天水，古城“秦时明月汉时关，长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。诗人王昌龄写的飞将军李广，就是汉时天水秦安人。天水，古称秦州、上邽，位于甘肃省东南部，因“天河注水”的传说而得名，拥有约8000年的文明史，以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化为代表的“五大文化”；秦汉时期，这里也是抗击匈奴的主战站之一。

抄书打卡第123天出塞王昌龄秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

王昌令《出塞》秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

王昌龄之死王昌龄698年生于京兆长安，字少伯。盛唐时期著名诗人，以边塞诗闻名于世，如家喻户晓的《出塞》：秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。其实王昌龄的宫怨、闺怨诗也出色，如《闺怨》：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄堪称唐代七绝第一人，被后人誉为“七绝圣手”，还享有“诗家夫子王江宁”之誉。但王昌龄的仕途却一路坎坷，虽于727年进士及第，又在734年应博学宏词科登第，但仅被授汜水（今河南荥阳汜水镇）县尉。又于739年因事被贬谪岭南。第二年北返长安，在冬天被任命为江宁（今江苏南京）县丞。在江宁数年，又受谤毁，被贬为龙标（今湖南黔阳）县尉，为此大诗人李白还写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。755年安史之乱起，王昌龄厌倦了长年贬谪、沉沦下僚的仕宦生活，于757年辞官返乡，路经安徽亳州时，被亳州刺史闾丘晓杀害。闾丘晓杀害王昌龄的原因，史书语焉不详，只以“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。”一句带过。“忌”的意思首先是“妒忌”。闾丘晓作为封疆大吏，不可能“妒忌”王昌龄这个小小的县尉（况且已辞官）；闾丘晓的诗才肯定比不上王昌龄，但闾丘晓若因此“妒忌”杀人显然也说不通。“忌”还有一个意思，即“忌惮”。那闾丘晓会忌惮王昌龄什么呢？推测：这一年，安史十几万叛军南下入侵江南，被名垂青史的张巡拒于河南睢阳城外数月。睢阳城小兵弱，张巡向外告急求救，但离睢阳近的闾丘晓，或是畏惧叛军的军威，或想乱世中保存实力，却按兵不动，见死不救，终致睢阳城破，张巡惨死。王昌龄路过亳州，大抵得知这一情况，闾丘晓忌惮王昌龄的名气和耿直的性格会向朝廷告发，为掩饰自己的罪行，恶向胆边生杀害了王昌龄。天日昭昭，闾丘晓见死不救的罪行被前来平叛的宰相张镐知悉，下令杖杀闾丘晓。闾丘晓恐惧不已，哭着跪求张镐看在自己父母妻儿的份上饶他一命。但张镐的一句“王昌龄之亲，欲与谁养？”顿时让闾丘晓无言以对。王昌龄遭遇的无妄之灾大概就是乱世之中人命如草芥的真实例证，珍惜和平吧。

(五)出塞[唐.王昌龄]秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。此诗是王昌龄赴西域时所作，王昌龄曾经数次被贬岭南和湘西，对边塞战事深有感触，这首七绝，短短四句，气势雄浑，意境悠远，首联“秦时明月汉时关，长征人未还″，此句互文见义，明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关，但那些长久征战的战士还没有回来。此联通过明月和边关的物象描写，联想到久别家乡的将士们，赌物思人，望着天上的明月，渴望战事早日结束，回家和亲人团聚的场景。下联“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”由上，诗人很自然的发出感叹，倘若有龙城李广这样的飞将军在，恪尽职守，这些胡人怎么敢度过阴山，那么这些将士也就不用征战了。和平是多么美好的期盼，诗人用短短的四句，明月，边关，人未还，就勾画了意境深邃，深沉含蓄，耐人寻味的不朽诗篇，不亏是唐诗的七绝圣手。此诗，表达了诗人对和平的珍视，对国家、对民生的忧虑，对报国贤能的渴望，展现了诗人忧国忧民的拳拳之心，对未来美好生活的无限向往。2022年7月2日 文/廉水居士

秦时明月汉时关，你解释的不对呀，这是典型的互文。应该是秦汉时的明月，秦汉时的关#汉时关简介#