昆明市20日22+13，新增22例确诊病例和13例无症状感染者。感染者1—26：11月14日，均被纳入管控。感染者27：11月14日—17日每日7:20—8:20，到昆明市官渡区第一幼儿园（湾流海校区）和官渡区关上实验学校（湾流海校区）送孩子；9:00，到西山区润城第二大道云南能投物流有限公司；18:20，回到官渡区官渡街道湾流海小区家中。11月18日，纳入管控。感染者28：11月14日—17日每日9:00，到西山区润城第二大道云南能投物流有限公司；19:30，回到官渡区观云海云欣苑家中；于11月14日18:00，到官渡区福德风采夜市街二娃烧烤店。11月18日，纳入管控。感染者29：11月14日—17日每日9:00，到西山区润城第二大道云南能投物流有限公司；18:30，回到西山区前卫街道广福城沁福园家中。11月18日，纳入管控。感染者30：11月14日，在嵩明县牛栏江镇罗帮村内活动。11月15日，纳入管控。感染者31：11月14日，在安宁市金方街道水岸山庄未外出。11月15日7:30，到安宁市昆钢创业园区梵客铂金轻奢酒店；8:30，到昆钢医院；9:20，到平顶山农贸市场；14:32，返回山庄家中。11月16日，纳入管控。感染者32：11月14日10:28，到呈贡区斗南村利和糕点店，后返回呈贡区斗南东区134号家中；17:52，到斗南农贸市场；20:40，到斗南花花世界。11月15日9:34，到斗南农贸市场，后返回家中；18:04，到斗南农贸市场；20:00，到斗南花花世界，后返家未再外出。11月16日10:57，到斗南农贸市场，后返回家中；15:36，到斗南村利和糕点店，后返回家中；17:43，到斗南农贸市场；20:10，到斗南花花世界，后返家未再外出。11月17日13:30，到呈贡永达修理厂（华怡酒店旁）；13:47，到呈贡区嘉华饼屋（呈贡信合大厦店）、面包工坊（呈贡店）、建平商店（呈贡区兴呈路店）；15:51，到顺达建材城；18:15，到斗南农贸市场；20:00，到斗南花花世界，后返家未再外出。11月18日，纳入管控。感染者33：11月14日18:30，到五华区南疆花园小区上班至15日。11月15日7:00，返回五华区洪家营村家中；18:30，到南疆花园小区上班。11月16日，纳入管控。感染者34：11月14日9:00，到西山区滇池卫城；20:30，到永昌小区永顺里。11月15日—17日每日7:00，到滇池卫城；13:00，到金碧卫生服务中心；20:30，到永昌小区永顺里。11月18日7:00，到滇池卫城；20:30，到永昌小区永顺里。11月19日，纳入管控。感染者35：11月14日8:00，到嵩明县杨林卫生院核酸采样，后返回嵩明县杨林镇官渡村委会小官渡村家中。11月15日，纳入管控。

朋友们，中午了，闲着也闲着，再来行业扫盲一下，你不知道的行业经验：你的家乡产业是啥？我说几个我知道的：做不粘锅客户的时候，得知大量的不粘锅在浙江金华永康，整个地级市大大小小的作坊和工厂。昆明呈贡，大量的鲜花产业，有中国大的鲜花批发市场：斗南。云南曲靖有个地级市叫宣威，养猪卖猪，宣威火腿一绝。云南当地肉类食品品牌德和，老板就是宣威人。去邯郸见优布劳客户，听说当地做五金配件很厉害，生产螺母、螺丝各种配件，去之前只知道邯郸学步的成语故事。鲁花客户在山东莱阳，半个镇都在鲁花上班上下游农民也跟着种花生，当地员工中午可以回家吃饭，5点钟下班回家——房子可能还是鲁花盖的。老板老家在山东潍坊市青州，据说是卖白菜，在此之前，我以为山东的白菜都来自胶州。你的家乡都有啥？有什么咱们不知道的地方产业，地方大小无所谓，有兴趣的说说。

近一心在钻研赚钱的途径，然后发现了这部宝藏纪录片。-简单介绍下这部纪录片《这货哪来的》，陈英杰导演，整部分为六个主题。第一集：美学大卖场第二集：舒服供应商第三集：治丧救助站第四集：仪式养成班第五集：体面提货点第六集：奇趣杂货店美学大卖场它讲手机壳摆摊，是一个关于尾货的故事。伊哥、阿水、挂哥他们线上直播、线下摆摊，以饱满鲜活的状态迎来送往。它讲情趣内衣店，是一群咸鱼又向上的人的故事。盐不浪、阿夏、阿月、妹妹、好香这群人组成的工作室，我也记住了灌云县午夜魅力工厂雷总讲述关于公司名称命名的趣事。它告诉我们在一个女性线上消费为主导的时代，情趣内衣已经超越了两性关系，成为了许多女孩取悦自己的精神享受。它讲雕塑厂，让我记忆深刻的是那契合的哥特摇滚配乐。一天挥捶上千次却从不戴耳塞的杨工，众人赞誉的“不锈钢鹿”制造者苏老板，这些人的故事还未详尽，视频已近尾声。摘抄：上班是不可能的！搞钱要紧！遍历人间无数事，只道风月是寻常。未经审视的人生是不值得过的，审视之后发现更不值得过了。舒服供应链何为舒服？做什么的时候是舒服的？有人说吃饭时是舒服的。绵阳舒文清，淘宝也称菠萝哥，是一名线上厨师。讲到这儿不得不说导演不愧是做过美食纪录片的人，川味烟火直播间就那么短短几瞥，就忍不住咽口水。一个人做饭总归效率有限，舒师傅关于味道标准化的思考已经有人在实践了，一名赛博厨师“赛万”也应运而生，背后凝聚的是数字美味研发工程师们的心血。有人说在家里是舒服的。有一位老板思及此创办了日式搬家的服务公司，小到调味瓶瓶罐罐、大到家具大件等等，从老房子到新家外加还原整理收纳，实现搬家的丝滑衔接。有人说睡觉是的。这茫茫人海中有那么一群人，他们开着大货车，不仅是工作岗位也是休息场所，。云南富源毛光友就是专业做大车卧铺垫定制的厂家，针对卡车原装卧铺缺陷，他们发明了“卡车宝贝”。跟着他的视角，见识全国各地卡友们“工作室”一角，还没生出感慨，就有未道尽的感动。摘抄：卡车设计师有几个设计师会住车里，在车上睡过呢？治丧救助站这里有各种各样的玩具，讲到产地，又不得不提义乌商贸城。王如意作为厂二代，对解压玩具的设计研发；童心不减的企业家“老成”，专注于海外玩具，也不忘他为厂里员工提供早餐的善意。这里是花鸟鱼虫巷。一介草名的强哥在水草造景行业找到了热爱的事情，政哥作为造景师在工作中忘我，曾是缉毒警察的“小辫儿”说“若有战，召必回”。这里唢呐声遍野。武清镇谦虚的吹鼓手“老乙”，潘清子镇乐器厂调音师李欣峰，是关于一杆唢呐的故事。末了，一曲唢呐版《回家》响彻天地。摘抄：他们不是说发财来义乌嘛？——诶，你网上听那些干嘛凌晨一点，鱼市刚刚开门，灯火喧闹，人声鼎沸，很多人并没有意识到，你早晨起床后的世界的样子，其实是在夜里准备好的。仪式养成班商场、婚庆、典礼等场合经常出现的气模；如果去云南，一定要逛逛斗南花市；广东佛山的舞狮，第一次透过镜头看到结群的少年对传统技艺的热忱。这些都是我的纷乱杂绪，私心里想再多看看斗南的花市，逛逛这里的鲜花交易市场，赶早市，去人潮结束后的垃圾场捡花。摘抄：斗南的垃圾场也许是世界上让人心疼的花的墓地，夜深人静，总有一群捡花人出现，他们寻找那些芳华已逝、风韵犹存的鲜花，让它们绽放后的美丽。您是个热爱生活的人吗？你说呢？（拍拍胸膛）里面是有心有肺的。体面提货点头发茂密、精气神十足是体面；知识渊博终种地是不体面吗？还是寿终正寝举办一场隆重肃穆的的仪式呢？周优雅让我敬佩的是她对假发这份事业的坚持，去非洲创业，合伙人散了，她也不乏重头再来的勇气。第一次接触新农人的概念，我却被绿手指农业的工作吸引住了。农学生会光、原飞机工程师大卫、做过车间班长的大锅、曾是内衣店主理人的春芝以及老板邹子龙，他们或许是社恐、或许某些格格不入，在这个有机农场里却活得生机有趣。河北保定从事丧葬用品纸扎手艺人，让生者有所寄托，也是一份别有意义的职业。奇趣杂货店这一集争议有点大，但是我觉得可能奇趣本身就是各人有个人的理解。林雨致力于发现千奇百怪的巧克力口味，余辰睿的木头机巧装置有趣可爱，包含了各种灵感巧思，云南西双版纳付忠雄、付忠洪两兄弟的玩虫经历简直是把兴趣爱好变成终身事业的典型范例，也祝愿大家找到自己的兴趣所在并有所成就。#斗南镇简介#

甘谷贯寺牌坊，位于甘肃省天水市甘谷县大石镇贯寺村，始建于民国十七年（1928）正月，十九年（1930）冬月告竣，为清国子监太学生、渭川道尹公署科员李善积等为纪念其高、曾祖母而建。现为省级文物保护单位。贯寺牌坊为李氏宗祠门楼，面阔13米，高11米，明次三间。明间歇山顶，额首嵌铭龛，竖列“圣旨旌表”四字，中部浮雕匾额“李氏宗祠”四字，均毁于“文革”。下辟拱门，门额篆刻“寿”字，两侧砖雕门联“是渭北名门裳衣设时食蔫祖庙修善继善述；称陇西望族太白诗长源文少温篆传子孙”。次间庑殿顶，左右嵌浮雕匾额，文字已漫漶。其下复嵌匾额，左右各三，略小，均榜书，左为“水源木本”“节孝兼优”“清操苦节”，右为“厚德积福”“恩荣杖乡”“望重成均”。下部左右各嵌路碑3块，分别为“通渭安远里李氏始祖正卿公之路碑”“旌表贞节李毓东之妻衡氏碑”（任承允题）、“乡饮介宾李柱臣先生之路碑”（魏鸿翼题）、“太学生李公仙洲讳登瀛老先生之路碑”（张斗南题）、“节孝李羡徵妻张氏之路碑”（哈锐题）、“处士季和李公行略路碑”（贾缵绪题）。内部明间嵌寿星、八仙浮雕。次间左右亦嵌浮雕匾额，均榜书，左为“克裕昆后”，右为“木枝百世”。下亦复嵌匾额，左右各三，左为“克昌厥后”“柏舟同赋”“冰霜矢志”，右为“世德作求”“温柔敦厚”“承先启后”。下部左右亦嵌碑3块，分别为“旌表节孝妇李衡氏贞行碑铭并序”“例旌节李张氏孝行碑铭并序”“安远九甲李始祖正卿公碑记”“太学生仙洲李公实行碑”“乡饮介宾柱臣李先生德行碑”“处士季和李公行略碑”。相传，贯寺牌坊修建费用不菲，一块砖价值一块银元。如今，这座建筑精品虽历经百年风雨而风采依旧，令人额手称庆。 #斗南镇简介#

全球叫“斗南花市”不只昆明，为什么都叫“斗南花市”，有什么历史根源吗？昆明斗南花卉世界和台湾斗南花市都是著名的花卉市场，但它们位于不同的地方，具有不同的历史和特点。昆明斗南花卉世界位于昆明市呈贡区，是中国西南地区大的花卉批发市场之一。该市场占地面积广阔，建筑风格现代化，内部设施完善，包括花卉交易大厅、仓储设施、物流配送中心、餐饮服务等。该市场的花卉种类丰富，包括各种盆景、观赏植物、切花等，品种达数千种之多。昆明斗南花卉世界每天都有成千上万的花卉批发商和零售商来此交易，市场规模庞大，交易量很大，是中国重要的花卉批发基地之一。台湾斗南花市位于屏东县斗南镇，是台湾大的花卉批发市场之一，也是亚洲大的花卉交易市场之一。该市场的历史可以追溯到20世纪40年代，当时是一些当地的花卉种植户在路旁出售花卉的地方。随着时间的推移，这个市场逐渐发展成为一个规模庞大、设施完善、交易活跃的花卉市场。在斗南花市，你可以买到各种花卉、盆景、花卉苗木等产品，供应商来自台湾各地，以及国外的一些花卉进口商。该市场的交易量很大，每天都吸引着来自台湾各地和国外的买家和卖家前来交易。斗南花市已经成为台湾乃至全球花卉贸易的重要基地之一。虽然昆明斗南花卉世界和台湾斗南花市都以“斗南”命名，但这两个地方之间并没有直接的历史联系，它们的命名来源也不尽相同。昆明斗南花卉世界的命名来源于该市场所在的地理位置。该市场位于昆明市呈贡区斗南镇附近，而“斗南”是当地的一个地名。据说“斗南”这个地名的起源可以追溯到唐代，当时在该地区有一座名为“斗南”的山，这座山的南面有一个斗形的山峰，因此得名“斗南山”。后来，斗南山周边逐渐形成了一个镇子，这个镇子就叫做“斗南镇”，而昆明斗南花卉世界就是在斗南镇的附近建立的。台湾斗南花市的命名则与当地的历史和地理环境有关。据说，早期的斗南地区是一片荒野，常常遭受洪水侵袭。当地的一位官员便在这个地方建立了一个灌溉用的斗渠，以解决当地的灌溉问题。这个斗渠的北端连接着现在的斗南花市，因此这个市场就被命名为“斗南花市”。此外，斗南地区还是台湾著名的花卉种植区之一，当地的花卉产业也发达，因此这个市场的命名也与当地的花卉文化有关。虽然昆明斗南花卉世界和台湾斗南花市都以“斗南”命名，但它们的命名来源并不相同，也没有直接的历史联系。

【文化回首】“九四公系”《盐城陈氏宗谱》[祈祷]时间：2021年5月16日星期日上午地点：盐都冈中主题：盐城陈氏宗亲联谊会活动（许在用心选读了《盐城陈氏宗谱》部分内容之后作了简短发言：）一、关于盐城陈氏宗亲一脉的缘起原文：“陈氏迁盐始祖陈天锡，字九四。”【许说】巧呢！“九四”，和同时期的张士诚的小名同！关于以两个大写数字入名，在元时期为一种常见现象，如朱元璋幼名“重八”，八八之意。有学者研究认为是父母年龄相加的得数，我感觉可能性不大。原文：“于元末至正二十一年（1361），随（张士诚部将）张佐丞部下由姑苏退居通州。”【许说】张佐丞为张士诚手下知名将领，无证据证明为“退居”，我意：张佐丞为奉吴王张士诚之命，镇守通州。且，陈天锡父亲的户口性质为“军籍”，军籍为元明时期对全国人口的一种分类（明代更强化了相关规定），对应者为“民籍”。军籍家庭的男儿有优先服役的义务。故陈天锡兄弟随父服从调防由苏州转通州是正常的。原文：“（一三六六）丙（午）年由通州告病离营迁盐。”【许说】陈天锡兄弟“1366年由通州……”此处“离营”两字很重要（进一步证明了其“军籍”身份），也证明了我在上面的推断。“告病”只是一种理由而已。在正常情况下，这样的理由是不会被批准的，但那时战争形势错综复杂，乱中找个理由，或者说趁着将领行为不正的机会，便可脚底下开溜——朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖，致陈友谅大败，及陈死为1363年。再细化一下：在陈友谅死后的第3年。朱元璋的下一步打击重点，必然是张士诚。事实上，朱元璋攻破苏州，及张士诚死难，为1367年。其时，也许张士诚自己还在苏州（其时名隆平）温柔富贵乡中醉生梦死，但手下一部分明智之人，完全可能已经看到了这个结果，从而提前为自己安排退路，是显见的——这也是我个人对朱张关系（以及洪武赶散这个时代大背景之下）的一种特定分析。今读《陈氏宗谱》，合于这一点。“我祖九四公定居珠溪镇。”【许说】（略）二、关于陈氏在盐城一脉所出的名人之前，我已经多次阐明了陈训、陈斗南“父子两举人、爷儿双进士”的提法，以及陈斗南的“从子”陈九经为王阳明心学盐城一县的代表人物。今读《陈氏宗谱》（以及和陈氏诸宗亲交流，发现还有我在以往没有注意到的人物，今暂理一下线索，待后从容补证：六世陈训，“自此，文运大兴，书香绵长。”七世陈应（“嘉靖甲午举人”属实。我一直知其名，但并不清楚亦为陈训本系近亲。）陈斗南八世陈九经（“训公侄孙”。）九世陈循纲，字华春，“江西永宁县知县。”陈欲达，字端木，“广东四会县知县。”（对循纲、欲达二位，许之前并不知。由今日，且发现有几条疑问：a此处表述为同辈人，另见手写材料称欲达为循纲之子之说；b手写材料说欲达先为“四川永宁县知县”，则有两处“永宁县”，可能有一误。暂将我的上述说法调整为：“爷儿双进士，一门多举人。”结：以上所记，伍佑陈氏“九四公"一脉至少已有陈训、陈应、陈斗南、陈九经等多位，在《盐城县志》《淮安府志》和其他典籍中得到了呼应和证明。且，这种现象在老盐城一县是极为罕见的文化现象一一因此，我们不能将上述看成是陈门的家事，应该看作是盐城一地历史文化的“公事”！抓住上级领导重建伍佑古镇的机会，我们应该支持陈氏宗亲关于在伍佑镇恢复重建“九四公”系《陈氏宗祠》等合理请求。2021年5月16日星期日傍晚整理

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