看苏轼与李清照的关系……千古第一才女李清照的社会关系图，震惊了，跟苏轼都有关系，可以说是她是所有中国诗人词人中关系网庞大厉害的存在。蔡京是她大表姐夫，秦桧是她小表妹夫，自己的两个外公一个是王珪一个是王拱辰都是宰相，王拱辰还是一位状元。她的亲外公王珪是个宰相，生有5子4女，李清照的母亲是大女儿。她四舅有一个女儿嫁给了秦桧，她大舅有一个女儿嫁给了蔡京！蔡京有一个弟弟叫蔡卞，蔡卞的岳父就是王安石。李清照继母的父亲叫王拱辰，当年与欧阳修争做状元，而欧阳修也是王拱辰的连襟，也算是李清照的姨姥爷。李清照的爷爷是韩琦的学生，而韩琦与范仲淹齐名。李清照他爸叫李格非，属于苏门后四学士之一，是宋朝著名的美男子，又是京城的检察长。她的老师叫晁补之，也是苏门后四学士之一，她的师爷就是苏轼。自己的公公赵挺之也是宰相，属于革命派，王安石这一派的。他有3个儿子2个女儿。赵明诚是赵家老三，有两个女婿，一个是李擢，做过尚书，小女婿叫傅察，做过兵部吏部的员外郎，据说当时蔡京看上了傅察想把自己的女儿许给傅察。有个厉害的姑家表弟叫张择端，他的代表着之一就是《清明上河图》。赵明诚还有个厉害的姨家表哥叫谢克家，做过副宰相。自己还有有个超级大的粉丝是赵佶，也就是后来的宋徽宗，常常对她的诗爱不释手并多次邀约于她。然李清照霸气回应，自己正和赵明诚谈恋爱，就拒接了赵佶！结果导致赵佶嫉妒赵明诚。后来李清照到了临安，收了唐婉做学生，而唐婉的老公就是赵士诚，属于赵氏宗亲。你就看李清照的关系网是不是惊讶到你了？（图片来自网络，侵删）#王珪儿子简介#

相信了所有的东西都是有循环的！宋代的儿童玩具和现在的孩童玩具都有很多相似的地方，觉得这个世界真的很魔 幻！在汉朝的时候，孩子们都已经有泥制的小车，陶制的小狗等陪孩子们玩耍，但是“玩具”这个词语在宋代的书籍中才首 次出现。在《梦粱录》中记载“临安夜市中大街上售卖的有………逍遥津、四时玩具、沙戏儿。”这应该就是玩具一词，目前很早的可考的出处了。在《东京梦华录》、《梦粱录》《武林旧事》等宋代的文献中都有孩童玩具的记载，宋代画家苏汉臣所绘制的《婴戏图》也能看到宋代的孩童大量的玩具。比如，宋代孩子的玩具有：磨喝乐、扑土木粉捏小象儿、选官图、粘竿、绢孩儿、符袋儿、弹弓、箭翎、千千车、吹叫儿、鹁鸽铃、人马转轮、八宝纹纸格、风筝、象棋、竹猫儿、打娇惜、宜娘子、鸡头担儿、猜糖、相银杏、糕粉孩儿鸟兽、像生花朵、黄胖儿、麻婆子、棒槌儿、影戏线索、傀儡儿、狮子、猫儿、杖头傀儡、锡小筵席、杂彩旗儿…………这么多孩童的玩具看的人烟花缭乱，宋代的孩童还挺幸福的！1.磨喝乐磨喝乐是梵文音译，是当时受欢迎的孩童玩具，有点像现在的卡 通人物，当时的送人夸孩子漂亮乖巧，就会说：“生的磨喝了的模样。”可见磨喝了在当时的风行程度不一般。他原本是佛教天龙八部之一，在传入中国之后，汉化为可爱的儿童形象，通常是用土木等雕刻出可爱的小孩儿模样。磨喝了是在宋代的七夕期间十分流行的小人偶，会给小人偶穿上衣服，饰品和精美的底座，再给孩童罩上红砂碧笼。如果有讲究的人，还会在上面装饰金银珍珠或者象牙翡翠！当然，磨喝乐的价 格也不便宜，甚至可以用贵来形容。当时有一个泥塑匠袁遇昌，是很擅长捏“磨喝乐”他做出来的玩 偶栩栩如生，按压玩 偶的头顶，娃娃还会动！受到当时达官显贵的追捧，一对的价 格竟然达到三万文以上！在七夕前后，宋代的各位家长都给孩子穿上艳丽的衣服，打扮一新，再买一顶新的合页，让孩子举着模仿磨喝了，去吉祥可爱的寓意！看来每个时代都有流行的玩具，也有相对应的奢 侈品，时代就是一个循环，循环来循环去，所以买一些经典款的衣服可以穿很多年，也不用担心过时！2.选仙图选仙图的玩法是投毂子比大小，红色的色点是zui大，其次是六点和三点，一点是zui小的。刚开始玩的时候，大家都是“散仙”，后来会陆续的“飞升”，会成为“上洞”、“蓬莱”、“大罗”等不同等级的仙人。如果扔的点数不合适，就会被“贬谪”为采樵、思凡人。这个游戏在当时的孩子当中是受欢迎的游戏。北宋到名相王珪就有一首诗描写孩子玩“选仙图”的游戏。“近日窗间赌选仙，小娃争觅列盆钱。上筹需占蓬莱岛，一掷乘鸾出洞天。”3.选官图选官图的游戏又称为“升官图”或者“彩选格”，是一种类似于现代“大富翁”的棋盘游戏！在看守开始玩的时候，所有的玩家都是白丁，也就是平民，通过旋转的四面陀螺或者投掷毂子来推进游戏。当毂子投出几点就会前进几格，棋盘上的每一格都会有相应的提示，根据格子内的提示或者停留或者在原地、或者前进或后退相应的格数。旋转的四面陀螺的上面刻有“德才功赃”，根据陀螺停止的文字是什么，玩家就可以根据相应的步数行进。“德和才”可以前进，“功”停留在原地，如果是“赃”则是要后退。玩家的棋子，谁先到达棋盘中 心的太师、太保、太傅的位置，谁就会在这盘游戏中获得了成功！这种游戏不仅可以帮助孩子快速了解朝廷的官员结构，还可以潜移默化地教导孩子，需要有“公德”、“才干”、“功劳”才能才可以晋升，如果是“贪赃”这回被贬，富有教育意义！游戏就应该符合现实和历史，具有教育意义。如果孩子们提到“李白”，觉得他是刺客，这样的游戏就没有存在的必要，违背历史 违背教育，对社会祸害很严重！宋代的玩具还有很多，比如千千车，相当于我们现在孩子玩的陀螺。再比如，在小木板上放上土，种下一些谷粟，等到这些谷粟长出小苗，在小苗中间放上小房子、人物、鸡、牛跟小玩 偶模仿村庄的样子，这就是“古板”，和今天孩子们“过家家”的玩具类似。还比如，用黄蜡浇铸成的大雁、鸳鸯、小鱼、小龟等小玩意儿，在上面上描金画彩，看起来十分精致，这就叫做“水上浮”。和现在几岁的小孩子钓的假鱼有些类似。发现现在的孩子的玩具，和宋代那些玩具都是相似的。有的人说时尚就是个循环，时尚尽头是中国风，现在孩童的玩具在古代都有模板，玩具也是有循环的！读一读魏策老师的《道是风雅确寻常：宋人十二时辰》，了解更多送你的生活习俗，一定会让你大开眼界！

四相簪花之一的王珪，是濮议中反对派主要人物，表现优异到英宗许以执政之位来拉拢腐蚀，但神宗朝为相时，却少有建树，被时人称为“三旨相公”。他上殿进呈时，称为“取圣旨”；神宗决定后，称为“领圣旨”；退朝后告诉禀事的人，称为“已得圣旨”。王珪为相后堕落，窃以为有以下原因的影响，彼时韩琦为相、欧阳修为参政，拥立英宗且想长保禄位，需迎合皇权，王珪为知制诰，展现风骨维护承嗣礼教传统，倘失此位却博天下之名，不亏；英宗的态度，在贬斥吕诲三人时，有不宜责之太重之语，态度并非如明世宗在大礼议中一般强硬，而神宗在王安石二次罢相之后的强势，所需的正是王珪如此行事的宰相。从上头闲扯出来，一是皇上要有亲儿子呀，要不然濮议、大礼仪这种事情会发生，多尴尬，或者要学习魏明帝一样全部安排好；二是权力很奇妙，如韩、欧之人也会冒天下之大不韪，王珪之人亦会多磕头少说话；三是要持续开展不忘初心的教育呀，如此方得始终~~

北宋三旨相公王珪在弥留之际对儿子的一番话，让人发人深思。躺在床上的王珪欣慰地对儿子说：“为父当了一辈子的官，官不分善恶，官只分大小。为父官至一国宰相，能得以寿终正寝，靠的是四个字。记住，凡事要坚持一个‘忍’字，对圣上只记一个‘顺’字，对是非要牢记一个‘躲’字，遇到麻烦要学会一个‘推’字。用好这几个字，终生受益。不要怕别人讥笑为庸才，庸才有福是千古不变的道理。切记，切记。”一一读《进退舍得：有一种境界叫苏东坡》

宋神宗元丰四年，京城发生了一起官员通ji案，判登闻检院(相当于直诉法院院长）王珫父子俩人被人告发与大理平事(高法院法官)石士端之妻私通，父子俩人与同一女子苟且，让人瞠目结舌，更离谱的是又爆出宰相的儿子也与此女有染，一时间闹得大宋官场沸沸扬扬。经人告发后，台谏官自然要向皇帝弹劾奏报。神宗皇帝就下命“付有司劾治”，于是大理寺就负责调查父子共私通一妇之事。经过调查，直诉法院院长王珫利用职务便利，经常到高法院法官石士端家玩儿，与石妻王氏暧昧不清勾搭上了。而且，不知怎么的王珫的儿子也与王氏有了ji情，一女共侍父子，这剧情实在是太狗血了。事实如此，台谏官上奏建议把王珫罢官。而神宗皇帝信任王珫就赦免了他的罪责，给了个“留职查看”的处分。可是，这王珫恬不知耻“略无愧耻，遽请朝见”，依然大摇大摆的显摆。御史朱服看不顺眼，就又上书弹劾他，说王珫“父子同恶，行如禽兽”，这样的人怎么能做直诉法院院长呢？应当将他弃之荒野，让人们唾弃他。神宗皇帝无奈，不得不把王珫罢官除名，让他回家养老去了。这事情本应该到此结束了，但是在审理这个案子时，有人供说宰相王珪的儿子王仲瑞也与石士端的老婆有ji情。大理寺法官不相信，也不想节外生枝，就没理会。谁知知谏官舒亶辗转得到消息，当即上奏神宗“珫父子事连(王）仲瑞甚明，有司以故观望，不敢尽理根治”，请求彻查此事。那么舒亶并不在大理寺工作，他又是如何知道王仲瑞被供出来的事呢？原来，主审王珫父子通ji案的法官是大理寺丞王援，他的上司大理寺少卿朱明之与翰林院学士王安礼是儿女亲家，而王安礼向来与宰相王珪不合，一直想找机会整治王珪。朱明之得知王珪之子涉牵通ji案，觉得整治王珪的机会来了，就暗示王援一定要把案子做实，也不用怕王珪，我们给你撑腰。朱明之是王援上司，而且王安礼以前也提拔过他。因此，王援就收集捏造王仲瑞与王氏通ji的证词。朱明之立即给皇帝打报告，附上王援提供的证据，攀涉王仲瑞与王氏通奸。回到家，朱明之又故意对老婆说，皇上听说王仲端涉嫌通ji，生气，要严查此事。朱妻是王安礼的侄女，她把此事告诉堂哥王安礼的儿子王枋，王枋又告诉给在京城等待安排工作的漳州军事判官练亨甫。而练亨甫与知谏官舒亶是好朋友，正想让舒亶引荐他，就给了舒亶一个立功的机会，把此事告诉了他。你看朱明之是多么有心机，不但伪造了皇上的批示，并巧妙的把批示传播出去，“意欲传达言事者以闻”。他的目的达到了，舒亶果然上书弹劾王仲端。此时，王仲端也不想受冤枉啊，就要求朝廷查清此事，还自己清白。神宗就命令大理寺继续调查此案，并命内侍冯宗道监察。后来，负责监察的冯宗道给神宗汇报说:王仲端通奸一事纯粹是王珫一案中一个叫许贵的当事人诬陷，王援手里的证据多是捏造的。神宗皇帝大怒，就命令把此案移交御史台审理，并在同文馆成立了临时法庭，由监察御史里行朱服，检正中书刑房公事路昌衡主审，冯宗道监察。案子审了两个月，终于搞清楚了，王仲瑞确实与通ji案无关，都是朱明之等人为了打击王珪进行的栽赃陷害。神宗皇帝恼火，对涉案官员一一做出处理，撤职的撤职，降级的降级，开除公职的开除公职。一场牵涉大宋朝直诉法院院长父子，高法院法官老婆，当朝宰相公子，闹得官场沸沸扬扬的通奸案终于尘埃落定。由此看来，古往今来在官场中，想搞倒对手，好的办法就是让他纠缠到那些说不清道不明的男女关系中，搞不死你，也搞臭你。可是清者自清，再费尽心机终究是邪恶战胜不了正义的，你说是不是这个理儿呢？

《水浒传》中的阴暗小人，却是宋朝抗金名将，战死沙场后被剁成肉泥，800年后仍有子孙死于同一原因。他就是宋朝抗金名将王禀。《水浒传》把王禀说得很没气量，活脱脱一个阴暗小人，可现实中，却是他在朝廷灭亡之际为大宋扯上了后一块“遮羞布”。一切，还得从北宋说起。北宋是我国历史上经济繁荣的时期，但也是军事孱弱的时代。周边金、辽、西夏、女真等国家总在寻找机会，图谋侵犯中原。1122年，王禀跟随童贯联金灭辽。三年后，金国却陡然翻脸，派四王子完顔宗翰率兵直逼太原城下，提出割地的无理要求。面对如此变故，童贯弃城而逃。时任副总管的王禀便和知府张孝纯带头，联合城内居民共同备战，军民同心死守太原。奈何宋钦宗畏金如虎，还没打就把太原、中山和河间三地割让，想以此让金军退兵。他还下旨让王禀和张孝纯放弃抵抗，主动将城池献出去，太原军民闻旨悲愤不已，王禀更是断然抗旨。当时太原城内守军极少，加上所有百姓也不足两万人，面对的却是金军全部武装的精锐铁骑六万人。即便如此，他们依然坚守太原城两百多天，弹尽粮绝仍不屈服，直到北门被金军攻破。随后张孝纯被俘，王禀率军与金兵在城内巷战，从北门直杀到南门，后只剩数十人，仍是宁死不屈。被金兵团团包围时王禀已经负伤数十处，被劝降却还破口大骂，并威胁金军主将完颜宗翰：“你若敢屠我太原百姓，我死后变厉鬼也要索你性命。”说完便自杀身亡，身边兵将也都跟着自尽。完颜宗翰恼怒之下不但纵马践踏王禀的尸身，还令人将其剁成肉泥。太原一战，宋金双方以极其悬殊的兵力对峙了长达9个月，是宋金之战中坚守久、抵抗为激烈的一战。在王禀的带领下，太原军民的坚贞表现也成了大宋灭亡之际的一块遮羞布。王禀的一身忠肝义胆，说来还颇有些渊源。把时间上溯85年，来到宋仁宗康定年间，你会发现这里也有一员悍将，和王禀极其相似。他就是王禀的祖父王珪。王珪精通骑射，外号“王铁鞭”，是东晋名相王导的二十五世孙。他初只是在开封当个皇家侍卫，被调至抗辽前线后，因为屡建战功官至泾洲驻泊都监。1040年，西夏李元昊率大军杀向镇戎军三川寨，泾原路高统帅韩琦得到消息，迅速派兵援助镇戎军。他先是部署刘继宗等三位都监到前线稳固阵脚，再派王珪带3000骑兵驰援镇戎军三川寨。可王珪的人马刚到中途，便得到三川寨失守、守城官兵战死的噩耗。李元昊乘胜连克宋军，镇戎军已危在旦夕。此时王珪援军也遭李元昊围困，可王珪毫不慌张，率兵一路杀出重围，来到镇戎军城下。突围出来的王珪一众人马请求守城官兵打开城门，可对方担心打开城门后会引入西夏军，便婉拒了他们，只往城下投送了些粮食。前无去路，后有追兵，王珪却不怨天尤人，而是迅速组织部队补给粮食和体力，趁夜袭击敌军阵营，连杀数将，使得军心振奋。与此同时，统帅韩琦派大将任福率军奇袭李元昊辎重之地白豹城，迫使其从镇戎军撤兵，西部边境才脱离险境。王珪和任福一战成名，皇帝还特意下旨犒赏王珪，并赐王珪金牌一枚，可先斩后奏，诛杀罪臣。第二年，李元昊率十万大军卷土重来，再次杀向泾原路，这次韩琦亲自统领镇戎军，大挫敌军锐气。为从长计议，韩琦制定了作战计划伏击李元昊，集中18000名精锐力量由任福带领，与羊牧隆城的王珪汇合，按计划夹击李元昊。任福因追击敌军暴露行踪，被李元昊反包围在好水川，终因寡不敌众几乎全军覆灭，仅剩200余名将士存活。在羊牧隆城中等待与任福汇合的王珪得到消息，没有丝毫犹豫，果断率4500名勇士出城，逆行杀向好水川。面对十万大军，王珪和将士们虽勇猛，但始终不能为任福他们杀出一条血路。数次进攻都未能奏效后，王珪已经深知此战结局，就在将士们以为王珪要放弃时，却见他向东跪叩，长叹道：“臣非负国，力不能也，独有死报耳！”说罢独自冲入敌阵杀将过去，铁鞭弯了，手震裂了，马换了三匹，他以一人之力斩杀敌方数百人，直到眼睛被敌军射中方才停下。当晚，重伤的王珪便壮烈殉国了。王珪死后妻儿被追封，大儿子王光祖后来也成了宋朝大将，王禀就是王光祖的儿子。前有王导、王羲之，再有王珪、王禀，后来又有王阳明、王筠，可以说，琅琊王氏的后人个个非大将即名儒，都是坚守民族大义、忠肝义胆之辈，这正是源自于家族的精神传承。时间再往后划到1927年，王禀的第三十世孙，近代著名国学大师王国维，因愤懑于国学衰落而投入颐和园昆明湖中自尽身亡，只留下短短一封遗书：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”此时距离王禀以身殉国恰恰800年，而距离王珪阵亡已有886年，时间的长河静静流过，唯有代代传承的精神从不熄灭。历史的意义，也恰恰就在于此。作者：别别编辑：郑颖

1142年，秦家书房里，”相公不可放虎归山啊.....我们的日子会更难”,王氏一番狠毒的话语，让秦桧坚定了杀害岳飞的决心。不久岳飞和儿子岳云被杀在风波亭，以莫须有的罪名，风波亭边的老柳树伤心地都枯死了。成功男人背后必有一个女人的支持，这个王氏到底有什么能耐？秦桧家庭出生一般，父亲去世后，艰难的才读完书，1115年中进士，宋朝有榜下捉婿的传统，王家看中了这个潜力股，将孙女嫁给他。王氏出生北宋名门，她的祖父是北宋宰相王珪，庆历二年的榜眼，元丰八年在任上去世，谥号文恭。王氏家族人丁兴旺，王珪的女儿们和朝中名门望族、大文人联姻，长女嫁给了李格非，他的女儿可是千古才女李清照。次女嫁给了大文人闾丘吁；三女嫁给了朝廷要员郑居中，郑居中和韩家是亲家。王珪的长子王仲修靠着自己的才学考中进士，其他儿子则是靠着祖荫进入官场，王氏的父亲是王珪第四子。王氏的父亲王仲岏，金人兵马还未到他没有抵抗，就吓得打开城门投降金人。他的弟弟也是个投降派，靖康之难后，兄弟俩都逃去了南方。秦桧娶了王氏，算是高攀，王氏是一个有心机的女人，秦桧对她也的礼让三分，甚至有些畏惧她。秦桧和王氏一直没有子嗣，在宋代无后在普通家庭都是一个大事，何况秦桧这样的高官，人脉、万贯家财没有人继承。秦桧早年其实和家中一个女婢有一个亲儿子儿子叫林一飞。秦桧让家中一个女婢怀孕，欲纳她为妾，王氏知道之后大发雷霆，不顾秦桧反对，，直接将人赶出门。秦桧怕老婆，只能将怀孕的婢女托给哥们林某照顾，婢女的果然生了一个儿子，取名林一飞。即使是亲儿子，长大后成了秦桧的鹰犬，秦桧也不敢让他改姓秦。身份显贵，没有孩子终是没有依靠，王氏便将她兄长的私生子，抱来做养子，取名秦熺。这个孩子，在秦家处处夹着尾巴做人，对于母亲兼姑妈王氏毕恭毕敬。秦桧权倾朝野，有赖于王氏及其家族的一路支持。王氏，性格霸道，飞扬跋扈，爱慕虚荣，她是秦桧的“贤内助”。但有时她也会犯傻，差点害死秦桧，一次她进宫和吴皇后吃饭，席间一道菜是青鱼，吴皇后作为主人热情邀请王氏品尝，王氏看了看鱼，对吴皇后说：“当然吃过，我家的鱼比宫里的还大”。吴皇后听了心里一怔，嘴上并没有说。回到家中，王氏将此事当笑话讲给秦桧听，秦桧简直要晕过去，大骂王氏，你不晓事。秦桧想了一夜，第二天派人送了十条普通的大鱼进宫献给吴皇后，告诉皇后这是青鱼，吴皇后面上装傻说：“原来夫人记错了，我说哪里来这么多大青鱼”。王氏有时犯傻，但不影响她行事毒辣，包括劝说犹豫不决的秦桧，下决心处死岳飞父子。秦桧晚年重病，皇帝赵构来探病，他只能流泪说不出话来，当夜就去世了。他的儿子秦熺还想着继续做宰相，可是赵构一道圣旨，让他致仕，不过皇帝没有斩尽杀绝，依然让秦家做一个富豪。秦桧六十六岁去世，宋高宗给与了很高的称号，谥号“忠献，到了宋宁宗时期，国策开始抗金，去世多时的秦桧随即被追夺秦桧王爵，改谥谬丑。秦桧和王氏千年以来一直跪在岳庙前，被人们唾弃。#王珪儿子简介#

明人张岱的《夜航船》记载，在我国古代，天子嫁女，从来不会亲自主持婚礼，通常都是让同姓的诸侯来主持，所以天子的女儿就称作“公主”。而诸侯嫁女，都是自己主持，所以诸侯的女儿称为“翁主”。娶公主叫“尚”；娶翁主叫“承”。 “公主”是周朝才有的称号。汉朝才开始把皇帝的姐妹称为“长公主”，汉武帝早把姑姑称作“太长公主”。到了唐朝，唐宪宗李纯是早把诸侯王的女儿称作“县主”的。而唐睿宗李旦是第一个给自己女儿李华（代国公主）封国的。从秦朝开始，把娶公主称为“尚主”，公公婆婆都要走下高堂来拜见公主；这一规则一直到唐初，才在王珪的努力下做出改变。当时，唐太宗李世民将自己的第三女南平公主嫁给王珪的小儿子王敬直，王珪就找到唐太宗说：“如今皇帝圣明，行为举止都遵循礼制，我接受公主拜见，不是为自身的荣耀，而是要显示朝廷的美德。”于是，他和妻子端坐于堂上接受公主的拜礼。从此，公主下嫁，若公婆尚在，都要行妇礼。史称“王珪循礼”。公主的丈夫通常被称为“驸马”，其实是“驸马都尉”的简称。早是在三国时期，魏国的何晏以“皇帝女婿”的身份被授官“驸马都尉”。后来晋朝的杜预娶安陆公主，王济娶常山公主，都被授予了“驸马都尉”一职，魏晋以后形成惯例。有意思的是“驸马都尉”早是汉武帝设置的，职责为专门管理皇帝的马匹。