2023年7月1日：问题本身就是机会，福祸相倚，阴阳转化，烦恼即菩提，任何事情不偏不倚，中庸就是智慧。儒家思想解决人与人之间的问题，儒字的写法，敬、仁，己欲立而立人 己欲达而达人己所不欲 勿施于人，学会换位思考。无私是大的自私，了无私心，动机至善。上善若水，善就是抓住时间、抓住方式，水善利万物而不争，不要种竞争的思维，要种利他的思维。[玫瑰][玫瑰]坛经，人和自己内心的关系，菩提自性，本自清净，但用此心。治心一处，无所不能，心无所住而生其心。[玫瑰][玫瑰]道家：上善若水，水……见机行事，懂得变通，禅宗：本自清净，本自具足。做到需要有一个过程，讲课的兹慧就是教化自己的过程。[玫瑰][玫瑰]讲课的过程是种自己因的过程，君子和小人，小人是坏人吗？不是，是思维方式，君子求诸己 小人求诸人，君子坦荡荡 小人长戚戚……小人是普通人的思维，学会改变自己的评判方式。[玫瑰][玫瑰]见贤思齐焉 见不贤而内自省也，孝与顺，舍与得，万法皆空唯因果不空，舍看起来是给人，实际上是给自己，能够舍的人有富足的心性，舍什么就会得什么，舍得：大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍不未得。宽心：也许我不能改变天气，但我能改变心气，也许我不能把握别人，我可以掌握自己，也许我不能成功，但我可以件件经历。厚道：己欲立而立人 己欲达而达人己所不欲 勿施于人。学后觉，听后觉，觉后悟，悟后改变，变后用，这就是得[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

王阳明是中国五千年历史上后一个被称为圣人的人。在中国传统文化中成为圣人的标准是什么？就是立德立言、立功、修身齐家、治国平天下。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这些标准他都做到了。为什么他都能做到？·一是因为他天赋异禀，他爷爷他爹都很牛逼。他爹是明朝状元，他本人自幼就超级聪明。·二是因为他后天专注聚焦的努力学习思考和探索，他精通儒世道，并且把他们教会民间创立了心学体系，把儒家思想推向了巅峰。他本人的人生也因此开挂起飞，如有神柱处处呈现奇迹。·三是因为时代给他提供了发挥潜能、施展才华的舞台和机遇。我们作为反筛子就不要做白日梦成为圣人了，因为圣人是少年一遇的。但是有一条我们能够做到，就是学习模仿阳明心学的万分之一。让我们此生可以发家致富，圆满。这对于我们大部分还在为生活所挣扎的人来说也是一件很了不起的事情。王阳明的心学太牛逼了，学到万分之一也足，可以让你发家致富了。王阳明得罪了大太监、刘雯被流放到人屋檐至孤独胀痛的贵州农场，陷于极刑随时面临死亡。他以向死而生的精神苦笑思索终于觉醒悟道，他发现了人人皆可以成为圣人的惊天秘密。这就是农场悟道。从此阳明心学正式诞生，王阳明的人生也开始翻身逆袭绝地重生，屡创奇迹。王阳明心学可以说是威风凛凛一句话的典型代表他的核心思想。就三句话：心急理良知行合一，怎么正确的理解这三句话。为什么他可以让你大富大贵？怎么应用在生活事业中？我给你提供的解释可能是你从未听说过的版本，你可能需要多听几遍才能真正理解我。我希望你是一位有缘的觉悟者。首先什么是高层里？深层里实际上想告诉我们三个道理。·第一你的内心世界是一切问题的根源，也是解决一切问题的终途径。你在现实世界里的人生遭遇人生命运，不管好坏都是自然力通过你的内心世界创造出来的。人生的重点就是经营你的内心。·第二你的内心世界里超级富足，本体具足一切东西，包括智慧、财富、健康能力就像一个埋藏很深的金矿一样，你不需要向外求索抓取，你今生真正的工作就是思考，通过专注聚焦的思考把金子都挖出来，在大脑中形成完整具体清晰的影像。在现实世界里根据你大脑已经创建成熟的影像，不断的搭积木拼拼图，就可以获得你希望得到的任何东西。所以王阳明对他的学生说人都是圣人，其实也就是人人都可以很牛逼的。·第三虽然每个人心里面都埋着金子，但是金子上面覆盖的是垃圾，你必须做到心外无物，心如明镜。不要让心里滋生太多的垃圾，被世间的人情事变、喜怒哀乐、事听言动、富贵贫贱、患难生死、乱了心智，你必须训练自己。心不着向向不住心，如如不动，他这里是借鉴了佛家中的思想。正所谓治心一处，无事不办，运用之妙，存乎于心。这三点你能做到的话对心机里就彻底掌握了。·其次什么是治良知？治良知就是做良知指引下应该做必须做的事情。什么是良知？很多人理解成伦理道德层面的良心、用心、慈悲心、责任心，这个只是良知的表层治良知可不仅仅是凭良心做事那么简单，如果这么肤浅的话是没有任何威胁的。良知重要的是下面三层东西。·一是内心明白了宇宙天地的法则规律、认真、遵循、不对抗、不偏移。·二是你找到了一个隐藏在大脑二元对立思维之后的神性意识觉知。能观察到觉知到大脑控制的肉体不是真正的你，真正的你是大脑和肉体的观察者。觉知者。·三是你找到了人生使命，愿景理想。目标开始用生命的自由意志主导人生。这三个东西让良知变得真正完整起来。良知真正建立起来的人内心秩序、顺畅、能量状态强大，智慧变得特别发达，身体器官变得异常敏锐。凡事一眼看穿，有如神助，处处呈现奇迹。·后什么是知行合一？这是儒家积极入室的精神，你不要像和尚道士一样远离红尘，光在脑袋里悟光在脑子里想想的比做的多，你必须去做良知指引下应该做必须做的事情，边做边悟边验证，边修补，边完善边提升。懂了才能更好地做，做了才能真正的懂才能懂更多，这才是正确的人生态度和做事方法。很多人的毛病和苦恼的根源就是想的太多，做的太少大脑一直在空转空号。不断的滋生一堆垃圾又不自主的让这些垃圾指挥身体。终的结果就是碌无为，厄运不断，为什么扬名新学的这三句话可以让你大富大贵，很简单。因为这三句话是人生底层正确的认知逻辑和方法。如果能理解并掌握了这三句话人生就不会出现大的错误，偏差。#思索儒简介#

儒、释、道、医是中国哲学四大"金刚"： 网页链接

个人迄今为止喜欢的一部国漫，说几个印象深刻的点:1、影片以高适的视角对长安、李白以及当时风云人物进行描述，从一开始便出乎意料，影院中还不断有小朋友说：为啥总讲高适？仔细思索后不难发现以高适为视角恰恰是佳的。2、影片中高适三次入长安，分别是在青年、中年、老年。第一次他看到长安的繁华，卯足了劲想要出人头地，不惜以珍视的枪法欲博玉真公主一笑，他咬牙坚持着，一年后悻悻离去；第二次他看到长安的奢靡，这一切已与他格格不入，他不再想直扣天子门，他不再想攀附权贵，面对汝阳王这等皇亲国戚也只克制拱手说了句"幸会"，一个晚上他便离去；第三次是安史之乱后，他看到了长安的破败，看到昔日的恢宏繁华、醉生梦死都化作滚滚浓烟逝去，他毫不停留，打马离去。每次入长安的时间由长变短，也是在侧面表现官职权位在他心中的分量越来越轻。可老天会开玩笑，在这些功名利禄他看轻的时候，却获得了大的权势。3、高适外表严谨沉稳克制，是入世的代表，可他内心却越来越出世；李白外表洒脱不羁放浪形骸，可一辈子都在寻求入世，求而不得，何其可叹，也许，只有在流放夜郎途径白帝城忽闻大赦后，才真的看淡一切。4、为何不以李白为主视角，很重要的原因是李白的一生太过放荡，而他老年生活更是混乱不堪。5、李白作《将进酒》那段，不得不佩服主创瑰丽的想象力，乘仙鹤扶摇而上，直捣银河九，这一幕是对李白"谪仙"具象化赞美，更是影片的高潮。6、故事开始于黄鹤楼，结束于黄鹤楼。小童遗憾地说："可惜黄鹤楼不在了。"老年高适释然一笑，"只要黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在。"我想，此刻，黄鹤楼亦是长安。褪去了恢宏壮观、奢靡瑰丽、破败萧条种种颜色，随着滚滚时代洪流呼啸而去，长安的底色永远是那一首首诗。诗在，长安便在。文明，超越一切政权变更、兴衰亡败。7、长安，不只是长安，更是大唐的象征，长安在，诗就在，大唐就在。题外话：去看的时候，影院全是家长和小朋友，很吵是真的，但电影剧情会让你忽视这些外在的吵闹，去窥探属于长安的兴衰和大唐子民心中的长安。

攻击儒家的人很多。问君：儒字是啥意思？父父子子不对吗？

后圣荀子这一支，是真正的治国之儒，不同于子思、孟子为代表的“思孟派”，周公—孔子—子夏—子弓—荀子，子夏的学生吴起、李悝、西门豹，荀子的学生韩非子、李斯、张苍、贾谊，全是政治家，也是儒家，是孔门八门派之一，哪是什么法家，只是不同于孟子的思孟派，但凡看一下《荀子》，就明白了。后圣荀子，也是正统的孔门。