“表达感受=感慨+感慨的原因+感慨的启发”唐代诗人王维的《使至塞上》，不仅是一首诗中有画、画中有诗的作品；更是一首表达个人哀怨之情的力作。仅就其中的“大漠孤烟直，长河落日圆”就在人眼前展现出黄沙漫漫，一道孤烟直上九霄；黄河九曲，一轮圆日缓缓西沉的画面。而“烟”前的修饰“孤”带来的是荒无人烟的感觉，“烟”后的“直”不仅没有风，细品都没有任何声息，空旷寂寥的感觉油然而生。再看“日”前的落，与朝阳的勃勃生机相比，落日给人的只是悲凉，“日”后的“圆”，在前面空旷寂寥、悲凉惆怅的氛围下，有的只是“不圆”的无助与悲愤。作者被排挤而郁郁不得志的情感扑面而来。通过品读，我收获的不仅是唐诗壮阔的意境，更多的是被作者遣词造句的角度和融情于景的习惯所启发。“描绘事物=概括+细节”已经是二九，北方的天气也冷得让人出不了门。河面几乎完全结冰，白生生的冰面反射着惨淡的日光。河中心的细流，无声地流淌着，几只尚未南归的野鸭子，在河水里呆呆地浮着，如几块冻僵的石头。岸边的柳树，叶子已经掉光，干枯的枝条静静地垂，一阵风吹过，发出吱吱的断裂声。“阐述事件=主人公+事情经过+明确结果”鲁迅先生是我国著名的文学家、思想家、革命家和教育家。他对孩子有着热切的关注，《故乡》中象征美好希望的水生和宏儿，《社戏》中双喜、阿发等淳朴少年，甚至《狂人日记》中的“救救孩子”，都体现了他对未来的希望。但他对自己却有着近乎苛刻的严厉。一次迟到后刻在书桌上的“早”，怕贪睡而选择的硬板床，为保持清醒而故意穿着薄棉裤。他对祖国的热爱体现在严于律己的隐忍和始终充满希望的清醒上。

日前，先后观摩了四位老师同课异构形式的微型课。课时时长15分钟。被异构的，是鲁迅先生的《社戏》。《社戏》是先生第一部小说集《呐喊》中的一篇。该部小说集收录了先生创作的十四篇小说。除此之外，还有一篇重要的《自序》，也曾选在中学语文教材里。其中已经选在、或曾经选在中学语文教材里的有：《狂人日记》；《孔乙己》；《药》；《一件小事》；《故乡》；《阿Q正传》（节选）；《社戏》。从上可以看出，选文占到全部小说数量一半。这个分量实在不轻。当然，《呐喊》在中国现代小说史上，本来就沉甸甸的，十分地厚，更重。正因为如此，执教者不可不对先生的《社戏》，首先怀着敬重，乃至敬畏之心。可喜的是，四位执教老师，确实都在做到对作品本身敬重的同时，自出机杼，突出了各自的“异”。难能可贵。第一位执教者刘老师单刀直入：……今天我们遇到鲁迅。就让我们走进鲁迅先生的《社戏》。板书罢题目，刘老师直接请同学们看，并齐读后一段：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”接着，让学生在文本中找“好豆”和“好戏”的相关情节……且看，抓住文末语段，直奔主题，多好。如果刘老师紧扣“好豆”或“好戏”其中之一，集中笔墨，作深入探讨，窃以为是近乎的一节微型课了。惜乎，刘老师后来连颠带跑，愣是将需要三节课甚至四节课讲完的《社戏》，生生地“塞”进了区区15分钟里。不能不使人觉得遗憾。第二个执教的方老师，采用矛盾分析法，引导学生从时间、地点、环境等三个方面，剖析三次看戏的异同。（这里老师简要补充了教材中删去的前两次看戏内容）。无论执教者是否事前有所考虑，作为一个观课者，我都以为其中体现了语文核心素养的相关精神。惜乎，刘老师在课堂是提到该文写作背景时，说作者有感于辛亥革命后社会“污浊”，人心“冷酷”而创作了本文。这似乎有些太远了罢。辛亥革命发生于1911年。该文创作于1922年10月。第三位执教者胡老师，从学生认为文中“无船出行”部分，是多余的这一问题着手，引导学生浏览课文第5—9自然段，从而点出文本“一波三折”这一特点。也很有“异”的特色。后面，胡老师还连续举了三打祝家庄、三顾茅庐、三打白骨精等小说故事情节，强化小说“一波三折”之手法。看似寥寥一语，其实何尝不是群文阅读理念的体现呢。惜乎，胡老师沉浸于课文之中，竟忘记了时间。15分钟的微型课，她竟然超时了12分钟。这自然使人觉得惋惜。后一位执教者段老师，让学生快速浏览文本，用一个字来概括读了这篇小说后的感受。师生交流，后确定一个“趣”字。接着，段老师从小说三要素中的“情节”切入，指导学生阅读看戏前的“三起三伏”，体现文本“趣”之特点。段老师还从读的角度，让学生感受“我”的失望之情。段老师还引导学生，探讨了看戏过程中的“无聊”可否删去等问题。窃以为，年轻的段老师，很注重学生学习兴趣的培养，很有问题意识。惜乎，段老师在短短的15分钟内，给学生抛出了“迂笔”、“闲笔”、“逸笔”，还有“第八十一难笔法”等很新鲜的“名词”，是否超出了八年级学生的认知水平？……著名学者钱理群先生在《鲁迅作品十五讲》里写道：“‘生命’正是鲁迅一个基本概念；有的研究者认为鲁迅的哲学就是一种‘生命哲学’。对生命的关爱，确实是鲁迅思想的一个亮点，一个底色。”明乎此，也许教材就不会将对人的关爱（思考）的《社戏》，放到“民俗”单元里了吧。明乎此，一线的语文老师，也许就会更加注重文中“人”的形象，人的情感了吧。请不要忘记，《社戏》出自《呐喊》。2023年4月12日 草就于南郊默斋

鲁镇，地名，浙江省绍兴市柯桥区。在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇，鲁镇来源于鲁迅的著名小说《孔乙己》提到“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的。”鲁迅在《社戏》《风波》《明天》《祝福》中，也有所提到。其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇。这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。但这个小镇，确实早就存在于鲁迅的心中，也通过他的小说，存活于千百万读者的心中。现实景区景区风景一进门就见粉墙黛瓦、小桥流水，沿河的民居、商铺错落有致，只是感觉这个“古镇”新了一点。只有走在石板路上，看到衣着清代服饰的巡街兵丁时，仿佛到了另一个朝代。「2023拍照不要停」 「过年写真大片」 「一张照片形容我的今天」#简介概括社戏#

读鲁迅先生日记我这么一个酷爱鲁迅的读书人，竟然只是点点滴滴读过先生的一些作品，就言必鲁迅先生云云，想来自己就是一个银行账户上没有几个钱却自诩为富翁的骗子。经济迅猛增长以来，人民币就如注水猪肉一般，水分越来越大。避免其贬值之损害的好办法就是把它花掉，全部花光显然不是成年人的选择，该花则花尽情享受不要委屈自己则可。其次则是将其换成保值的物品，我倾向于买书，苏老师也赞同，几年下来，典籍、专著、丛书、文集、全集之类买了不少，还有极具收藏价值的旧书。去年生日，苏老师终于给我买了《鲁迅全集》。书到手了，怎么读？先日记，再书信，后作品。先识其人，方能知其文。日记是生命的呼吸，五十五年阳寿，三十始记行述梗概，二十五年的日记是先生半生的历程、一生的功业和永恒的辉煌，还有那个风云跌宕的时代，以及有幸走进先生生活的形形色色的近两千人。作为不孝孙，鲁迅亲手烧掉祖父福清公记得两摞桌子般高的日记，理由是其中尽记的是些姨太太吵架之类的俗事。日记嘛，必然以记俗事为主，鲁迅的日记也主要记吃饭、看病、买书、出行、待人接物、收信复信之类的生活琐事。只是周福清这位晚清翰林，除了导演一件科场舞弊案直接导致周家走向衰落之外，对历史没有丝毫影响，如果要说有的话，那就是间接催生了从小康跌入困顿中走出名震中外的鲁迅兄弟。周福清的姨太太吵架之类的俗事烧掉了也没有什么，而鲁迅的俗事却是研究鲁迅之伟大不可替代的珍贵资料。祖父周福清记日记记到临终前一天，不孝孙鲁迅记日记也记到了临终前一天，这似乎也可作为遗传学之一大佐证。贯穿鲁迅日记始终的出现频率高的人物是先生一生的知己许寿裳。先生一生的贵人蔡元培出现频率虽不高，时间跨度却仅次于许寿裳。章太炎、胡适、钱玄同、刘半农、林语堂、傅斯年、茅盾、巴金、郑振铎、叶圣陶等那个时代的文化名人几乎都曾断断续续出现在先生的日记中。以内山完造为代表的一众日本朋友也是先生日记中的常客。宋庆龄、瞿秋白、史沫特莱等各路民主政治人士也零星出现。鲁迅后期交往密切的朋友是同乡后辈郁达夫，于是郁达夫携杭州第一美女王映霞就频繁走进了先生的日记中；百年北大的校花马珏是鲁迅同乡至交马幼渔的女儿，马珏向先生请教和先生通信长达六七年之久，名字在先生日记中出现多达五十余次：可知鲁迅先生见识过真正的绝代芳华。鲁迅收入可观，是圈子里的“有钱人”：一是他购书近乎疯狂，先生所购之书足可以开一个颇具规模的图书馆；二是经常资助或借钱给他人。虽然鲁迅先生对助人之事鲜有提及，我们也能从日记中隐约捕捉到先生帮助青年、奖掖后进的诸多事实，青年中不乏廖立峨那样的白眼狼，但更多的却是柔石、胡风、冯雪峰、二萧等这样的一代精英。二萧见到先生时，先生已是烧热不退瘦弱不堪的垂危病人，进入了生命倒计时的文坛巨人终于找到了衣钵传承人。先生将二萧推上了主流文坛，二萧也把余生（萧红的余生六年，萧军的余生半个世纪）的大半精力用来宣传纪念恩师，践行恩师为人为文之精神。长兄如父，鲁迅自己节俭，对家人却从不吝啬，寄钱，买房，一大家子的生计全在先生的日记中。为了买房，让一大家人团聚，先生几乎跑遍了北京的胡同，还给买到手的大宅院里安装了当时极为前卫的自来水系统，直到白眼狼二弟把他赶出家门。看社戏长大的鲁迅先生竟然反感看戏，却迷上了电影。上海时期的鲁迅带着许广平几乎横扫各大剧院上演的美国大片，比如反响极大后来翻拍的《金刚》。看完电影就下馆子，吃冰淇淋，家中做饭也已用上了煤气。先生的后十年是前卫时尚的，是甜蜜幸福的。先生的日记一如他的文章风格，记事用语极为简练，每日三言两语，多则百余字，二十五年的日记印刷后也仅仅是两本书而已，不像他祖父的日记那样，多得让子孙无法收拾，只能烧掉。就在这极少的语言文字中，生病看病的内容占的篇幅竟然多。三弟周建人平平淡淡活了九十六岁，二弟周作人因为做过汉奸，在运动中被折磨致死，竟然也高寿八十二，鲁迅先生也必然应当有长寿的基因啊，可他只活了五十五岁。累坏了！夜里写作，白天该干的事一件也少不下，为家人操劳不止，为民族忧心忡忡。先生在生命的后两年中，烧热几乎就没有消退，瘦得体重还不到八十斤。此时我竟不忍卒读了，希望这日记能再长一些，长到永远也读不完，那样的话，先生就会一直活着。读到1936年6月6日，先生的日记中断了......“自此以后，日渐委顿，终至艰于起坐，遂不复记。其间一时颇虞奄忽，但竟渐愈，稍能坐立诵读，至今则可略作数十字矣。但日记是否以明日始，则近颇懒散，未能定也。六月三十日下午大热时志。”常人恐已不能支撑，就此奄忽（死去）。而中华民族历史上骨头硬的斗士竟自又站了起来，从7月1日起，把看病、写作、买书、出行的生活又记了一百一十天，记到了10月18日。1936年10月19日凌晨五点二十五分，一代文坛巨匠鲁迅永远地放下了他手中的笔。2023年4月1日 星期六

绍兴鲁镇鲁镇来源于鲁迅的著名小说《孔乙己》提到“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的。”鲁迅在《社戏》《风波》《明天》《祝福》中，有所提到。其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇，这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。但这个小镇，确实早就存在于鲁迅的心中，也通过他的小说，存活于千百万读者的心中。来到绍兴，喜欢先生敬仰先生的朋友一定去看看哦！