杜月笙下定决心杀一人，杀后嚎啕大哭，原因令人难以启齿人们常说，杀人者无情，杀伤凶手。可是，这条规律也有例外。有一位名为杜月笙的人，并不是这样的凶手。他曾在日本留学，后来成为了一个商人，屡建奇功，成为当时东北富有有权势的人之一。就在这个时候，他杀了一个人，但却嚎啕大哭。那么，什么原因使得杜月笙在杀人之后如此惨烈地哭泣呢？究竟是什么东西让他觉得比生命更重要呢？让我们深入挖掘故事的背后，看看事情的真相。首先，讲述这个故事的背景。在 1925 年，东北地区的基地当权者及其他人，成立了一个东北军政府，开始报复和镇压一些不同政见者和异己。这个政府的武器被卖给日本，由此得到大量金钱，并成了东北有权的机构。与此同时，日本在中国东北地区的战争和侵略已经达到了空前的规模。在这种情况下，杜月笙成为了一个重要人物，他与东北政府和日本之间建立了密切的联系。他在很长一段时间里竭尽全力地帮助他的同胞，为自己争取更好的生存环境。但是，终，一件事情改变了他的一生。故事的主线开始于 1928 年的一个夜晚，那时他在一个饭店里遇到了一个叫做汪显耀的男人，这个男人正是他曾经熟悉的人，也跟他有过很多交道。然而，在这个晚上，他们在饭店里发生了一场激烈的争吵，原因只有他们自己知道。后，杜决定杀了这个人。与其他杀手不同的是，当他杀了他的对手后，整个人象被恶魔附体一样，不断嚎啕大哭。对于他的哭泣，一些解释可能是有道理的。第一个可能的解释是：杜的尊严受到了严重的挑战，并被摧毁了。这个汪显耀也是巨富之人，实力相当不弱，可能某些争端引发了杀手之心。另一个可能的解释是，他认为他的生活已经没有了意义，所以杜月笙杀了某些东西，而这个遭到了杀戮的人可能代表了某个他珍视的东西。无论是哪种情况，都有可能导致他的悲痛。然而，杜月笙的哭泣的真正原因可能是更加深刻和复杂的。他杀了汪显耀，可能是因为他认为对方对自己有一些不道德的行为，或者他可能情有可原。当他杀掉他的对手之后，他可能意识到，作为一个人，尊严和理智比任何其他东西都重要。犯罪的后果或得到的利益，都不足以平息他内心的空虚和痛苦。在这个意义上，杜月笙的哭泣表达的是他内心的矛盾和深处的欲望。作为一个拥有权力和金钱的人，他发现自己生活的原则几乎无法满足他真正的需求。虽然他是这个社会的一部分，但他也成为这个社会的俘虏。同理，人们也可以理解，任何杀人者的哭泣和悲痛，都不仅仅是因为社会规范，道德准则和刑法的制裁，而是由于他认识到他的基本需求和道德准则之间的分裂。要想消除这种矛盾和内心的痛苦，杜月笙也许该从他的理念和行动中寻找切入点。他需要更加注重他在生命中的意义，新的人生目标和意向。如果他能更好地理解他的本质，他或许能找到一种新的生命方式，不再有过去那样的精神和物质的犯罪行为，并有可能慢慢修复那些受害者, 他所有通过一些行为引起的不良后果。综上所述，杜月笙的故事表明，人性是一切的基础。我们不能忽视每个人内心的欲望和不满，而是应该更加关注他们的本质内涵，以更好地推动社会的进步和繁荣。对于杜的悲痛和哭泣，只有经过深入的思考和探讨，才能真正了解他的内心世界，也许从那里找到更多有意义的灵魂之源。

“祖国需要我，我要立刻回去”！科学家杜灵杰拒绝美国的高薪，毅然决然回到中国，在国外研究者都恳请他留下来的时候，杜灵杰却说了这样一句话。杜灵杰去国外留学的时间已经长达十年之久，早在他小时候时，就对物理科学有很大的憧憬，家里的灯泡坏的时候，父亲去修，杜灵杰总是搬着凳子在旁边看，父亲每次看到他认真学习的样子，总是会说他未来一定是一个物理天才，这句话却被杜灵杰记在了心里。其实很长一段时间以来中国的芯片技术都不太景气，正是因为不景气，我们才要送一批批的学子出国深造，等着他们引进国外的技术，杜灵杰就是其中的一员。我们国家总是因为小小的一张芯片，就得受制于别的国家，这都不是我们想看到的，我国总是缺少自主创新的能力，以至于在物理领域总要依靠别的国家出口给我们。杜灵杰在初中高中“就是别人家的孩子”了，可能他这辈子也没体会到过中考和高考是什么感觉，正是因为他的物理天赋，他才成为了各个公司的抢手人物。现在美国和日本牵制着我们，一些芯片甚至不出口给我们用，国内的一些公司也是心急如焚，这也成为了杜灵杰回国的原因之一。在美国研究所的办公室，一位看起来有些年纪的老人对着杜灵杰说：“杜先生，如果你放弃回国，我们将会把所有的资源和技术都交给你掌握，因特尔公司的环境和薪资是很多人想来都来不了的，你确定要放弃吗。”杜灵杰却说：“出国的机会是国家给的，现在祖国需要我，我就必须得回去。”杜灵杰还是像高中出国时那样坚定，在机场乘坐飞机前他曾向父亲说：“我现在出国了，如果未来祖国有任何需要，我一定第一时间赶回来。”可能正是因为国外的发达，才和国内的处处受约束形成对比，杜灵杰早已见惯了国外的繁荣，才决心回到国内从头做起。而他也不辜负所有人的期望，在他踏上回国的飞机时就已经感到很激动了，从他口中得知，他在国外的这几年心里总是很难受，觉得国外总归是身处他乡他的一肚子雄心壮志无处施展，如今总算回国，希望能为祖国做贡献。杜灵杰也没有辜负祖国的期望，在他回国之后，国家特意为他创立了一个研究小组，还有一些高科技人才和资料都供他使用，现在杜灵杰也已经成为教授，他所在课程的教室也总是座无虚席，祖国给予他平台，他为祖国培养一批批的人才，杜灵杰的加入给我国的物理研究带来了莫大的希望，小编也相信，我国的芯片技术在未来将不再滞后，总有一天可以跟国外齐平。现如今杜灵杰领导的团队研发的半导体物质已经身处前位，在一次与父亲交谈中，他说：“如今国内外差距还是比较大的，只有不断创新，在研究的同时也要培养人才，这样才可行。”相信将来也会出现一个又一个的杜灵杰。杜灵杰就如同钱学森一样，在国外给出高薪的条件下，义无反顾决定回国，钱学森因为祖国的航天事业潜心研究，而杜灵杰则是为祖国的物理芯片技术竭尽全力，两人虽然是不同领域的人才，但是都值得我们尊敬。芯片技术在每个国家都处于关键地位，科技强国，人才强国也不是空口白话，希望我们国家可以多一些像杜灵杰这样的爱国人才，那么国家的复兴之路将会越走越平坦。在阅读此文后，辛苦您点下“关注”，方便讨论和分享，为了回馈您的支持，我将每日更新优质内容。[憨笑]

法国文艺复兴时期的陶瓷制品，其风格和设计有何独具时代印记的特点？法国圣特斯镇长期以来一直与陶器生产有关。十六世纪下半叶，在该城市制造的带喷口瓷器的经济性，证明了这座城市在这种工艺中传统的力量。1.实用又怪诞的陶瓷器皿陶瓷作品被切割成基本形状以响应其功能，大胆、膨胀的身体在脖子上的环形带中回响，另外三条带子将颈部连接到废物中以方便浇注，其厚厚的铅釉采用亮绿色饰面并保护其表面。朝圣者烧瓶与圣徒水罐完全不同，虽然它的陶瓷形式来源于一种常见的类型，但烧瓶实现了涂釉技术和装饰的复杂融合。它的锡釉画，遵循了当代产于乌尔比诺和法恩扎等意大利城镇的艺术风格。怪诞的奇妙生物，与带状物和鸟类交织在一起，这是典型的改编自宫廷艺术家雅克·杜·塞尔索设计的风格。2.朝圣者烧瓶从质朴到精致的法国陶器系列，汇集在有趣的器皿中，称为朝圣者烧瓶。它也主要分布在西南部的省份，在圣波尔佩尔镇，在双塞夫尔，以及附近的帕特奈和布雷苏尔。与圣特斯一样，该地区是富含高岭土的白粘土矿床的所在地，因其精细的质地和呈现精确细节的能力而备受推崇。然而，这件器皿的来源是如此复杂和不同，其技术结构如此复杂，以至于它似乎与法院有着密切的联系。很明显，造成这种高度复杂的设计模型的原因，主要就在于那些为政府和贵族们工作的工匠们，或者称其为陶瓷艺术家们。这种风格和造型的形成，部分取决于当时艺术家的流动性质，部分在于光顾这家小工厂的蒙莫朗西·拉瓦尔家族分支。3.法国陶瓷的交错设计通过与安妮·德·蒙莫朗西的王朝关系，陶器制品的类型丰富。已知的收藏品、金属制品、雕刻水晶和其他艺术品等，同样激发了这些令人惊讶的折衷主义粘土创作。然而，一些学者认为，这些商品只能在巴黎制造。虽然没有两件作品是相同的，但它们具有某些共同的图案和技巧。普遍的是交错。交错设计由矩阵镶嵌，要么在烧制前以皮革坚硬的状态直接镶嵌在粘土体中，要么镶嵌在粘土片上，然后涂在粘土上。然后将对比鲜明的彩色粘土插入这些凹陷中，终的釉料进一步平滑了粘土之间的划分。这种方法在陶瓷生产中不寻常，在精神上更接近金属加工技术。如尼罗将发黑的硫磺融合成气刨的设计，又如当代所见武器和盔甲装饰品。朝圣者烧瓶的图案表面经常被其他粘土添加物覆盖，例如博物馆收藏中的壶柄，部分是树干，部分有翼龙，部分是公羊。浮雕的小雕像处女与圣婴构成其喷口底部的一部分，而脖子则由哥特式拱门中的小人物组成的微型建筑构成。在已知的六十多个圣波切雷器皿中，有许多（七个在博物馆中）是基于简单质朴的形式，如伯龙或护理壶，带有简单的箍柄，如圣特的水罐。这种宫廷艺术和农民形式的巧妙结合，标志着法国文艺复兴时期的表达。总结：法国文艺复兴时期是法国文化艺术繁荣的时期，其中陶瓷艺术表现出了较为显著的发展。法国文艺复兴时期的陶瓷制作工艺注重技术的精湛和创新的运用，包括原料的选取、成型、装饰、釉彩和烧制等关键环节。法国文艺复兴时期的陶瓷以其精美的装饰和独特的图案设计而著称，体现了文艺复兴时期的审美追求和文化风格。文艺复兴时期的陶瓷不仅成为了法国高级社会的重要收藏品和艺术品，也在当时的社交场合和日常生活中扮演了重要角色。参考文献：[1] 查斯特尔，安德烈。法国艺术，第2卷，文艺复兴，1430-1620。巴黎：弗拉马里昂，1995年。[2] 克劳拉斯、伊万和米歇尔·宾贝内特-私人。法国文艺复兴时期的瑰宝。纽约：艾布拉姆斯，1998年。[3] 考克斯-里里克，珍妮特。弗朗西斯一世的收藏：皇家宝藏。纽约：艾布拉姆斯，1996年。[4] 沃德罗珀，伊恩“法国文艺复兴的开花”。大都会艺术博物馆公报62（2004年夏季）。[5] 泽纳，亨利。法国文艺复兴时期的艺术：古典主义的发明。巴黎：弗拉马里昂，2003年。

笔者好多文章涉及“乔军”，外地读者一头雾水者颇多，故趁“静默”解惑之。“乔军”因其首领乔日成而得名，这么说吧，在晋北直到现在乔日成也是争议人物，功过是非，笔者不敢妄自评论，土匪也，英雄矣？智者见智，仁者见仁也就是了。提及乔日成以及乔军，大多数文章往往冠以“匪”字，大恶不赦，嗤之以鼻，好似一无是处，而死在这支“匪”队伍的小鬼子有数几千计之多，却很少有人提及。乔日成生于1902年，死于1946年，雁北应县下社新堡人，十八岁考入山西省立七中（雁北右玉县），在校斗狠，被开除，赴省城太原参军，当兵河南，二十六岁考入太原北方军校，又因触犯校规被开除，流落街头，生活无着落，以抢劫过活，后被通缉，逃回应县，仍以抢劫为生，“请财神”于浑源、应县、内蒙一带，每每午夜攀墙扣窗而入，借大洋，不借便以枪威胁，甚至以刀索命，久而久之，有“飞贼”之誉，名震雁门关北（雁北）。1937年春，乔日成入浑源，“请财神”于“黄芪大王”王美堂，得大洋三千，其父乔正富因数额巨大，怕受株连，施苦肉计主动告发，乔日成被驻应县晋军72师捕获。乔正富暗中打点，买通官府，驻应县晋军72师以案发地在浑源为由，将乔日成下狱浑源，乔正富又花重金买通浑源杜大银绪、花公鸡两股草莽队伍，于1937年9月，趁日本人入侵浑源，局势混乱之际，深夜砸狱救出了乔日成。乔日成出狱后，埋怨父亲首告之怨，言语不敬，乔正富怒极，跳井明志，后捞出，气未绝（也有人说其父已气绝），乔日成令其同伙强行埋掉，从此便有了“乔日成活埋其父”之说。应县沦陷后，地方混乱，当地富豪为了保全性命，纷纷散尽家财，招兵买马，成立保甲队。乔正富本就是富豪，乔日成便就任了应县二区保甲队长，后通吞并了王国相、赵彻、郭养恩、史美禄、孙文成等地富武装，到1938年春，队伍已有千余人枪，并改名为南乡保甲队，自任总队长。明里是投靠了日本人，实则“狡兔三窟”，与国军张砺生（张任命察绥游击军二师长）、八路军均有联系，又先后收编了恒山王王天存残部（绰号王肉铺，雁北天镇人）、杜大银绪的残部、阎老西白志沂残部（此三路均被八路军打残），张扑的“大怀抗日自卫队”，乔军一时壮大，达到两千余人枪，并更名为“雁北剿匪挺进军”，下设三个团，分驻下社、南泉、小石口、罗庄，乔日成自任总司令。乔日成拥兵自重，根本不把日本人放在眼里，在经济上、军事上搞独立，日本人几次令其调防，乔日成均借辞拒命，晋北政厅日本人大羽证章顾问到乔部司令部驻地下社视察，当时下社有“小天津”之称，繁荣程度不比应县城逊色，大羽证章令乔日成归还缴获伪军王国相的部分枪支，乔日成坚决不从。并在八路军察绥支队政委陈凤梧的策动下，扣留了大羽，准备送往五台山边区政府。同时，日本人也扣留了乔日成的红颜知己次淑贞，经应县伪县长王相的说合，双方才交换了人质，自此，日本人决心消灭乔日成以及乔军。1941年2月18日夜，日军调集万余人在主力26师团代师团长黑田梦德的率领下，分别从大同（北）、浑源（东）、山阴（西）三个方向突击乔军。乔军在下社、小石口、南泉、罗庄、北楼口，奋起反击，激战至深夜，乔军突围。负伤的乔军班长安好全用手榴弹炸死日伪政厅顾问西川，下社天王寺主持和尚惠恩（原东北军）一人击毙日军十四名（有资料说八名），小石口乔军副司令于化府（甫）以及所部三百人全部战死，无一逃兵，南泉乔军击毙日军数百名，不得已日军施放毒气，数百人战死，同时，罗庄、北楼口，均击毙日军数十几人。乔军突围后，在八路军抗日根据地得到修整，陆续收编旧部后，于同年5月23日，集中兵力全歼南泉日伪军一个中队，击毙队长宋焕文，活捉日本指导官柏木，同月，又在水磨沟与日军激战一日，仅此一战，击毙日军700多人。此后，日军又调集重兵对乔军猛打猛追，乔军大部分战死，乔日成仅带着不足十人突围而出，远走绥远陕坝。乔日成后来又在陕坝组织起了一支150人的队伍，战凉城，破坏铁路，一直到打到日本人投降。后来，乔日成带着队伍又回到了应县，乔军队伍多达到四千多人，但，对手变成了人民。

唐朝：唐朝的强盛和繁荣自是无需多言，尤记得在看《唐太宗李世民》时就已被震撼，从唐诗到唐将名人，都给后人留下难以磨灭的印记，比如李白、杜甫、李商隐、白居易，再比如房玄龄、李靖、狄仁杰、程咬金等等，值得好好学习、研究

【经济前景好不好，关键看民营企业家批量涌现还是批量躺平】熊彼特认为，“企业家成批出现是繁荣产生的原因”。如果一段时间内从事创新活动的人较多，经济将会呈现出繁荣态势，相反，如果成为企业家的人变少，经济就将陷入萧条。虽然这只是一个角度，却是一个重要的角度。短期经济的前景可以看那些经济指标，看房地产，看有没有资产负债表衰退，长期经济前景就是看有没有年轻民营企业家批量涌现现（the swarm-like appearance）？如果没有，反而躺平的有点多，那肯定不行，所以必须提振民营经济信心。