贵州村超，村BA的出现，是烟火气的回归。虽然都不是职业球员，但是观众热情，也吸引了众多的游客前往，从而带动旅游经济。这是很棒的政府举措。海南的村VA(排球赛)来了，希望也能带来好的效果。让全国人民都运动，健身起来。

有爱好的生活真的多姿多彩！继贵州村超火爆全国之后，海南村VA又开始如火如荼，相比较群众娱乐活动的单一，如广场舞，KTV等，全民参与的其实真不多，这是好现象，就像学生时代，没有任何一项事情比举办一场运动会更能凝聚人心了。但有个问题，大多数农村人真的“有闲”吗？印象里老家这些年也兴起了广场舞，在这之前几乎就是打麻将，当然现在也在打，如果河北农村也能举办的起民间运动会，可能主要参与者是90后甚至00后，70、80后无论精力、体力很多人已经不可能了，先不说一场足球赛能跑全场，就是能找到一头浓密头发的都很少。

早晨从家里海南村出发，坐一天高铁，到达目的地，又到了海南村欢迎你，真是缘分

一场新鲜烧烤，夜宵，地址海南村，皖豫小炒，走起

海南村：大骨头，砂锅，精美凉菜，烧鸡，老家的味道

2021年11月21日—2022年1月19日，为了深入探究海南村人族群，广东技术师范大学民族学院组织透滩村田野调查小组，赴海南省临高县皇桐镇透滩村进行深入的田野调查。透滩村于2019年被评为“海南十大文化名村”，为南宋开禧元年到此做官的王士辖（王氏渡琼始祖王恂的四世孙）建设，后由其子孙不断扩建完善，现在村中的人口多为王氏后代及其旁亲迁徙而来。在海南省临高文化研究会杜华，红专区委会秦开新、王亦茂，透滩村王亦浚书记的协助下，小组一行三人前往透滩村开展调研，走访了滩村王氏宗祠、慈训堂、王佐墓、王佐公祠旧址、凯旋门、透滩石桥、礼魁坊、节孝坊、黄氏墓、透滩村莪术种植加工厂等地。调研小组收获到了《透滩村王氏族谱》（共八卷）、《中国传统村落档案—透滩村》等一手材料数本，对于研究海南村人村落民族志研究有着重要价值。王佐是透滩村重要的文化符号。王佐是明代有成就的学者、文学家，尤以诗文见长，与丘浚、海瑞、张岳菘齐名，被称为“海南四大才子”。王佐一生的著作颇丰，有：《珠崖录》《经箱目略》、《原教篇》《鸡肋集》《琼台外记》《庚申録》《金川玉屑集》等，其中诗集《鸡肋集》饮誉国内外。透滩村因王佐而闻名，其对透滩村的文化产生了深远的影响。该村的的特色文化围绕着王佐为中心建构展开，无论是对其直接纪念的王佐公祠、王佐墓，或是与其人生历程息息相关的慈训堂、礼魁坊，都为透滩村打上了浓厚的王佐“烙印”，为透滩村贡献了真实的、悠久而独特的文化符号。可以说王佐是透滩村当仁不让的文化之魂。透滩村婚姻习俗引起调研同学的格外关注（三位同学李倩倩、冷嘉铭、贡保草都是北方人），当地人在定亲前会由男方宴请媒婆并送上红包以请求媒婆帮忙跟女方家庭沟通。媒婆与女方谈妥后，男方会购买猪肉猪肉并上门求婚。女方父母如果同意的话会将肉吃掉，反之则为表示反对这门亲事。双方家人同意后，会将男女方与男女方全家的生辰八字拿出请求当地道士等神职人员测算，如果适合就进一步发展并由男方拿大礼去女方家祭拜。调研结束后，小组成员从地理生态、生计方式与产业经营、日常生活、生命礼俗、年中行事、亲族人伦、民间信仰等八个方面进行民族志撰写。本次田野调研使同学们的田野调研能力有了进一步提高，同学们用实际行动将论文写在祖国大地上，初步撰写了7万字的民族志。（民族学院李倩倩、冷嘉铭、贡保草）

中国足球的群众基础要有 海南农村排球一样的气氛，中国男足就不是现在的水平了。海南村排球场，一到晚上就是每个村民的娱乐场所，聚集了全村的男女老少，有的打球，有的当拉拉队。#海南村简介#