后事，而不是任凭他人随意的磋磨，这样的人生，在付阿婆看来，圆满了。一直以来，国人都忌讳谈论死亡，中国人更看重“孝道”，一旦家里老人家生病了，恨不得倾家荡产地去调节。据相关统计，绝大部分人把大部分医药费花在了临死前一个月的调节上。然而，除了真正有效地调节，很多的调节其实都只是对家人的精神安慰，老人家躺在床上，神志不清，生活不能自理，身体上插着各种各样的管子，依靠着各种仪器维持着所谓的生命，这样的活着，又谈何尊严？大作家巴金晚年重病入院后，气管被切开，不得不依靠呼吸机来维持生命，而这段苟延残喘的时光长达六年，是的，爱他的人希望他活着，而痛苦的他却直言：长寿对他是一种惩罚。随着现代医学技术的发达，依靠各种先进的医学手段和仪器，即使躺在病床上，生命之火也可以维持很久而不熄灭，只是这样的活着是否真正是每一个人需要的呢？开国大将罗瑞卿的女儿罗点点，曾经做过医生，她就与朋友们成立了“不插管俱乐部”，希望能够尊严地死去。《人生之路》剧中付老太太的做法，或许可以带给我们更多思考。