为什么重男轻女的总是女性啊，她们自己没伞，就要把别人的伞撕碎吗想说说从前吧，家里生了男娃娃，那叫“弄璋之喜”。“璋”:指一种从纵向分成两半的玉器，形状像半个圭。出自《礼记·祭统》、《庄子·马蹄》等文献。家里生了女娃娃，那叫“弄瓦之喜”。弄瓦:古人把瓦(纺车零件)给女孩玩，希望她将来能胜任女红。光是这个称呼，你就能知道人们对生男生女的不同对待。我的奶奶在我妈妈生了三个女孩后还想叫她生，可却不去想我父母是否承担的起

门当户对礼府自主研发的原创金礼——2023新品上市。门当户对缘配情侣款。"门当"是古代宅院大门两侧的一对玉石雕刻，"户对"是古代宅院大门门楣当中穿插的横柱，中国婚俗礼制中门当户对，指男女双方家庭地位、财势相当，郎才女貌良缘佳选。本系列产品创新采用"文化IP+珠宝首饰"设计概念，汲取自古代宅院建筑设计元素，融入龙、凤、貔貅、祥云等国潮吉祥图纹，精心打造兼具美好祝福和时尚佩戴功能的吉祥金礼，表达对情侣或新婚夫妻情比金坚、金玉良缘的寄语。具有纪念及传承价值，采用硬金工艺打造，精美立体不易变形，既是手串又是吊坠，百搭潮品，随心DIY，串起无限乐趣，满足多场合穿搭需求。门当户对礼府专注金礼原创，让礼品更有价值。

飞花令 - “顾”听筝唐 · 李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。评注- 金粟：桂木做的柱。古时称桂为金粟，这里是指弦轴之细而精美。- 柱：定弦调音的短轴。- 素手：指弹筝女子纤细洁白的手。- 玉房：指玉制的筝枕。- 周郎：指三国时吴将周瑜。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”此诗描摹了一位弹筝美女，为博取钟情男子的青睐而故出差错的情态。诗人洞察入微，描写细腻婉曲，颇为传神。

听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。✦听筝：弹奏筝曲。✦金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。✦柱：定弦调音的短轴。✦素手：指弹筝女子纤细洁白的手。✦玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。欲得周郎顾，时时误拂弦。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。✦周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”✦拂弦：拨动琴弦。

学古诗听 筝唐。李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。①筝﹣拨弦乐器，形如瑟．有十三根②李端-（生卒年不详），字正已，赵州（今河北省赵州市）人。大历五年（770年）进士，曾官秘书省校书郎、杭州司马等。后携家隐居衡山，自号"衡岳幽人"。为"大历十才子"之一。有《李端诗集》。③金粟柱﹣以桂木所制之弦柱。金粟：桂树的别称。④玉房﹣﹣玉饰之房，弹筝女子居室的美称。⑤周郎﹣﹣三国吴将周瑜。周瑜精通音乐，凡是演奏有误，他一定会发现。当时的人说："曲有误，周郎顾。"

抄书打卡第379天《唐诗三百首》之五言绝句（7）今天分享三首塑造不同女子形象的诗。1、李端《听筝》鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。李端，大历五年进士，“大历十才子”之一，曾任秘书省校书郎、杭州司马。颇受郭暧以及升平公主（名戏《醉打金枝》的主角）的青睐。晚年辞官，隐居于湖南衡山，自号“衡岳幽人”。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想。此诗描写的是一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象。2、权德舆《玉台体》昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归？权德舆，少有才气，以文章驰名。唐德宗听闻其才学，拜为太常博士，改左补阙兼知制诰、中书舍人，历礼部侍郎、知贡举；唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事，成为宰相。其为官期间先后知制诰九年，知贡举三次，又位历卿相，在贞元、元和年间名重一时。由于他在仕途上没有经历过重大的升沉和生活变故，因而文章有儒雅的风度和恢宏的气派，不过后人认为其缺少深切的内涵以及创新的格局。《玉台体》不是一首诗，而是一组十二首的组诗，名《玉台体十二首》，此诗是第十一首。“玉台”一名取自南朝徐陵编选的《玉台新咏》，这是一部供给后庭歌咏的新诗集，内容多为闺情，抒发离愁别恨，哀叹中道弃捐，脂粉气息浓厚。另有少数表现真挚爱情，反映妇女婚姻爱情悲剧的诗篇。权德舆以“玉台体”为名，就是标明自己仿效徐陵《玉台新咏》诗篇的风格，写了十二首闺情之作。这首诗写的则是思妇念归人之情。3、王建《新嫁娘》三日入厨下，洗手作羹汤。未谙夫食性，先遣小姑尝。王建，大历年间进士，一度从军。中年入仕。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。此外，还善于“宫词”，除了写传统宫怨外，广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。《新嫁娘》也不是一首诗，而是三首的组诗，全称《新嫁娘词三首》，此诗是组诗中的第三首。这组诗描绘的是一位刚嫁入夫家的新娘的经历和感受，细致入微地展现了唐代新嫁娘的生活，在某种程度上透露了当时的婚姻风俗。王建用一组诗写了新嫁娘前三天的生活片段，每首诗各写一天，而这首被收录《唐诗三百首》的诗则是描绘新娘子第三天在婆家的生活。在体现新娘子巧思慧心的同时，把新娘子欲讨好婆婆却又唯恐得罪婆婆这种进退两难的心境惟妙惟肖地展现出来，历来广为传诵。

《曼陀罗影漾江流》我圃殊不俗，翠蕤敷玉房。秋风不敢吹，谓是天上香。烟迷金钱梦，露醉木蕖妆。同时不同调，晓月照低昂。一一宋·陈与义 《曼陀罗花》#玉房指要简介#