端午节来历的故事1.屈原投江传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，终投汨罗江而死。此说早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”2.迎接伍子胥有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”3.纪念孝女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。4.白娘子喝雄黄酒现原形传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。

端午节来了，让我想起了『屈原』！忍不住看了一本关于他的连环画！看完之后，有点后悔了， 这本是一个开心吃粽子的快乐节日，怎么让我感觉有点伤感呢？让我们看下连环画里的介绍吧！屈原出生在一个楚国贵族家庭，从小便表现出超凡的才华和深厚的文学底蕴。他关心国计民生，对政治有着强烈的兴趣。（看到这里，我怎么感觉除了不是贵族出身，绝大多数的头条网友好像也是一样啊！）然而，当时的楚国政治腐败，官员们贪污成风，国家陷入了一片黑暗。屈原多次上书楚王，陈述自己的治国理念，但始终没有得到重视。（其实这个我感同身受，因为我感觉我在我们公司也是一样！）终于，在忧虑和失望之中，屈原选择了投身于汨罗江中。（改变不了世界可以改变自己啊！我想大多数的普通人都会这样想，但是他是屈原啊！之所以能名留千古，就是坚持那种不改变， 毋宁死的精神！）他的死亡，引起了广泛的哀悼和纪念。人们纷纷以粽叶裹米，投入江中，祈求屈原的灵魂得到安息。这种习俗一直延续至今，成为端午节的传统。正如阿Q所说：“人生在世，不是为了吃饭而活着，而是为了实现自己的理想和信念而不断奋斗。而我的理想就是，祝所有关注的朋友节日快乐！[祈祷][微笑]”#屈原的短简介#

卜算子.屈原壮怀激烈兮，星灿明月志。联齐抗秦展风姿，天却卷旌旗。城破心余兮，残霞滴血泣。汨罗江里灵魂祭，端午谁人忆。作者简介：刘海生（鼓山居士），1970年出生，汉族，大学文化，河北邯郸人，从事新闻工作。1990年开始诗歌创作，中国诗歌会会员、签约诗人，中华作家网签约作家。作品发表于《新诗歌》《2021年度全国文学精品选》《2022年中国诗歌年选速读12期》《“美中国”当代诗歌散文精品集》等刊物，诗刊社举办的第四届全国诗人代表。山东2020年中国诗歌会“诗人的力量“大赛金奖。2021年“三亚杯”全国文学大赛金奖，中国散文网高级诗人。2022年第三届“长江杯“中国诗歌大赛二等奖，2022年全国文艺创作标兵，2022年度中外知名作家诗人金星奖，2022年第九届“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖，2022年“美中国”当代诗歌散文大赛一等奖，2022年第二届“三亚杯”全国文学大赛金奖，2022年第一届“长江文学奖”二等奖，2022年第三届紫荆花诗歌奖获入围奖，2023年世界美诗歌奖，（2022—2023）中国当代文艺家代表作年鉴“特等奖”，2023年海外华英文学联盟百强诗人大赛获国际“先锋诗人”称号，2023年炎黄杯中外文学艺术精英赛获“佳诗歌奖”，2023年第四届“长江杯”中国诗歌大赛二等奖等奖项。

东坡偶像屈原。我们为什么要纪念一千年，甚至是两千年前的古人？他们跟我们现在到底有什么关系？还原和苏东坡能给我们什么启示？以创造对抗绝望，以具体化解虚无。你好，我是苏东坡ip 东坡苏的主理人吴伟，今天是端午节，我们一起聊一聊我的偶像苏东坡和他的偶像屈原的故事。在介绍他们二位之前，我想先聊一聊我跟他们二位之间的关系。有时候不得不感慨，万物之间存在一种很神奇的联系。我本科读的是三峡大学，后来又去清华念了硕士，在三峡大学四年不到，在清华前前后后待了有七八年。你要是问我，哪个学校对我的影响更大？我想应该是前者。为什么呢？因为三峡大学的校雕就是屈原像，求索是三峡大学的校训，取自于屈原的名句。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这两个字其实在我的整个职业生涯或人生里面，其实还是有很大的潜移默化的作用。后来我在清华念的专业的方向是苏东坡ip设计，就是中国古代文化名人ip化的设计方法论探索。所以机缘巧合，我对他们两个人都有了一定的了解。这两位大神也无意中对我的人生有了很大的激励和指导。苏东坡对屈原有一个评价，吾文终其身，企慕而不能及万一者为屈子一人耳。你想这是大文豪苏东坡谦卑的对屈原的评价，因为苏东坡其实从少年时代就很喜欢屈原并且熟读他的作品，以他为主题写了很多篇文章。再过五九年，苏东坡二十三岁的时候跟他的弟弟苏喆，还有他的爸爸苏洵，他们一起坐船沿长江北上，中间就路过屈原词，他专门写了好几篇诗和文章去赞美屈原，甚至是路过湖北的宜昌秭归的时候，还专门去拜见过屈原词，写了一篇叫《屈原苗赋》。这是苏东坡一生三十多篇赋里面独特的一篇，其实也是用对话的方式。去完成的一篇文章。这篇文章回顾屈原悲壮惨烈的一生，和他崇高伟大的爱国情怀对屈原的尊敬和崇拜义干言表。苏东坡一生其实崇拜过很多人，但是能像屈原这样从小到老就一直佩服的，还是很难得的。尤其是他赞叹屈原的离骚，就是足与日月筝光可笑！你想想这是多么高的评价，尤其是他对屈原人高尚的节操，和他的君子之道推崇备至。并且他认为《楚辞》前无古后无今，在乌台诗案发生后苏东坡被贬到黄州。因为这是他人生面临的第一个大的转折点，应该说也是漫长的低谷期，问汝平生功业，黄州惠州儋州，黄州是苏东坡人生大的一个转折点。应该是我在过去几年研究考察创作苏东坡IP的过程中，我相当于断了一长一段时间里面，被淹没在他这个浩如烟海的文献资料里面，就是无处着手。后来通过读了大量的书籍，去跟东坡有关的目的地走访和考察，然后聚焦到了一个点，就我感兴趣的一个点，他如何在持续的人生绝境中自愈重生，迭代为一代千年文化英雄。基于它的形成，其实我梳理了找到一个关键角度，就是他的自愈力。他为什么会有这么强的自愈力？我认为这个可能是他持续重生的秘密。围绕自愈力提炼了多个角度，创作、劳作、交友、读书、养生等多个维度。其中有一个特别关键，就是偶像的力量。苏东坡的偶像有很多，有前面说到的屈原，其实还有他小时候另外一个很推崇的庄子，包括后来的李白杜甫，尤其到中年壮年，到黄州之后就开始对白居易、柳宗元、陶渊明等等变得特别的推崇。当然这里面有几个人跟他的经历是很一致的。像屈原、陶渊明、白居易他们都算是这个比较像。同是天涯沦落人，都是属于贬官。苏东坡刚到黄州的时候，有一句诗体现了他极度的苦闷。悲凉的心境，捡尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷，就是心情苦闷。生活又困苦拮据，每个月只有4500钱要分成30份，每天从房梁上取一串。150钱你想要养活一大家人好几口。像这个生活状态应该是很差。但即便如此，他写道：吾挤虽老且穷而道理贯心肝，忠义填骨睛直须谈笑干死生之际？兄虽怀坎土禀干时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之祸福得丧付之造化。就是他身处贬谪的放废之境，还能这么的慷慨豪壮，一如顺遂之时，随时准备为国为民奉献自己。这个是看到我特别感动的，他因为刚到杭州的时候其实是惨的，忍着巨大的委屈，生活状态都这么差，还能想到国际民生的大事。虽然我从这里我觉得他或多或少还是受到当年屈原的影响。通过偶像的这个维度可以看得出来，一个人选择偶像多么的重要。国学大师王国维说天才者或许数十年而一出或数百年而一出，又须济之以学问助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子(屈原)，渊明陶浅，子美(杜甫)，子(苏东坡)等。所以旷世而不一遇。说了这么多屈原和苏东坡，他到对我们现代人到底有什么启示？因为我们作为凡人每天就会面临各种各样的琐碎，尤其是在近几年影响下，大家都会有很多不如意的事情。尽管如此的苟且，我们是不是也能像屈原东坡一样有高洁不屈的精神能够激励支撑我们？去尽量坦然或者说淡定一点，度过我们人生中的一些治安时刻。路漫漫期，修远兮无疆上下而求索。如如果你也正身处逆境，对苏东坡的力感兴趣，请关注我，大致无为。我们一起主杖芒鞋千匹马，一蓑烟雨任贫僧。好，谢谢。

今天是中国人的传统节日——端午节，每年的阴历五月初五，这一天人们吃糯米粽子还有划龙舟，戴香囊等习俗，有的还说主要还是为了纪念2300多年前的一位诗人名字叫屈原！据史料介绍主席对屈原及其作品十分喜爱，他的一些诗歌也受到很大的影响！上中学时就知道屈原是春秋战国时期的伟大的浪漫主义诗人！现在随着年龄的增长，通过一些有关屈原资料的大致了解，也和大家分享一下我个人的一些观点和想法！屈原的生活时代距离今天已经2300多年了，之所以这样源远流长主要还是在于他的20多篇诗歌作品，那个时候的文字留存下来，真是太难了，更为重要的是内容写的好，这才代代相传，流传千古！通过《离骚》知道屈原的大体人生经历和主要的思想情怀！我是这样认为的，在他人生的前四十年，可说生活的还不错，过着上层社会的优渥生活，他的家庭属于国王宗亲家族，他受过良好的教育，也能看到并体恤基层的黎民百姓，特别是在他进入国家权利中心决策圈子之后，他能够直接接触到国王和其他核心圈子，也发挥出来过自己的聪明才智，在处理国家内政和外交方面表现优良！至于后来由于他的耿直的性格，固执己见，处事不够世故圆滑，受到了朝堂其他大臣们的嫉妒和排挤，终丢官罢职被流放异乡！在官场政治圈子里，从古至今都有这种情况发生！现在说就是政治上还不够成熟，仍需要继续磨炼！那时他仅仅四十岁左右，也可以这样说吧！朝堂之上，肯定有人比他有能力，有资格，年龄大的，国王更喜欢更信任的，也许之前他比较受重用，换一个国王又发生变化了，一朝天子一朝臣，他应该审时度势，适当调整才行！读他的作品，能发现他过于自信，过于自我感觉良好，说句不好听的话就是，有些孤芳自赏，认为别人的策略方法都不如他！他应该拥有有自己的一个团队，不能一个人战斗！都是为了国家利益，为了保家卫国，大家有思路共同研究分析，后决定出来好的办法！集思广益，众志成城才可以的！如果他政治上比较成熟，有自己的团队团伙，有灵活应变能力，换了新国王同样也能被重用，留在决策核心！可惜他不是，在政治博弈中败下阵来！这个也怨不得别人！打个比方，如果屈原留在决策层，他还是被重用，能不能楚国不会被秦国灭掉呢？不能的！回顾一下历史，秦国的强大，经济发达，人才济济，军事力量更是如此，这才把六个国家包含楚国逐个消灭掉，彻底的统一起来了！被流放外地，还是劳动改造，日子不好过，想想之前的风光的时候，心里肯给不舒服，于是就开始总结自己的人生，哀叹命运多舛，命苦，命运不顺，抱怨国王不明智，偏听偏信其他人的谗言，纵有大的理想抱负，好的治国方略，再也用不上了！正是由于长时间被流放中，他才有充裕的时间书写自己的人生总结！他更深深的了解和体会到基层民众的生活艰难困苦！应该说他希望将来会有一天国王还会重新启用他，他对未来还抱有幻想和希望，当他听说楚王被扣留，秦国大军已经攻进出国，楚国被灭亡，他的希望破灭了，他于是决定以死明志，以死殉国，就跳汨罗江自杀了！如果秦军找到屈原，我认为也不会羞辱他，或者杀害他的，因为他是一介草民，普通百姓了，已经离开朝堂二十多年的老人了，没有人会在乎他，难为他的！我们当下的理解是屈原不愿当亡国奴受屈辱，只忠于楚国和楚王，忠于国家，赤心爱国！有资料介绍屈原和一个渔夫聊天，渔夫知道他的情况和想法之后，就劝他不要执迷不悟，过去的事情成了回忆，你呼风唤雨的时代已经过去，应该及时调整心态，开启新的生活！他没有采纳渔夫的建议！两种处事方式，不一样的人生结局！如果他不跳江自杀，再继续生活20年，也许是另外一个秦国的政治家和伟大诗人！时代的趋势无法抗拒，顺势而为，方能成就自己，如果逆潮流而动，必将付出代价！联想到当前的社会，类似屈原的例子太多了，做官的时间段不是很长，一届，两届就不错了，能常时间在高位置上停留的极少数的！屈原至少拥有过他的高光时刻，至于后来不被重用了也属于正常，被流放后有情绪也是人之常情！正如毛主席说的，如果他没有被劳动改造，继续在楚国做官的话，可能他就写不出这样的旷世佳作了！不可否认屈原的爱国情怀，忧国忧民，不畏强权，不同流合污，为国家利益不怕丢官，一身正气，投江自尽，勇气可嘉！2300年之后，仍然让世人缅怀追忆，激励着一代代中国人忠于祖国，热爱祖国！屈原和他的作品，代代相传，永垂不朽！

位于湖南省汨罗市的屈原纪念馆坐落在汨罗江北岸玉笥山上，又名汨罗庙、三闾祠、屈子祠。它始建于汉代，重建于清乾隆十九年，现为全国文物保护单位、湖南省爱国主义教育基地。屈原被流放时，曾在玉笥山上居住过，后因救国无望而自沉汨罗江。后人为了纪念屈原，便在此建祠。图1汨罗市屈原纪念馆整个建筑系砖木结构，由五十六根木柱支撑。整个建筑厅、堂、池、廊、楼、阁浑然一体，结构严谨，雕花精细。门牌楼上，苍劲有力的“屈子祠”三个大字在阳光下熠熠生辉，13个展示屈原生平业绩和他对理想追求的浮雕栩栩如生。过道的墙壁上，镶嵌有许多后人凭吊屈原的诗文词赋。馆内开辟了八个陈列室，对屈原的生平、著作，屈原在汨罗江一带的遗迹以及后人纪念屈原的风俗习惯进行了详细介绍。走进纪念馆，厚重的历史气息扑面而来。前殿里有一座很大的黑底金字木屏，上面刻着的是司马迁在《史记》中专门为屈原写的一个章节《屈原列传》。《史记》被后人誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意指它可以和屈原的《离骚》媲美。《离骚》是屈原在中国文学史上占有崇高地位的代表作。屈原在创作《离骚》时沿用了楚国当地民歌的形式，多采用兮字，开辟了新的诗歌体裁。同时，他将心里炽热的情感与丰富的想象融为一体，深切地表达了对楚国人民的热爱。图2走进中堂，只见一个雕着双龙抱柱、龙凤呈祥图案的神龛，里面安放着“故楚三闾大夫之神位”的灵牌。每年端午，当地人都会来到这个祭堂举行隆重的祭屈大典。在后殿里，屈原的镀金塑像巍巍屹立着。只见他手执佩剑，正气凛然。塑像两旁悬挂着书画家于立群于1980年书写的楹联：“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩；帅云霓而来御，将往观乎四荒”。图3屈原出生于湖北秭归，在湖南汨罗江故去。他一生为国为民殚精竭虑，正值盛年却“信而见疑，忠而被谤”，惨遭排挤流放。在屈子祠里，有一座高高的望郢台，展现了他对楚国的耿耿忠心。据传说，屈原被流放到汨罗的时候，几乎每天都会登上这座望郢台，极目眺向郢都的方向，希望有好消息传来。但在公元前278年，屈原盼来的竟是郢都被秦将白起攻破的消息。面对国都的沦陷和政治理想的破灭，他深感前路无望，痛不欲生。公元前278年农历五月初五，屈原后一次来到徘徊了无数次的汨罗江畔，怀石沉江，以死明志。图4如今，斯人已去，千古悠悠。越过屈子祠前南侧的石坪，沿着119级石梯下到汨罗江边，着实会感慨眼前的江水曾流逝了一段悲壮的史诗，吞没了一个千百年来一直被人敬仰和怀念的灵魂。而今，一个人、一条江、一个节日永远结合在一起，成为中华民族永远的记忆。#屈原的短简介#

又到一年端午节，全国各地都举办了各式各样的活动庆祝这个节日。我家在北方没有龙舟大赛，只能来几颗粽子和一束艾叶表示一下对我们这个屈姓本家先人的怀念。我也姓屈，出门在外的时候，常拿我们这个屈原老先生的姓来介绍自己的姓名。这一点，算是沾了本家姓氏名人的光吧！现在的端午节搞纪念仪式，就是为了把屈原老先生的那种爱国主义的情怀，更好的传承了下去。在此借问一下，全国各地哪里还有我们屈姓聚居之地呢？我的位置在河南省南乐县，可以留言交流一下！

在语文试卷中，传统文化一直在以各种各样的题型出现----小到基础题目，大到材料阅读、现代文阅读、作文，与其临时抱佛脚，平时的积累显得尤为重要，所以今天课上用了一点时间，和学生讲端午节??1️⃣端午节的时间及习俗粽子、龙舟、香囊、艾草、雄黄酒、五彩神等2️⃣屈原的相关介绍这一块去做了很多功课，从屈原的生平、为什么投汨罗江、为什么今天我们依旧要纪念屈原等方面展开，从而讲解了我们所熟知的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等诗句。3️⃣《典籍里的中国》楚辞篇从开篇就很震撼，其实看完之后也可以从这个视角去分析写作的新思路，比如转换视角、古今对话。PS--语文只靠技巧、死记硬背是拿不了高分的，点点滴滴的积累、对于文字的敏感度、对于身边事物的关注及思考、对于世界的认知和感知力，才是语文真正的核心竞争力