《史记·八书》之天官原文……涒滩岁：岁阴在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有应见牵牛。作鄂岁：岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。作作有芒。国其昌，熟穀。其失次，有应见危。有旱而昌，有女丧，民疾。阉茂岁：岁阴在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢。白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。大渊献岁：岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓“正平”。起师旅，其率必武；其国有德，将有四海。其失次，有应见娄。困敦岁：岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有应昴。赤奋若岁：岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天皓。黫然黑色甚明。其失次，有应见参。当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，长四丈，末兑，进而东南，三月生彗星，长二丈，类彗。退而西北，三月生天欃，长四丈，末兑。退而西南，三月生天枪，长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沈，其国有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居国昌。迎角而战者，不胜。星色赤黄而沈，所居野大穰。色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月，其野有逐相；与太白斗，其野有破军。岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。察刚气以处荧惑。曰南方火，主夏，日丙、丁。礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因与俱出入，国绝祀。居之，殃还至，虽大当小；久而至，当小反大。其南为丈夫，北为女子丧。若角动绕环之，及乍前乍後，左右，殃益大。与他星斗，光相逮，为害；不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏行五月，出东方。其出西方曰“反明”，主命者恶之。东行急，一日行一度半。其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下；用战，顺之胜，逆之败。荧惑从太白，军忧；离之，军卻。出太白阴，有分军；行其阳，有偏将战。当其行，太白逮之，破军杀将。其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此。历斗之会以定填星之位。曰中央土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。岁填一宿，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。其居久，其国福厚；易，福薄。其一名曰地侯，主岁。岁行十度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可重致天下。礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。赢，为王不宁；其缩，有军不复。填星，其色黄，九芒，音曰黄锺宫。其失次上二三宿曰赢，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。斗为文太室，填星庙，天子之星也。木星与土合，为内乱。饥，主勿用战，败；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会若水。金在南曰牝牡，年穀熟，金在北，岁偏无。火与水合为焠，与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。土为忧，主孽卿；大饥，战败，为北军，军困，举事大败。土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事。出，亡地；入，得地。金为疾，为内兵，亡地。三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。五星合，是为易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌；无德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。蚤出者为赢，赢者为客。晚出者为缩，缩者为主人。必有天应见於杓星。同舍为合。相陵为斗，七寸以内必之矣。五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。意，行穷兵之所终。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。#量必武简介#

三十年代他俩跟同在山西军队教拳的绵掌门高手王子鸣必武双双落败后，傅钟文恼羞成怒冲着王子鸣连开六枪。王子鸣临死说了一句话:杨家拳势力太大了绵掌门不出世了！

这是建立在范佛里特弹药量这样的奇葩逻辑之上。近战+夜战+怕死，这是上甘岭之后秦军长的实践总结。不是你纸上谈兵不着边际能总结的。

如今的“特级”量，如雨露春笋…，它含金量，能与那个年代（70年代末）的特级教师比吗？懂得人，自然懂[偷笑]。“特级”之名已经烂了。

南方游击区谈判改编时应坚持的方针1937年9月14日博、叶、周并告林、董、朱、彭、任:关于各边区统一战线问题:甲、湘鄂赣边区傅秋涛等派至武汉谈判代表，承认武汉行营派军需主任、副官主任等许多人到部队中去及其他许多不利条件，完全错误。已电伯渠、必武，通知谈判代表停止谈判，即速回去，由傅秋涛另派代表，否认原定条件，重定办法，坚持下列各点:(一)国民d不得插进一个人来；(二)一定的军饷；(三)驻地依靠有险可守之山地，严防暗袭及破坏，不要求驻大地方。乙、郑位三到南京已见博、叶否?请转博严嘱郑位三依照上述三点进行鄂豫皖谈判，嗣后豫等不得蹈湘鄂赣及闽粤边之覆辙。丙、要求南京责令余汉谋退回何鸣部人枪，不得缺少一人一枪，博、叶交涉情况如何?丁、统一战线中，地方d容易陷入右倾机会主义，这已成d的主要危险，请严密注意。洛甫、泽东九月十四日#量必武简介#

文游天下（552）六盘山红军长征纪念馆文/石岩磊六盘山通常是指六盘山脉的第二高峰，其位于宁夏回族自治区南部的固原市境内，因须经六重盘道才可到达顶峰而得名，但它真正能够名满天下的原因，还是源自主席的一首词作。1935年10月，经过千辛万苦艰难跋涉的中央红军抵达六盘山下，又遭到国民d军队的围追堵截，红军战士勇猛出击迅速歼灭了来犯之敌。当毛主席登上长征途中后一座高山时，回首爬雪山过草地的艰险历程，展望即将到达陕北的光明前景，不禁诗兴大发，酝酿出一首气势磅礴的作品。1942年其第一次公开发表时，题为《长征谣》，后经多次修改，终定名为《清平乐·六盘山》：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？2005年，宁夏自治区为纪念红军翻越六盘山暨长征胜利70周年，兴建了“六盘山红军长征纪念馆”，它由纪念碑、纪念广场、纪念亭、纪念馆、吟诗台等部分组成。纪念馆通过大量图片、文物及模拟场景，全面展示了红军克服的重重困难，以及可歌可泣的英勇事迹，其中生动的要数主席在宁夏的五天四夜组像。其用蜡像形式再现了到宁夏后展开的一系列活动，包括他与当地回族阿訇彻夜长谈，成就了“回汉一家亲，军民鱼水情”的佳话，而“白马救主”的传说更为生动：一天凌晨，的坐骑小白马突然挣脱缰绳嘶鸣不已，主席心知有变，当机立断命令部队转移，一个小时后驻地即被国民d军队包围，红军又一次与凶险擦肩而过。纪念馆景区里的故事还有很多。高26米、长18米的纪念碑宏伟壮观，在它的一侧镌刻着毛主席亲笔书写的《清平乐·六盘山》，其来由也颇值得称道。1961年，宁夏自治区的同志通过请毛主席再书这篇名作，主席欣然应允，还在给董老的回信中写道：“必武同志，遵嘱写六盘山一词，如以为可用，请转付宁夏同志。如不可用，可以再写。”从中可见伟人虚怀如谷的坦荡胸襟，这与其“不到长城非好汉”的宏伟气魄相得益彰。六盘山便不仅是座“胜利之山”，更是记述长征辉煌功绩与铭记主席英名的丰碑。漫步在“六盘山红军长征纪念馆”中，人们的心间溢满试看天下谁能敌的豪情，也深切地感受到，华夏民族正在以前所未有的自信迈向未来，定会不畏猎猎西风，团结一心勇缚苍龙。2022.11.6

毛主席书法堪称一绝，1961年宁夏回族自治区想请重写《清平安-六盘山》，于是请d的一大代表董老出面，毛主席欣然应允写好，并附信董老。必武同志：遵嘱写六盘山一词，如以为可用，请转付宁夏同志，如不可用，可以再写，顺祝健康！一九六一年九月八日1935年8月，红军攻克宁夏六盘山青石嘴并翻越六盘山时毛主席写的诗作，1957年1月发表于《词刊》：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？