此人军事素养不亚于徐达，勇武之能高于常遇春，临敌指挥不逊于蓝玉，可惜所托非人，事业遭遇了惨败。但后高寿善终。都说历史是胜利者书写的，这句话也许别人并不认同，但对于张定边而言，他一定会深有感触。应该说，如果后统一天下的是张定边的主公陈友谅，那驱逐鞑虏，扫平大元的第一武将就不是徐达，而是张定边， 这只能用运气不佳来形容，在鄱阳湖水战，只能说，朱元璋的运气太好了，上天不佑陈友谅，如果张定边能够生擒朱元璋，中国的历史或许被他这一举动而改写。后来陈友谅战败，张定边也迫于形势，带着陈友谅的儿子陈理投降了，但也把对陈友谅的忠诚保持到了后，这样不仅陈理得以善终。他自己比朱元璋还多活二十多年年。作为失败者，历史对张定边记载的不多，这不得不说是一个遗憾。在明史里，对张定边的形容是“枭猛”。可见其武力不亚于有常十万之称的常遇春。张定边的出身不高，世居沔阳，自幼打渔为生，这也许就是他后来善于水战的原因。虽然处于社会的底层，但张定边为人急公好义，遇见不平之事那真是该出手时就出手。随着元末社会矛盾不断加剧，张定边更是饱受欺压。面对这个连饭都吃不饱的时代，张定边和无数的普通人一样，走上了推翻暴政的道路。元朝至正十一年（1351年），安徽农民刘福通的红巾军起义爆发了。元朝至正十五年（1355年），红巾军一部徐寿辉麾下大将倪文俊攻陷沔阳。作为沔阳城内的两个渔民，陈友谅和张定边加入了红巾军。随着徐寿辉实力地不断膨胀，徐寿辉建立天完政权，倪文俊自任丞相。而此时的陈友谅和张定边都一文不名。随着天完政权中的实力越来越强，陈友谅的实力也不断增加，终得以称王称霸。他的野心也在逐渐膨胀，陈友谅终于在至正二十年前杀掉徐寿辉篡位登基，改国号为“汉”，至此，陈友谅变成了当时长江以南实力强的红巾军首领，与朱元璋和张士诚三足鼎立。一直跟随陈友谅的张定边，成为掌管兵马的太尉。至正二十年，陈友谅与朱元璋的战争正式爆发，张定边进入了属于他的历史舞台。但遗憾的是，鄱阳湖大战以陈友谅战死而结束。此时的张定边辅佐陈友谅的次子陈理返回武昌，并扶持陈理称帝。而当朱元璋乘胜追击至武昌，张定边选择开城投降，因为他知道，以当时的 实力根本不足以自保。陈理投降朱元璋。尽管朱元璋愿意厚待于他，但张定边还是拒绝了。张定边之后去了哪里，正史没有着墨。作为一个战败者，在正史中已经无需记载他的“事迹”了。有关张定边去向的三种说法：被杀，改名换姓，以及出家。但人们更愿意相信。他出家了，福建晋江灵源寺创寺高僧沐讲禅师就是张定边。大明永乐十五年（1417年），沐讲禅师圆寂，终年为99岁。他还曾有过一个威震江湖的凡家俗名：张定边。而在此之前，在他51岁的时候，常遇春去世，在他66岁的时候，李文忠去世，在他67岁的时候，徐达去世的，而在他80岁的时候，小他10岁的朱元璋也去世了。张定边用另外一种方式击败了所有的人，长寿。

2023-06-14[连续第2716天]《明史之陈友谅》陈友谅是个不讲仁义道德的人，不仅卖了他的领导倪文俊，还杀了老东家徐寿辉。你还不能说他是小人，毕竟他是一国之君，但就是这样的人，还把自己的国号定为“大义”，你说气不气。只能说陈友谅的心理已经变态了，容不得他讲伦理道德，他眼里只有权利。这个也跟他的身世有关，世代为渔民，不得上岸，受到别人的歧视，时间久了心里有问题也正常。这样说跟曹操还有点像，但比曹操还更狠，更绝。但就是这样的人还比较有才能，能从一个文员成立自己的小国，不仅有水平，而且还挺高。看到这发现了没，虽然一个人够坏，够没人性，只要他在历史上有一定地位，就不会对他有的批判。代表人物有曹操，陈友谅，朱元璋，蒋介石等。简单来说就是功可抵过，像曹操杀了吕伯奢一家，如果换成普通人早被砍几次了。但他不会，而且后人也不会说他丧心病狂，毫无人性，反而在人们的心里是枭雄的印象，引起很多人崇拜，完全没有对他滥杀无辜的行为过于批判。这下你能明白什么情况了吧。*每天一看*一，先说两句1，抓本质2，自身，竞品，消费者3，始终掌握主动权二，多说两句1，遇到问题的时候要先对问题探底2，你想要的结果是什么？怎么做才能达到？什么才是对自己有帮助的？3，所遇问题多问个为什么4，多用写写画画…………………………我是有底线的……………………

兄弟5人造反，做了4年皇帝，陈友谅虽败，但他和朱元璋一样伟大陈友谅，一个在历史中被人们广为熟知的人物。他和朱元璋一同经历了乱世的磨砺，成为朱元璋大的对手之一。然而，他的故事并不仅仅局限于朱元璋的敌手，他的一生也是一个传奇。当时，朱元璋还只是红巾军中的一员，不过是一个默默无闻的战士，渴望着能够改变自己的命运。与此同时，陈友谅已经以勇猛善战而闻名于世。在乱世的烽火中，他不仅杀死了自己的旧主，还联合了五个兄弟，以造反的方式自封为皇帝并坐稳了皇位，这使得朱元璋对他充满了敬畏和忌惮。朱元璋深知陈友谅的能力和野心，他明白只有击败陈友谅，才能实现自己成为真正的皇帝的梦想。于是，朱元璋开始和陈友谅展开了一场智勇较量，这场较量持续了几十年。洪都之战是两位英雄终决战的时刻。当时，陈友谅的势力已经相当庞大，拥有强大的军队和广阔的领土。他自视甚高，自信满满地认为自己的胜利指日可待。然而，朱元璋并没有被陈友谅的气势所动摇。他巧妙地布置战场，并运用自己的智慧和军事策略，终在洪都之战中一举击败了陈友谅。陈友谅虽然有着强大的能力和雄心壮志，但他却无法战胜朱元璋的智慧和决心。陈友谅的失败并不意味着他是一个草包，相反，他的一生充满了传奇和战斗的勇气。他的存在不仅激发了朱元璋的野心，也展示了他自己的非凡才能。陈友谅的故事告诉我们，历史上的英雄并非都是单方面的，每个人都有自己的光辉和不凡。在陈友谅被朱元璋击败后，乱世的风云再度归于平静。然而，陈友谅的一生却留下了深刻的印记，他的故事仍然被人们传颂至今。元朝末年，社稷危机，民不聊生。在这个动荡的时期，湖北沔阳的一个贫寒家庭中诞生了一个注定改变历史的人物，陈友谅。他原名陈九四，出身渔民家庭，家境贫寒，但这并没有阻止他成为乱世中的一股巨浪。陈友谅有五个兄弟，他们是陈家的希望和骄傲。尽管生活艰辛，陈父仍然坚持给孩子们提供教育机会。他们除了上私塾学习文化知识外，还学习了武术，从小就展现出非凡的才能和勇敢的品质。元末的时局动荡不安，天灾频发，民间怨声载道。纷乱的时代需要英雄的出现，红巾军成为民众的希望。陈友谅和他的兄弟们加入了这支由农民组成的起义军，他们立志推翻元朝的统治。红巾军的旗帜在乡间飘扬，陈友谅他以非凡的谈吐和卓越的智慧，赢得了红巾军成员的尊敬和信任。在他的引领下，红巾军逐渐发展壮大。红巾军的崛起并非一帆风顺，陈友谅经历了无数的血与火的考验。他带领军队攻占黄州，利用计谋除掉对自己构成威胁的倪文俊，并吞并了他的人马。北上征战，他攻破了南昌、瑞州，终踏入江西。每一次胜利，都凝聚着陈友谅智谋和勇气的结晶。然而，他的故事远未结束。陈友谅深知要实现真正的乱世霸业，必须更进一步。他希望超越红巾军的局限，成为一个统一天下的伟大君主。陈友谅以其卓越的智谋和领导能力，开始着手建立自己的政权。他积极推行政治和经济改革，为百姓创造更好的生活条件。他注重选拔人才，以能力为标准，培养了一支纪律严明、战斗力强大的军队。他实行公平的法律制度，打击腐败和贪污，重建社会秩序。然而，陈友谅的野心和自信也开始引起其他势力的警惕。朱元璋作为乱世中的另一位英雄，看到陈友谅崛起的势头后，也对他的威胁感到忌惮。两位伟人的道路终将交汇。洪都之战成为了决定陈友谅和朱元璋命运的关键时刻。朱元璋运筹帷幄，精心布置，以自己的军事智慧和战略布局，将陈友谅的红巾军逐渐逼入绝境。洪都之战爆发时，天地为之变色，战场上烽烟滚滚。陈友谅身先士卒，率领着红巾军勇往直前，拼尽全力。然而，朱元璋的军队却凭借着更为严密的战术和更强大的兵力，逐渐占据了上风。在关键的时刻，陈友谅展现出了他作为一位伟大领袖的勇气和智慧。他决定亲自率领精锐部队冲锋陷阵，力图扭转战局。这一壮举激励着红巾军的士气，他们奋力抵抗，展现出惊人的战斗力。然而，终的胜利属于朱元璋。陈友谅虽然表现出色，但面对朱元璋的无尽兵力，他终难以抵挡。在殊死搏斗中，陈友谅被包围，这个作了四年皇帝的人英勇战死。

陈友谅崛起(一)：陈友谅利用负请罪之计杀死倪文俊(23)。点击右侧头像看全集。你们把我放下。放下我！一代枭雄陈友谅此时正跪在自己的顶头上司倪文俊面前负荆请罪。友谅误听奸人挑唆得罪了大帅，现在友谅将黄州城归还给大帅并请大帅治罪。倪文俊则说：天底下哪有这般好事，你不但占了我的城池还杀了我的部将，只赔罪就完了吗？陈友亮则是戏精附体，如果大帅认为不够，友谅愿献出这颗头颅，只愿大帅宽恕我的部下，放他们一条生路。倪文俊当即就抽出了自己的宝刀。他要验证一下陈友亮请罪是否属实，其实陈友亮早就识破倪文俊乃优柔寡断之辈，他才敢拿人头赌。果然倪文俊的大刀高高举起，又缓慢落下。陈友亮你能知罪改过，就还是我的好兄弟宽恕你了。陈友亮一脸媚的带着倪文俊进城吃酒，可二人刚刚踏进城门，陈友亮立马就翻脸了。此时的倪文俊竟然还一脸懵逼的问陈友亮想干什么？实话告诉你，我要取你尔代之，我要用你的人头去号令三军，我不会让你白死。我会让咱们的旗帜插遍大江南北，让你死而瞑目。随着陈友亮的一声令下，傻不吧唧的倪文俊就这么领了盒饭。陈友亮利用负荆请罪之际，一跃成为一方霸主。

1990年7月，湖北一老者应约去女婿家做客。当他路过一农妇家时，突然发现猪圈外边有一块垫墙脚的石头颇有些古怪，抠出来一看，发现石头上竟刻有文字，瞬间脸色大变！那天，家住湖北黄梅的这位老者应约去女婿家做客，路过安徽宿松县时，为了能赶上午饭便抄了一条小道。走着走着，发现山林小径旁有一户农家，老者正好感觉口干舌燥，便走了过去准备讨杯水喝。刚进院子，老者发现男主人正在院子里和泥，旁边堆着一些石块，看样子是准备修葺什么，正准备开口时，一农妇端着一篮子蔬菜从里屋走了出来。“老先生，你找谁啊？”农妇端着篮子向老者微笑问道。老者指了指自己的嘴巴，继而憨笑道：“路过这里，口渴了，想讨杯水喝。”农妇笑了笑便往堂屋指了指，示意屋里桌上就有茶水，让老者随意取喝，之后便自顾自去井边洗菜了。老者也不客气，径直朝堂屋走去。等他喝完后，便来到了男主人和泥的地方，找男人攀谈了起来。原来，前阵子下了场暴雨，男主人家的猪圈被暴雨冲垮了，他打算趁天气好好好对其修葺一番。突然，老者发现男主人脚旁有一块方方正正的石头格外扎眼，他慢慢走近，俯身捡起了那块石头，仔细观察了起来。只见青灰色的方正石块上布满了青苔，只不过青苔早已干涸枯死。当老者把石块翻转过来后，他瞬间就惊呆了，只见平整的背面似乎刻着什么符号。待老者用衣袖稍作擦拭后才发现，那是一些文字。“汉授天命主公之印”，老者心里刚默念完，顿时脸色大变，忙问男主人这块石头的来历。男主人告诉老者，前段时间上山砍柴，路过一处溪涧时刚好发现许多较为方正的石块，便捡来准备用作修葺猪圈的墙石。“这块石头上面有字，但我不知道它们的具体意思。”老者一边向男主人介绍道，一边招呼他过来一起察看。谁知，男主人凑过来扫了一眼后，摇摇头，憨笑着说：“我是个大老粗，这些歪歪扭扭的符号，一个也不认识。”说完便继续干活去了。由于老者年轻时候曾当过学究，所以，对于石头背面的文字自然是一看就能看懂。直觉告诉他，眼前的这块石头确实不简单，他想将石头带回去研究一番，可又不知如何开口。“老先生，我看你是有学问的，你若是喜欢那石头，拿走就是了，它们对我而言就是砌墙的石头，多一块少一块，无所谓的。”男主人似乎看懂了老者的心思，一边砌墙一边回头朝老者说道。老者听后，喜笑颜开，除了心底暗叹农人的豁达慷慨外，临走时还向男主人许诺，等石头研究出了一些名堂后必然会告知后续。一周后，老者回到了湖北老家，他到家后的第一件事就是对那块带字的石头进行研究。可是研究来研究去，他对于石头的来历、制作年代等竟毫无头绪，无奈，只得带着它找到了县文物站，希望在那里找到自己想要的答案。县文物站的工作人员看到石头后立即想办法将老者拖延住了，同时火速派人将此事报告给了湖北省博物馆。省博物馆得到消息后，立即派专家组赶赴黄梅调研。经过专家的调研，老者带来的这块石头的来历逐渐浮出水面。研究表明，老者的石头其实是一块石印，长、宽11厘米，高4.8厘米，材质为大理石，根据其印文“汉授天命主公之印”可以初步判断它其实是陈友谅的一方印章，应是他在称“汉王”时所造，极其珍贵。陈友谅，湖北沔阳人（今湖北仙桃），少时以捕鱼为业，后参加了徐寿辉带领的天完红巾军起义，因功擢升元帅。1357年9月，徐寿辉的丞相倪文俊叛乱，陈友谅临危受命，在黄州捕获了溃逃的倪文俊，诛杀之，将倪文俊部与自己的部下合并，势力明显壮大。1359年9月，陈友谅在与元军交战过程中势如破竹，接连攻破江西、安徽诸地，同年底斩杀天完将领赵普胜，继而挟持了徐寿辉至九江，并在此称“汉王”。1360年，陈友谅率军东进，在采石捕杀徐寿辉。当年五月，志得意满的他在手下一众将领的拥护下自立为帝，国号大汉，年号大义。陈友谅建立大汉政权后，其与部下渐生嫌隙，部下遂纷纷脱离。不久，面对朱元璋和张士诚的联军，陈友谅大败，兵退武昌。后在鄱阳湖大战中中流矢而亡。这枚石印的发现地是安徽宿松县，其属于当年陈友谅部的活动范围，然后再与之前出土的同时期元末农民政权所铸的铜印的印文风格、制式等对比，发现其手法、风格如出一辙，甚至不难推测出这枚石印系陈友谅称王（1359年）到次年称帝之间制作。而且，印文中的“主公”二字是当时元末起义军对上级的一种称呼，由此可以推断出，这枚石印是陈友谅部下为其所制。至于印章为何不用金银、玉石，反而用了廉价的大理石，这也很好理解，当时的陈友谅遭到部下的孤立，且前面几战接连失利，起义军财政出现了一定问题，再加上陈友谅称王心切，仓促之下，只好选用了“寒酸”的大理石制印了。老者得知真相后，二话不说将石印捐献给了湖北省博物馆，博物馆念其有功特给予了一定经济补偿，而老者分文未取，全部送给了宿松那个农户。