太平天国在苏州1851年洪秀全在广西金田起义，建国号为太平天国，起义军称太平军，苏州的老百姓习惯上称他们 为“长毛”。1860年5月，太平军一举攻破清军江南大营。天王洪秀全命忠王李秀成乘胜东征，连克丹阳、常州、无锡。江苏巡抚徐有壬退守苏州，不日命大名镇总兵马德昭“首令民装，次令迁徙，三令纵火”，准备出逃。马德昭遵令纵火，顷刻间，号称“人世间一二等风流富贵之地”的阊门外南濠街、山塘至虎丘一线，阊门内中市街至接驾桥、吴趋坊等处市肆被化为灰烬，清军一些游兵散勇乘机大肆洗劫。 6 月 2 日 ，太平军攻克苏州，继而略定苏南。到了中旬，忠王李秀成在常州以东的苏南地区建立苏福省，省会定在苏州。苏福省初由忠王李秀成总理全省军务，后来李去了上海前线，遂由后军主将陈坤书主持军务，以逢天安刘肇钧、左同检熊万荃总理全省民务。省下设郡、县两级，各郡设总制，县设监军，各县城还分别派遣佐将2名主持其军、民政务。乡官局是当时的基层政权组织。苏州城区在娄、葑、齐、盘、胥、阊六门各设乡官局，玄妙观附近地区另设城心局，全城共7局。各局，乡官一般由军帅或师帅担任。乡官局的主要任务是清查户口，编造户册，颁发门牌，发放口粮，处理民间诉讼，协助太平军作战，维护社会治安，疏通河道，发展农业生产，协助地方当局办理科举考试等。太平军攻克苏州后，为巩固政权，在军事、政治、经济、文化等方面采取了一系列措施。在军事上首先加固防卫设施：改阊门为大西门，胥门为小西门，盘门为南门，葑门为小东门，娄门为大东门，齐门为北门，并将城墙上的雉堞一一砌平，“仅留炮口之地，每距数百步，搭盖芦篷一屋，……又接连造瓦屋如长廊，中设更鼓，每夜派人打鼓坐更”，“各将领宅前皆建瞭高台（或称望妖台），凡四至五层不等”，城中玄妙观的弥罗宝阁顶上有全城高的望妖台。经过一系列的军事行动，社会秩序得到恢复和稳定，李秀成经常率领将领到胥盘两门外视察田稻长势，并作出恢复商业的决定，首先将山塘街恢复为“买卖街”。为了防止敌人以经商为名混入城内，太平军始终禁止在城内经商。在以苏州为中心建立苏福省的三年半时间里，太平军在苏州建了许多王府，其中有名的要数东北街的忠王府（今苏州博物馆及其东西两侧部分建筑），忠王府主体建筑中轴线自南而北依次有照墙、大门、仪门、正殿、后堂、后殿等，纵深约 140 米 。大门左右翼以八字墙，前踞石狮，抱鼓石和石狮镂刻精细，仪门、正殿、后堂的梁、枋、桁间均饰有彩绘，艺术水平很高，有山水、花卉、鸟兽及绚丽的锦文，取材大多寓意福禄寿、吉庆有余、百事如意、锦上添花等，其他还有钮家巷的英王府、南显子巷的听王府（今苏州市第十五中学内还有一处保存完好的具有太平天国风格的建筑）、滚绣坊的某王府、吴衙场的吴习玖衙（1966年在大厅屋顶翻轩隔层中发现了“太平天国癸开十三年黄三升为调派部队事致吴习玖书”、“太平天国战士花名册”等12件文翰）、白塔东路的忠殿左同检熊万荃衙以及铁瓶巷的女馆（已随干将路的拆迁而消失）等。人民路邮电局所在的慕园，据传为慕王谭绍光的居住地。桃花坞大街苏州电扇厂厂址是纳王府所在。另外，桃花坞大街还有康王府和劝王府，一时尚难确认位置。苏州博物馆内有一尊铜炮，长 178.5 厘米 ，炮口内径 12 厘米 ，炮身铸有双钩阴刻正书“太平天国壬戌十二年苏福省造”、“重一千斤”、“红粉四十八两”三行铭文，系1975年在娄门内城河出土，据说就是当年太平军使用过的武器，尽管现在已经不能使用，但仍可供游人瞻仰。

虎年说虎 文物遗迹显威猛2022年是虎年，虎被誉为兽中之王，凶猛彪悍，行踪诡诈，虎虎生威，让人不寒而栗。虎一直受到汉族人的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。在阆中，至今还存留着很多与虎有关的文物和地名，表明劳动人民对虎文化的崇拜。虎纹铜钺 贵族遗珍在阆中市古城博物馆，陈列着一件名叫“虎纹铜钺”的珍贵文物，这个形似“锁扣”的“虎纹铜钺”是从彭城镇出土的，当时嘉陵江突发大水，洪峰冲刷河床，露出了“宝物”的身躯，经上级文物部门鉴定，此锁扣系商周时期的虎纹铜钺（皇宫中用的礼器），距今近4000年。经测量，虎纹铜钺“身高”18.2厘米、尖宽7.8厘米、刃宽10.5厘米；其图案具有春秋战国晚期的虎纹特征。据文物专家介绍，虎纹铜钺一般用作战场上的武器，但这一件非同寻常，它属于皇宫中的礼仪兵器，即现在的仪仗队所用，可谓是常规武器中的上品。钺分为两种，一种是常规武器，即巴蜀空手钺。战场上杀敌之用，它的个头小得多，仅为4.5厘米长、2.8厘米宽，具有杀伤力强、行军轻便之功能。而虎纹铜钺就不同了，由于是仪仗队所用，它的身上就多了一只老虎装饰图案，而且个头也较大，显得更加威风和凌厉。“虎溪”题字 药王救虎? 在阆中大佛左侧摩崖石壁上，阴刻“虎溪”两个大字，字长5米、宽4米，为“上柱国注赐金鱼袋统治河中母恩书”。“虎溪”二字为南宋年间阆中太守吴昭夫建，统制河中母恩所书，明代分巡川北道参政姚诚立重刻。据道光版府志和清咸丰《阆中县志》载：大象山石壁上有“虎溪”二字，系楷书，末题云“上柱国赐金鱼袋统制河中母恩书，‘统制’二字之上有残缺”（上柱国：本为军功卓著的将军名号，后仅为一种功勋荣誉，类似特级战斗英雄之类，唐朝享受正二品待遇。金鱼袋指唐朝三品以上官服为紫色，必佩金鱼袋，宋代不再使用鱼符，而是直接于佩袋上的金银饰物 ）。传说唐代著名医学家孙思邈曾来此采药，在这里治好一只生病的老虎，这条山溪遂有“虎溪”之名。今更置药师庙，以为纪念。虎村虎名 虎虎生威在阆中市还有思依白虎嘴，柏垭虎溪村，五马有老虎嘴，河楼白虎村等地名。在阆中的西北方向，距离市区30多公里的河楼乡（现已并入木兰镇）也有一个中国传统村落，这里紧邻四川南充市的南部县和四川广元市的剑阁县，古蜀道阆剑道从其境内的保护文物单位阆中五龙庙前穿过，这个村就是白虎村。这里历史文化悠久，境内拥有数量众多的文物古迹，包括1处全国重点文物保护单位、1处市级文物保护单位，12处传统风貌建筑及清代古墓群等。人们对老虎特别喜欢，而且还有更多的文人墨客以老虎为题材进行文艺创作，展现人们的奋进拼搏和战胜自然的大无畏精神，在阆中市张飞庙里，还有清代马德昭一笔书画而成的虎字碑，锦屏山碑林里，至今有两通《上山虎》、《下山虎》碑刻，是画家张善子在阆中任盐场知事时留下的。在文章的后，我们祝愿大家虎年生龙活虎、虎虎生威、如虎添翼！张晓东

清咸丰年间出生于鳌山脚下奎星村马德昭，官居甘肃固原提都，回乡省情午睡于鳌山，受魁星托梦疾书“克己复礼 正心修身”魁星符咒，如“魁星现身点斗”之神像，后人刻于碑文称“魁星点斗 独占鳌头”，传遍天下道观、魁星楼、魁星阁，活灵活现地再现了科举时代魁星踢斗的人文书画意象，为中国传统魁星文化艺术杰作，被众多文献引用，广为流传，成为中国艺术美学史上的人文丰碑。

虎年写虎字。昨天说到西安碑林里的马德昭的虎字一笔书。在北京北海公园内的“快雪堂书法博物馆”内也有一块马德昭的一笔虎字碑刻。它立（嵌）在徵观堂后浴兰轩西侧回廊内。再书写一幅九十厘米高的一笔虎字。虎年写虎，虎年看虎，摸虎……又：在北海水面的北岸，有一处古朴的院落，名叫澄观堂（另有一名：快雪堂书法博物馆）。澄观堂由三进院落（澄观堂、浴兰轩、快雪堂）组成，里面的院落名叫快雪堂。快雪堂东西两侧回廊的墙壁上各镶嵌着24块书法石刻，每块石刻长1米，宽33厘米，厚10厘米，它们就是《快雪堂法帖》石刻。 ​#马德昭简介#

＃西安城话＃＃回顾，疫情之前的西安城（四）＃＃观西安碑林，2021年3月西安旅行图册＃说实在的，咱也不懂书法，去碑林打个卡，也就像老话讲：＂瞎狗看星星＂，不敢乱说瞎评。陈列室太多，碑更多，不容许你认真看。观看也随缘，走到哪里算哪里。下面将几块拍照下来的碑简单做个记录，也不枉去了一趟。碑1：《石台孝经》唐天宝四年(745) 唐玄宗李隆基作序、注释并书写《孝经》是孔子与其弟子曾参的交谈语录。玄宗的隶书雍容华丽，世 称“开元体”。此碑于北宋元祐二年 (1087)移存现址，距今已有九百余 年，是碑林早的藏品之一。碑2：《论语》（醒目位置有＂回也一箪食一瓢饮在陋巷＂）碑3：《尔雅》（碑上满目都是＂也＂字，显然是在释词，《尔雅》是本词典。）碑4：颜氏家庙碑唐建中元年(780) 颜真卿撰并书，李阳冰篆额。此碑是颜真卿为其父立的家庙碑。碑文四面刻，叙述颜氏先世和家族的仕途经历，以及后代的学问事业等。写此碑时颜真卿已七十二岁，其书雄浑开阔，笔力雄健，可谓“人书俱老，炉火纯青”，是“颜体”的代表作。北宋时吕大忠将此碑移存碑林。碑5：公孙猗墓志盖，北魏孝昌二年（公元526年）。书写刻制上带有随意性和创造性，属杂体趣味的字体。碑8：曹全碑东汉中平二年(185)，此碑为纪念合阳县令曹全而立，碑文记述了曹氏世系，并涉及到黄巾起义的历史事件，具有重要的史料价值。其书法秀美温润，在汉隶中独树一帜，是我国汉隶名碑之一。此碑明万历初年在陕西合阳县出土，1956年移存碑林。碑9：孔子像碑10：米芾四条屏诗碑清代摹刻，米芾书（款）米芾，宋代著名书画家，其书法列“宋四家”之一，为人颠狂放达，有“米颠”之称。其书亦如其人，下笔痛快。此四条屏是用行书写的一首五律诗，内容是描绘古都长安的风景物象。碑11：祝允明草书《乐志论》祝允明（1461年-1527年），号枝山，与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”，其书楷、行、草各体兼擅。此碑刻立于明末，内容为汉代仲长统的《乐志论》，是碑林中的祝允明书迹。碑12：太白全图清康熙三十九年(1700)贾拉绘。太白山位于陕西眉县与太白县境内是秦岭主峰，海拔3767米。山势嵯峨，峰峦叠错，山顶在雪线以上，终年积雪，故名“太白”，为关中八景之一。1700年夏，陕西按察司副使贾拉为祈雨登临太白山，归来绘此图。碑阴刻有贾拉《太白山祷雨记》。碑15：＂寿＂字清同治九年(1870)马德昭书。碑18：＂天地正气＂清光绪十一年(1885)左宗棠书 贺瑞麟跋。碑19：怀素书【西安碑林，第一批全国重点文物保护单位（石刻类第1号）、国家一级博物馆、国家AAAAA级旅游景区、全国18个特殊旅游景观之一，是收藏中国古代碑石时间早，收藏名碑多的汉族文化艺术宝库，位于陕西省西安市碑林区三学街十五号。碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》，正式创始者为北宋名臣吕大忠（陕西蓝田人），始建于北宋元祐二年（1087年），后经历代收集，规模逐渐扩大。现收藏文物11000余件，其中文物19种（组）134件，一级文物535件。著名的“昭陵六骏”有四骏藏于碑林。西安碑林不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。1961年3月4日，碑林被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。2020年11月，碑林获全国古籍重点保护单位称号。】#马德昭简介#

东光县有个马祠堂村，原名老马庄。后因家族出了三代进士，马氏家族为光宗耀祖，于成化年间修了马氏祠堂，并更名为马祠堂村。据马氏族家谱记载，马德昭有三子，长子视远（为官后改名马致远），次子治远，三子平远。马致远，明洪武二十一年（公元1388年）戊辰榜进士。后任六合县知县，几年后，被调动到大都(今北京)任工部主事。明嘉靖《河间府志》：马视远，东光人，举进士。（注意：是马视远），到了清康熙《东光县志》：马视远，举进士，元为真定路儒学教授，入明改六合县知县，升工部主事。《畿辅通志》选举篇：马致远，东光人，真定府教授，明六合县知县，升工部主事，旧志作视远。马致远孙马经，明正统已未进士，任宜章县知事。马致远曾孙孔惠，明成化八年进士，任兵部记事，升福建参议。东光马家是明名望族，三代进士，有才辈出，人丁兴旺，于桥乡马祠堂村、王庙村、秦村高台马村，河西阜城县崔庙镇大黄庄等均是马致远后人。在东光县著名的普照公园（全国AAAA级公园）内，有马致远纪念馆，马祠堂村建有马致远祠堂。成为远近闻名的旅游点。