宋柯老师今晚莅临直播间，中国美院客座教授，复旦大学客座兼职教授，中国美术导报总编辑。宋柯艺术简介。·1963年生于古北海郡，现居姑苏，字无悲、苍然、号北海懒道人、学者型画家、诗人、作家。曾任职于苏州大学和复旦大学，作品多次入选国际美展。学术职务：中国美术研究协会常务副主席，中国美院客座教授，复旦大学客座教授。·中国现代美术研究院常务副院长，中国美术导报总编辑，信息新报主编，法中文化访问学者。从艺经历，十一岁开始学画，十七岁研习石涛八大的水墨画法。·二十世纪八十年代末期进入北京师范大学和鲁迅艺术学院学习后因特殊原因辍学，九十年代初自己开办当地第一家个人设计公司。1996年赴西北敦煌等地写生，并开始游历各地山水积累创作素材。·2007年进入人民日报社大江南收藏编辑部，负责书画专刊栏目的编辑策划。2008年放弃所有工作，在江南各地游历写生。·2009年开始在苏州大学任兼职教授并定居，成为职业画家，作品参展。·98世界美术大展。21世纪中国画学术展日本东京都第53届国际文化交流展2003年国际水墨学术，邀请展国际华人诗书画艺术大展。·2007年中国水墨学术创新奖。2010年云水禅心宋苍然国画展。今晚做！

北宽坪镇于家山村千年古橡树简介千年古橡树:相传八仙之一韩湘子在于家山行医期间，手植两株橡树，树成孪生之状，根部相连、各分两枝，宛若一对夫妇携手子女。古树虽历经千年，依旧古木参天、枝繁叶茂，夏季生机盎然、遮阴蔽日，冬日苍劲刚果、枝接云天，当地百姓于树下祈子祈福，每每有求必应，为纪念韩湘子，取名为“湘子树”。

（蚕她）—— 古离简介：沈渡辞性子沉默少言、清冷有礼，长相温雅端正，遇事云淡风轻，仿佛没任何事能触动他半分，可唯有宋子词见过他难以抑制地染上欲念的模样。他是一条掌控欲极强，执拗得令人发指的蛇。重要的是，缠住了她。宋子词并不知道他的日记本里全是她的名字。沈渡辞：有的蝴蝶也是有毒的，例如丝带凤蝶，斑纹颜色越艳丽，越有毒。它会悄无声息地蛰伏在人身上。然后，缓缓的，夺人命。而他钟爱这种蝴蝶。蝴蝶动情时也会喘息。日记本摊开，黑色签字笔在上面落下，每一个字都力透纸背、骨力遒劲。——蚕掠她。节选：他继续走，没说话，仗着腿长的优势，步子迈得很大。赵清婉小跑才追得上，扯住他衣角，喘着气，说明来意，“你知道宋子词是怎样的人吗？”停下后，沈渡辞看着她的手，神情冷淡，疏离感满满，“松开。”此时出了校门，人流量明显变少。不过就算这样，也有人朝他们这边看，认出沈渡辞是时常作为学生代表上台发言，外称南城五中的优秀学子。顶着他压迫力十足的眼神，赵清婉不敢造次，耸耸肩，焉焉地松手。“我直说吧。校运会见你那么关心宋子词，我有点怕你走弯路。”沈渡辞态度说不上好也说不上差，“第一，我是班上的班干部，有职责，带她去校医室是应该。”停了下，淡淡接着道：“第二，与你无关。”听言，赵清婉眼睛里闪过一道恨意，使得她的脸变得狰狞，丝毫不见人前文弱。“宋子词抢过我男朋友，可不是什么好人。好心给你提个醒，万一传出些不好的流言，早恋记大过，对你这个优等生有害无益。”言尽于此，赵清婉也懒得多说，目的已达到。虽然沈渡辞表面看起来确实对宋子词没兴趣，打听回来的消息也是这样，但不妨碍她对他说以前的事，为了以防万一。未来的事情谁能预料到呢。赵清婉见不得宋子词好，哪怕只有一丝丝的可能性，也得掐灭，况且还是一个那么优秀的男生。倘若她心中没装着前男友，恐怕也很难不动心。青春期的女生难免肤浅，首先看脸，然后看成绩、性格。走了几步，赵清婉忽然想起什么，回头胸有成竹地笑着说：“对了，听说高一时她就和我以前的男朋友睡过了，这种人我相信你也不会喜欢的。”沈渡辞望了下她离去的背影，抬头看下天空。银灰色的。兼职完，时间不早。夜风，呼呼吹，凉，云层黯淡，熟悉的街道仅有三盏路灯，坏了两盏。阴沉。他侧脸线条流畅，身材匀称，自身便是一道风景，走着走着，放缓步伐，目光扫过饶有兴致地打量着自己的宋子词。她身侧的男生问：“认识？”“嗯。”“叫他一起玩？”“滚，他跟我们不一样。”正常的那盏路灯在她头顶，洒下橘黄的光，温和，却刺目。只是一眼，收回视线。沈渡辞往前走，眼看就要过小吃店，宋子词唇角弧度略下降，“沈渡辞，你眼瞎？”他眼神没分她一个。她伤没什么大碍了，快走几步拉住他书包上的背带，“听说白莲花找你了？她决定要勾.引你？”学校里耳目众多，要知道并不难。事实上，宋子词知道赵清婉不喜欢沈渡辞，因为对方心里有人，自己就是逗逗他罢了。男生喂了好几声，“宋子词，这就走了，不继续吃？林夕她们还在小吃店里等着你呢。”她摆摆手，“不吃了，你进去吧，我还有些事要处理。”由于逐渐远离路灯，宋子词再也看不清沈渡辞的表情，捕获不到危险。她想她大概知道赵清婉跟他说了什么，笑意更深。“白莲花说我抢了她男朋友？”含苞待放。人可以使白皙转玫红，玫红是透彻无垢的明亮红色，花瓣绽放。“宋子词。”他声音很轻。“干嘛。”“别说话。”“为什么？”#个人简介古#

鹊桥仙.芜湖天门山怀古王建华（四川通江）海势天雄，洪浪穿峰，云飞峨眉横空。樯橹交驰古战风，浩浩长江流从容。冯妇搏虎，祖禹屠龙，笑谈三国隆中。无须仰天开狼弓，自有鲲鹏缚长虹。作者简介：王建华，男，1981年1月出生于四川省巴中市通江县铁佛镇观山坪村，性格孤僻，不擅交际，好诗文。

连载一一《三国演义》人名读音及简介之傅嘏傅嘏，嘏读音为ɡǔ(古)，字兰石（一字昭先），北地郡泥阳县（今甘肃宁县米桥乡）人。[1]三国曹魏后期重臣，西汉义阳侯傅介子之后、曹魏尚书傅巽之侄。出身北地傅氏。弱冠时便已知名于世，被司空陈群辟为掾属。为人才干练达，有军政见识。正始初年，为尚书郎，迁黄门侍郎，因得罪何晏而被免职。司马懿诛曹爽后，以傅嘏为河南尹。任职期间，集前人之政举，使百姓获益。后迁尚书，朝议伐吴三计，傅嘏认为三计都不可行，朝廷不听，果然在东关之战中为诸葛恪所败。此后傅嘏地位日隆，受封进爵。毌丘俭、文钦起兵，傅嘏及王肃劝司马师自往讨伐，终大破淮南军。司马师死后，司马昭还洛阳辅政，傅嘏以功进封阳乡侯。曹魏正元二年（255年），傅嘏去世，年四十七。获赠太常，谥号“元”。有文集二卷。傅嘏在“才性四本论”中持“同”论。嘏字义为福祉。人物评价一一王基：许允、傅嘏、袁侃、崔赞皆一时正士，有直质而无流心，可与同政事者也。傅玄：①嘏既达治好正，而有清理识要，好论才性，原本精微，鲜能及之。②傅嘏为河南尹，治以德教为本，然持法有恒，简而不可犯，见理识情，狱讼不任槚楚而得其实，不为小惠，有所荐达，及有大益于民，皆隐其端迹，若不由己。陈寿：傅嘏用才达显。裴松之：①愚以为夏侯玄以名重致患，衅由外至；钟会以利动取败，祸自己出。然则夏侯之危兆难睹，而钟氏之败形易照也。嘏若了夏侯之必危，而不见钟会之将败，则为识有所蔽，难以言通；若皆知其不终，而情有彼此，是为厚薄由于爱憎，奚豫於成败哉？以爱憎为厚薄，又亏於雅体矣。②傅嘏识量名辈，实当时高流。而此评（《三国志·傅嘏传赞》）但云“用才达显”，既于题目为拙，又不足以见嘏之美也。刘勰：傅嘏王粲，校练名理。叶适：傅嘏精识自命，谓“何平叔不念务本，败曹爽兄弟。”是矣。至其为司马师谋，力疾劝行。又与昭还洛，继世执政，终移魏柄，此则嘏之所谓务本者欤？国命延促之际，士所去就，忠邪、贤不肖分焉。过是而自号曰“能”，吾不信也。余嘉锡：①嘏于叛君负国之事，攘臂恐后，则其忍于诬罔以卖其死友，亦固其所。②迹其始末，盖与贾充不异。幸其早死，不与佐命之数。此乃魏之逆臣，其与何晏、邓飏及玄、丰不平，皆以其为魏故，而自与钟毓、钟会、何曾、陈泰、荀顗善，则皆司马氏之d也。所讥议晏等语，大率以爱憎为之。如晏辈固不足道，若丰、玄岂不胜于钟会、何曾、荀顗，而嘏之好恶如此。#个人简介古#

古画修复，非遗之美！祖莪，1956年出生于北京。1979年进入故宫，从事古书画研究复制工作。故宫博物院研究馆员，非物质文化遗产（古书画临摹技艺）传承人，北京文史馆馆员、北京美术家协会会员等。图5: 南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》复制品。出自祖莪老师之手！谢谢姚泽民主任的介绍！

从50000年前的洞穴壁画讲到40年前的后现代艺术！一部纵贯五万年、横跨六大洲的人类艺术史！从旧石器时期的洞穴壁画到今天的观念艺术，对世界艺术进行了完整的介绍。从非洲人俑、美洲装饰、古希腊瓶画、印度佛像、伊斯兰建筑、日本浮世绘、中国山水画，到浪漫主义、印象派、立体主义、野兽派、摄影艺术……近距离感受艺术品魅力的同时探索艺术品背后折射的人类思维方式，人类与世界的关系，人类的创造性冲动。通过人类如何开始创造、为什么要创造等问题引导读者思考人类与艺术的关系。翻开本书，跟随英国艺术史学家约翰-保罗•斯通纳德，理清50000年人类艺术史的脉络和变迁！

?书名：诗学?作者：亚里士多德?简介：✔️亚里士多德，古希腊人，哲学家、科学家和教育家之一。本书探讨了一系列值得重视的文艺理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系、构成悲剧艺术的成分、悲剧的功用、情节的组合、悲剧和史诗的异同等。本书为西方现存早的一部关于如何写诗以及进行诗评的经典名著。?原文摘录：▶️喜剧倾向于表现比今天的人差的人，悲剧则倾向于表现比今天的人好的人。??个人感悟：✔️诗学是一部伟大的文学理论著作。《诗学》中阐述了他对“诗”，即悲剧和史诗的理论，立论精辟，内容深刻。后人从中归纳出了一系列有价值的理论问题，如：第一个文学本体论 ——摹仿论、悲喜剧的定义以及关系、人的本能与艺术摹仿的关系、悲剧的功能、情节的组合等等。但是，诗学并不只是为了阐述这些理论而被创作出来的，而是告诉我们如何去生产艺术作品。✔️亚里士多德认为，所有的艺术的本质都是表现，即摹仿。他们的差别只是媒介、对象、使用方式的不同，而摹仿者表现的则是行动中的人，人的行为在特征上各有不同，正是由于这些差异才能将喜剧与悲剧区分开来。✔️诗学的大部分内容都是围绕在对于悲剧的阐述。悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，以不同的形式分别被用于剧的不同的部分，它的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。然后，亚里士多德区分了悲剧的六要素，即情节、人物、语言、思想、戏剧场景和唱段。✔️亚里士多德的这套悲剧理论，在对欧洲后世戏剧史产生了巨大的影响的同时，也存在着巨大的局限，他对于悲剧的定义很难适用于莎士比亚的悲剧，更别说现代作家的作品。此外，亚里士多德对于悲剧的目标所指，或者说是本质的描述也是很局限的。文学 读书推荐 #读书笔记打卡