《在那遥远的地方》看了一遍又一遍，我就喜欢看六七十年代的剧，出于好奇和想了解那段峥嵘岁月。如《灵与肉》还有不低于十遍的《美的青春》、《父母爱情》。我喜欢那个年代的他们思想纯粹，一腔热血，为了国家可以抛洒青春，不畏牺牲，无所畏惧，有信仰，有追求，有真爱，有诚信。战友情彼此真诚。跟着哭跟着笑，贫穷，困苦，磨难都没有向生活低头，再艰苦的岁月里也有甜蜜的时刻。一棵大蒜在高原上长出绿色能让所有哨卡的军人为它欢呼雀跃，爱护的小心翼翼。虽然不是岁月静好，但是人与人之间简单、真挚。袁鹰的生父和养父之间那种你为我舍身我将孩子答谢救命之恩让人看了动容。袁鹰生母还没来得及看一眼孩子就没有了，压在心头的思念遗憾终生……#嗯袁鹰简介#

斯民小学一一小学教育的典范看了近一期《新闻调查》，深为在校的64名学生感到庆幸，那些老师们，看上去很年轻，也很有才！该校位于浙江省诸暨的一个小山村，建立于1905年，哇！比我国许多大学的办学时间都长。印象中诸暨是元末大家王冕的故乡吧！《儒林外史》中有涉及。那里的风景真美啊！难怪那些年轻的老师们到那儿工作后就不愿离开，看了之后，我也百万分的羡慕！有些家长都是让自己的孩子往城里跑，其实并非正确，尤其是小学阶段。我觉得这期节目播出，对斯民小学无疑会推动其发展的，肯定会吸引更多的学生前往。小学阶段的孩子就应像斯民的孩子一样，该学习就学习，该玩耍就玩耍，到村里去，到大自然中去，从小培养对书法的兴趣，对绘画的兴趣，对音乐的兴趣，对文学的兴趣，总有一个是适合你的。为什么外来的孩子来了之后就不想走了？为什么斯民小学的孩子们笑脸常挂在脸上？为什么师生之间、校长和学生之间那么融洽？从这些事情上去思考，反思小学的教育该是什么样子！想到书架上的一本书一一《小学学什么》，副标题是＂英才是这样炼成的＂，书中都是名人谈自己小学时期学校生活的，比较有名的，像北岛、钱理群、残雪、李银河、刘墉、袁鹰、葛剑雄、柯云路、陈忠实等，他们在文章中写的，很少涉及到具体的学习，大多是课外的生活，恰恰是这些不经意的内容影响了他们的人生。他们对小学阶段的回忆，应该对现在的小学教育有借鉴作用啊！

小区竹林，也挺优雅。昨天有个友友说，图片太少，今天多多上图。[作揖][作揖][作揖]确实竹子招人喜欢。好几年已经没有出去旅游了。记得后一次外出游玩是2018年的五、六月份，去的是井冈山。对井冈山的竹子印象深刻！井冈山的翠竹，漫山遍野，青翠挺拔，那才叫棒呢！竹子长得很高，直冲云霄，棵棵翠绿，个个笔直。井冈山的竹子有它独特的用途。当年红军用它们搭过帐篷，做过梭镖，盛过水，蒸过饭、挑过粮。在著名作家袁鹰的《井冈翠竹》中，“井冈山的竹子不再是竹子，而是铁骨铮铮的伟大战士,是屹立不倒的一种精神。井冈山的竹子,是革命的竹子!”他这样赞美井冈山的竹子：“永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头……”一代代中华儿女从井冈翠竹上获取了无穷的力量。我当时是休年假和朋友一起去的。巧的是碰到2个外地的朋友，在井冈山搞团建活动。他们穿着红军的衣裳，进行为期一周的红色之旅，传承弘扬伟大的井冈山精神。当时我俩特别羡慕他们。朋友还特意在照相的地方租了套衣服留影纪念。如今想起来井冈山的绿色和井冈山的竹子，还向往！能在家门口看到竹子，能勾起很多美好的回忆，也挺兴奋的。建议喜欢竹子的友友们，找机会一定要去井冈山看看竹子！

你若盛开，清风自来毕研杰梅兰竹菊，以其秀雅的风姿、独特的神韵、高标的风范，被喻为花中四君子，千百年来赢得无数文人雅士的厚爱。其实，花儿本身并无美丑之别贵贱之分，每一朵花都有它精彩的瞬间和盛开的理由，之所以有贵贱美丑，是因为它在不同时间、不同地点、在不同人的不同心态下发生了不同的作用罢了。时间久了引用的多了，约定俗成，它也就被赋予了某种特定的精神品格。如梅。它剪雪裁冰，一身傲骨 ，因为它盛开在寒冬，万花沉寂它独放，被喻为君子之首。宋代林逋的《山园小梅》中的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，被誉为咏梅的绝唱。林逋，后人称和靖先生，一生拒绝为官，终身不娶，隐居于杭州西湖的孤山，每日以“种梅养鹤”为乐事，故又有“梅妻鹤子”之称，随成一段历史佳话。如兰。《周易》说：“同心之言，其臭如兰”，以兰的芳香比喻齐心，后成为君子的象征。而且，兰因为空谷幽香，孤芳自赏，幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态，深得爱国文人的颂赏。如竹。竹子虚心而有节，峻拔脱俗，高风亮节，尤其宋代苏东坡写过“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，再加“扬州八怪”之一的郑板桥为官清廉而善画瘦竹，竹子的形象更加超拔脱俗。如菊。菊花不与百花并盛衰，自“陶渊明独爱菊”后，菊就成了隐逸者的代名词了。但我对梅兰竹菊这四君子的识见不一，因此感受也不同。梅花兰花，所见甚少或只在市场上见到，没有太深印象，我对它们的感受都来自于书本。尤其是兰花，现在已经物质化，市场上动辄以万元十万元计，人们趋之若鹜，早非吾辈能赏！而竹子，则很普遍，除了学过的诗词，初中又学过袁鹰的《井冈翠竹》，因而感受深刻，每天上下班我都从竹丛边穿行，看它们昂然向上的姿态，听它们枝叶沙沙作响，心里颇为舒适。而菊花，我更是有机会就种植，断断续续种了20年了，即使现在，我的阳台上还养着几盆，闲暇时小心伺弄，看它们一天天长大，渐渐撑出一片绿荫送出一份秋天的美丽！我喜爱花，不仅仅是那些名贵的花木，即使是野地里的一株花，石缝中的一茎草，它们都可能以其不屈的精神深深打动过我。每一朵野草花，它们同样感受春风秋月的抚慰，接受阳光雨露的恩泽，只要经过自身的努力，成长过，盛开过，就是一份难得的美丽，就会以它生命的美好给人以愉悦，就理应得到人们的欣赏与赞美。当然，你即使不欣赏不赞美甚至厌弃或贬斥，对花儿来说也无所谓，因为它们还有风的吹拂，雨的滋润，阳光的照耀，蜂蝶的亲吻……对于人也一样，如果不能做一株名贵的花木，那就甘做一株野草花吧，即使寂寞平庸地生长在偏僻的小径旁或者深山僻涧，也要努力地开出自己的一份美丽，哪怕无人欣赏，只要努力过，盛开过，大地上留下过自己的足迹，就可一生无悔。请相信：别人也许不欣赏你，但大自然肯定留意过；你若盛开，清风自来！作者简介毕研杰，山东省鄄城人，有散文集《人在旅途》《我爱我家》，主编《阅读训练精编》、《当代教育论谭》、《青春留影》三部，参编《写作训练精编》、《写作导引》等近10部。有诗歌、散文、小说百余篇（首）散见于各级报刊。

竹园其实是想说与竹的缘份。之所以不叫"竹缘"叫"竹园"，是感觉叫竹园更文艺一些，而非挂羊头卖狗肉。第一次见识竹子是一根一寸宽二尺长的竹板条，是打我屁股的专用刑具，还是多少年后才知道，亲吻我屁股无数次的那根板条竟是高雅的竹子，不忿的心里也有了些许的满足。由此对竹子也有了初恋般的刻骨铭心。也不知道从什么时候起，好多家的里屋门帘上几乎都绣着熊猫抱着竹子的图案。但那时主要是看熊猫，而不是看竹子。中学时课文上有袁鹰先生的散文《井岗翠竹》，对竹子才有些感性认识;翠竹不但"亭亭玉立，别有一翻神采"，还和革命连在了一起“井冈山的竹子，是革命的竹"。后来看《芥子园图谱》，感觉竹子很像乱糟糟的芦苇，不过而已。可见欣赏水平多么的低能。那时以为竹子只有有熊猫的地方和江西的革命根据地有。看电影《春苗》，除记住了赤脚医生、田春苗及江南田地上绿油油的春苗，对竹子並没什么印象，但是电影插曲《春苗出土迎朝阳》里"翠竹青青哟披霞光"却记得很牢，感觉江南可能也有竹子吧？后来哼唱这首歌时很自然的就会浮现出不曾谋面的青青翠竹来，也幻想有朝一日会幸運的目睹一下她的丰采。古人把竹列为岁寒三友之一，对竹的评价很不低。王安石有诗云"人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜"认为竹直而有节，越老越坚硬、刚强;郑燮也有诗云"咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"赞扬了竹子的顽强又执着的高贵品质。解缙却另有见解"山中的竹笋，嘴尖皮厚腹中空"。竹笋与竹子是一脉相承的，所以它们本质是一样的。竹子确是皮厚腹空的，解缙说的不错，但很负能量，没看见竹的空而坚硬和顽强的一面，只暴露阴暗面。他还有一首说竹诗"春雨蛟龙变，不妨苔藓侵。苍苍孤直者，空洞本无心"。还是说竹空洞无心，尽管空洞是无心的。终于他有一首赞扬竹子的了"修篁解箨出林梢，劲节扶疏长凤毛。伫看他年坚似玉，裁竿东海钓金鳌"，可惜把坚似玉的竹当渔竿用了。解缙可谓满腹经纶，自是不空的，然而嘴却是够"尖"的，终致招祸，死于非命。而苏东坡对竹也另有高论"宁可食无肉，不可居无竹"。苏东坡是美食家，发明了"东坡肉"。这么爱吃肉的人在关键时候舍肉求竹，虽然有熊猫般的可爱，更有竹痴的不可思议。而正是这句让我入心入脑了。心想，在大诗人的眼里既然竹子可以顶肉，可以影响到居所，可见竹子是讨喜可人的，气质也会相当的不凡。此生能屋侧有翠竹也算无憾了。虽然那时还未见过真的竹子。两年前來到了江南，才见到了真的竹子。那是在小桥流水的河岸边，一簇野味十足的翠竹在轻风中，轻摇慢摆的妖娆，欲晕欲跌贵妃醉酒的妩媚，那一瞬间，被她飘逸婀娜的腰肢给迷惑住了，仿佛置身在了梦里水乡，始知竹子是能让人浮想联翩的情色植物。但也纠正了一直的伊"亭亭玉立"的印象，感觉与故乡的亭亭玉立的白桦相比，她只能算茕茕孑立，是种瘦削修长的苦命的凄美。而另一个想法也跳了出来;这一大堆竹子该做多少打屁股的板子呀？本以为江南的竹子会像故乡的白杨似的随处可见，遛达了个把月了，也很难见竹子，连第一次见过的那簇竹也找不着了。于是得出结论，在这里竹子並没被待见。而且受到了高大的香樟、飘香的丹桂们排挤;被玉兰、无花果们打击。其实这是犯了"下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见的错误。事实是江南人太把竹子当回事了，才使她们不轻易的抛头露面的，随意显摆的。而是把她放在特别的地方。两年来走了本城好多景点名园，在这些地方却是都能见到竹子的身影，无论有什么样名贵花卉，能吸引我的还是竹子，感觉竹子才是公园里画龙点睛般的灵魂。竹子也是公园里名符其实的百搭。与花草树木随意的组合，都会产生意想不到美的惊叹！她能用自己的颜值，提升那块儿景点的品位;没有竹的公园像好看而无神采的女人，是沒有灵气的公园界的傻白甜。喜欢竹子並非完全的附庸风雅，她的确有让人一看就会喜欢上的魅力。而她的魅力或许正在不草不木之间吧？有草的柔弱，有木的坚韧，更有草木不及的神韵;独处有虚怀若谷的内敛，群聚方展与众不同的脱俗。苏东坡恐怕不会因后院有两棵骨暴筋凸的竹而写篇散文就踌躇满志，春风得意了吧？而一定是几丛几簇，或前呼后拥般方心满意足。竹子愈多愈显雍容华贵来，却又不事张扬的清幽静谧。苏东坡喜与其为邻就是看中的她们的这独特的高雅的气质吧？听说很远处有个著名的景观，叫"南山竹海"，想像不出那该是怎样的铺天盖地，排山倒海般的壮观。可细想想满山遍野都是一种植物，是不又单调得乏味呀？也可能真的见到那"海"了，又流连忘返也未可知。楼下的园年初就实施提升改造了，意料之外，情里之中的竟增了几处翠竹丛。给我"竹园"和"竹缘"兼而得之的惊喜。我也终于与竹为邻了，而且还不影响吃肉。然而我的野心已经膨胀了。我想在不远的几年内，有一处隐藏在竹篁中四邻不靠的属于我自己的孤独的小屋。

看电视剧《在那人世间》开头有一个疑问：袁鹰坐火车怎么追到那三个小伙伴的？袁鹰去火车站送三个当兵的小伙伴，运新兵的专列火车开走了。她失落地在铁轨上遛达，碰到一位铁路工人问到了专列在哪停，然后回家给父母留条，去火车站上了火车。这时专列开走几小时了吧？中途袁鹰在那个专列会停的车站下车，看见了停下休息的三个小伙伴。按说专列不怎么停车，而普通客车要停很多小站，就算同时出发，客车也比专列慢个一，二小时吧？照这么理解，袁鹰下车时，专列不应该几小时前就过站了吗？#嗯袁鹰简介#

《江西翠竹随感》到了江西地界儿，山峦叠翠，绿色撞满眼帘……似曾相见？“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的冒出来不久，却也亭亭玉立，别有一翻神采。”仿佛走进袁鹰的《井冈翠竹》！看过宜兴竹海，依山伴水，似波浪绵延起伏四季长青；见过莫干山的竹林，以竹、 泉、云和清、绿、冰、静而闻名，竹中有景，景在竹中……在江西的竹涛中穿行，真切感受到，不同江南竹的韵，不同莫干山竹的秀。这里看到的是“革命翠竹”的雄姿活力！竹山林中仿佛回荡着：“小小竹排江中游， 巍巍青山两岸走。 雄鹰展翅飞 哪怕风雨骤 革命重担挑肩上 d的教导记心头 ……”“雄伟的井冈山， 革命战旗红。 开天辟地第一回， 人民有了子弟兵…… ”茫茫竹林中，仿佛听到红军将士们的呐喊！星星之火，可以燎原！经过一座座高山，穿过一个又一个遂道，迎来一个个阳光……看，眼前竹海衬应着的高速路上，奔跑着大车小车，满载着温馨、奋斗、希望、一路向前……[加油]