李唐精品丝绢山水画，李唐字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。北宋画院南渡而入南宋画院的画家，精于山水画和人物画。初以卖画为生

这是一幅描绘古代乡村医生行医场景的画卷，全世界仅此一幅。奇妙的是，如果你用放大镜仔细看就会发现，那村医胯间的腰包，竟然长得和我们现代的一模一样。东方卫视曾在《诗书画》栏目中，详细介绍过这幅画作，它出自南宋著名画家李唐之手。画中描绘了南宋农村赤脚医生为病人艾灸治病的场景，作者用惟妙惟肖的工笔，将人物与风景充分融合，给人一种身临其境的感觉。画中仿佛有微风拂过，还伴着几声鸡鸣狗叫声，而村子一个角落的大树下，一位乡村医生正在行医。接受医治的是一位背部有疾病的老者，只见老者被三名家属抓着胳膊和肩膀，压着双腿，赤着上身，背对着医生坐在地上，略微弯曲的背部放着点燃的艾草。兴许是艾灸刺激了老者病灶之处，他的嘴巴张得大大的，面露痛苦之情。半跪在老者前面的人应该是他的妻子，正目不转睛地看着老者的脸，一副忧心如焚的样子。而妻子左侧还有一个少年，从他的肢体上可以看得出，他一手抓着老者的右胳膊，用双腿压着老者的右腿，身体倾斜着靠在妇人的身上。兴许是不忍心看老者治病时的痛苦表情，索性把头倚在了妇人的背上，只露出了半个脑袋，眼神中透着心疼。站在老者右侧的则是一个少女，她一只脚踩在老者的右大腿上，还不忘用双手按着老者的右肩膀，其中一只眼微闭着，用另一只眼的余光盯着医者手中的器具，一副担心又好奇的模样。与此同时，医生正全神贯注地拿着艾灸的工具，仔细做着什么，在医生的身后，一名小伙计正在为一张药膏哈气。李唐用他的画笔，将南宋农村生活的一幕定格在了纸上，给了后人观摩南宋百姓生活的机会。南宋在我国历史上历时152年，是靖康之耻后，宋朝皇室血脉在女真、大金等少数民族的步步紧逼之下，建立起来的王朝。这段历史可谓跌宕起伏，有岳飞精忠报国的美谈，也有“乾淳之治”的盛世，更有了三纲五常的理学，所以，南宋成了我国历史上不断融合和变革的时代。而《村医图》的作者李唐就生活在两宋交替的时候，他擅长山水和人物画，是南宋四大家之一。早年的时候，李唐以卖画为生，经人引荐，得以进入宋朝的画院，算是有了安身立命之所。可惜好景不长，公元1127年，金人攻破汴京，李唐也在历史洪流的裹挟下，过起了颠沛流离的生活。直到南宋定都临安，并恢复画院之后，李唐遇贵人推荐，进入了南宋画院，而这时候的李唐已经马上八十岁了。他苍劲有力的画风已拥有了鲜明的个人特色，这直接影响了南宋的山水画画风，从此开启了南宋山水画的新画风。这幅《村医图》，也被叫做《艾灸图》，应该是李唐早年的作品，作品上还有一个特别的印章：乾隆御览之宝，可见这幅画曾出现在乾隆皇帝的手中，还得到过他的青睐。从画中的人物穿着可以看出，那时候人们生活困苦不堪，应该是李唐曾经见过的一处场景，后来被他当作绘画素材，用笔画了下来，才有了难得一见的《村医图》。那时候的农村，没有像样的医馆可供基层老百姓进行就医。好在，有一些仙风道骨的行医者，会走街串巷，以悬壶济世为己任，专门为老百姓服务，他们应该就是早的赤脚医生。而画中的医者虽然一身素衣，也难掩其身上散发出来的医者仁心。他以天地为医馆，不讲排场，不谈虚礼，一心只有“古来行医济世穷，仁者悬壶沐春风”的信念，用接地气的行动，在历史的长河中书写着“素衣赤胆豪侠义，白发苍颜天使心”的故事。

刘松年 （约1131-1218），号清波，南宋画家，历孝宗、光宗、宁宗三朝，浙江省金华市汤溪镇宅口人。刘松年与刘龟年兄弟随父亲宦居钱塘清波门，以住地自号刘清波，因清波门又称南“暗门”，故外号宋“暗门刘”。刘松年工山水人物，山水皴法受李唐影响，画风笔精墨妙，变雄健为典雅，水墨青绿兼工，着色妍丽典雅，常画西湖，多写茂林修竹，山明水秀之西湖胜景，因题材多园林小景，人称“小景山水”。

宋朝一位村民，背上生了脓疮，没钱治，忍着。一位游走四方的村医，在村头大树下就为他解除了痛苦。此事流传到清朝，乾隆帝都知道了。故事至今已有800年。原来，故事的流传是一位叫李唐的画家的功劳。他把那位村医给村民拔脓疮的场景，用画笔记录下来。这幅画后来成为名画，一代一代传下去，如今保存在台北故宫博物院。李唐是南宋著名画家，初以卖画为生。 后来，宋徽宗设立了画学，把绘画列入科举，催生了一批知名画家。李唐就在这时进入了画院，与刘松年、马远、夏圭并称为“南宋四大家”。李唐山水、花鸟、人物无所不能。难能可贵的是，他还特别关注黎民百姓的生活。唐朝绘画中的人物多是贵族和宗教形象，宋代绘画中的人物则更多来自底层。李唐画的这幅描绘村医为村民疗伤的《村医图》，就是宋朝风俗人物画的杰作。《村医图》又名《灸艾图》或《灸背图》，立轴，绢本，纵0.68米，横0.58米，是中国早以医事为题材的绘画作品之一。这幅画猛一看，是一幅以山水为主的人物风俗画，山水景色占画面的比重，要远远大于人物所占的比重。起伏的山峦，错落的石块，枝叶掩映下的桥廊与屋舍。从画中的乡间景致可以看出，这是一个荒僻的小山村，交通不便，人烟稀少。就在村头那棵撒下浓荫的老树下，故事发生了。故事中有6个人物，从衣着看，这是夏季。一位游走四方的村医，带着徒弟，举着药愰来到村头。一位村民老汉，背上生了脓疮，疼痛难忍，已经熬了几天，夜夜不能眠。从他一家人补丁落补丁的衣着看，肯定是没钱进城治病。老汉的老伴听说村医来了，背起孙子，拽着老汉赶紧来到村头，儿媳不放心，紧赶慢赶，也跟过来。村医查看了老汉的脓疮，决定采用灸艾调节。他坐在木凳上，发髻插着三件工具，腰间左侧系着款式还挺现代的药囊。只见他捋起袖子露出双臂，上身前倾，左手按在老汉背部，右手持物施治，神情专注，用心。画面中，老汉赤裸后背，袒露瘦骨嶙峋的双臂，半爬着。因疼痛难忍，老汉张口瞠目，龇牙咧嘴，肌肉绷紧，胡须竖立。为了防止老汉在调节过程中乱动，老汉的老伴在前面紧紧拽住他的两臂，单腿跪立，另一只脚踩着老汉的右腿，配合村医按住老汉，使他不能动弹。她的表情担忧而又痛苦。儿媳在后面配合着扯着老汉的右臂，踩住老汉伸出的一条腿，因不忍直视调节的残忍场面，但心里又很担心，她不由自主地睁只眼闭只眼。小孙子躲在奶奶背后，吓得不敢看，只露出一只眼。村医的徒弟，站在一旁，手持一块黑色膏药，等待村医为老汉医治时使用，他的身边，还有几块膏药。他的表情竟是见怪不怪，看人受罪偷着乐的那种嘲讽坏笑。画面中6个人物，老汉的痛苦，村医的专注，老伴的担忧，儿媳和小孙子的害怕，以及徒弟的坏笑，每个人的动作、表情都那么准确、逼真、传神，栩栩如生，跃然纸上。画中人物的衣着、道具也符合走方村医就地施治的特点，施治的工具手法突显了中医药的简、便、廉、验，反映普通百姓求医治病的真实情景，也表明画家本人对中医药相当了解。作品通过对这一紧张情节的朴实无华的具体描绘，反映了当时农民的困苦生活，体现了作者对当时下层劳动人民是寄予的极大同情。那时没有照相机搜集素材，画家是不是靠速写积累素材也无从考证，但画作对场景和人物有那么细腻准确的呈现，真是令人钦佩，也显示出画家对生活深入细致的观察和丰富切身的体验。如此的佳作，也难怪到了清朝，乾隆皇帝在看到《村医图》后，赞不绝口，并在画作右上角，盖上了“乾隆御览之宝”的印章。从《村医图》中还可以判断出，宋朝时中医药在民间应用已经普及，走方村医扛着药幌或摇着铃铛，背着药箱，徒步于田间地头，深入偏远乡野，为百姓治病。古代中医治病救人的传说和故事不胜枚举，扁鹊，华佗，孙思邈，李时珍等等，一代一代的中医先辈，怀着仁心仁术悬壶济世，在他们不断积累不断传承下，华夏医学得以延续数千年。《村医图》所表现的，正是中医在古代乡村运用的一个珍贵历史片段，让后人从中领略到中医久远的历史，可谓功莫大焉！中医药是中华民族的瑰宝，随着医学和科学技术的发展，只有立足国学，走向科学的中医，才能使之成为中华文化复兴的先行者。#画家李唐简介#

南宋时期画家李唐画作欣赏#画家李唐简介#

李唐（1066—1150）， 南宋 画家。字晞古， 河阳三城 （今河南 孟州 ）人。初以卖画为生， 宋徽宗 赵佶时入画院。南渡后以 成忠郎 衔任画院待诏。擅长山水、人物。

这是两幅盛唐诗人的肖像画。第一张是画家杜重划绘的王维像，画题为王维的名句“海内存知己，天涯若比邻”。这幅画将李唐宗室之大诗人的气格标举而出，十分饱满而生动。杜重划(1920~1990)，是位职业画家，以人物画知名中国画坛。杜重划绘制的苏轼、李白各有文雅之色，为人所乐道，王维是他的得意之笔。第二幅则是齐白石的女婿蒋兆和画的诗圣杜甫。杜甫遭遇安史之乱，大唐国运由盛转衰，让大诗人转徙沟壑，一生偃蹇，郁郁不得志，只有以诗歌倾吐心中的不平之情。杜甫之瘦硬的肖像，有没有掺杂画家蒋兆和的身世之感呢？图3、杜重划画的《程夫人教子图》，程夫人是大文豪苏东坡的母亲。