汪镇之讲述的迟家南楼的故事。在上期视频中，我们讲述了康王坟的传说。今天，我们将继续探索位于小庙口村附近的迟家南楼。我左手边的大土包是迟家南楼的原址，它距离疑似康王墓并不远。那么，这座楼和康王坟之间是否存在某种联系呢？接下来，我们将为您分析。要了解迟家南楼的故事，我们必须先从迟家花园说起。据传，在大庙口村有一个叫刘姓男子，他无所事事，生活潦倒。一天，他经过原迟家花园位置时，被一个反光的物体吸引了目光。他好奇地上前查看，发现那是一块银子。于是，他开始挖地，结果挖出了八缸银子。这个消息很快传遍了整个村子。许多村民开始猜测迟家的身份和地位。迟家的后花园为什么会藏有八缸银子呢？这户人家是什么来历？随着更多的发现，村民们提供了更多的线索。村民告诉我，这里是以前迟家南楼的所在地。从远处看，这片土地特别，它好像被一把大刀从中间拦腰削平，表面平整。由于地形特殊，村民猜测这里曾经有一座庞大和宏伟的建筑。有些村民在这里捡到过一些破碎的瓦片和造型精美的石斧。刚才，我也在无意中捡到了一块。村民说，以前这里有很多瓦片，因此有人猜测这里是商贾之家。我们也观察到，这里的地势三面环山，交通不便，货物流通不便，从商业角度考虑，商人不会选择在此安家。村民中有另一种说法，认为对面山上可能是康王坟或烽火台。如果对面是康王坟，人们猜测这里可能是守墓人的居所。从我这个角度看，康王坟附近的风吹草动都可以一览无余。如果这里真的是守墓人的居所，那八缸银子可能是朝廷拨给他们的俸禄。如果对面是烽火台，那这里可能是兵营驻地。由于地形隐蔽，适合屯兵屯粮。我现在所在的位置可能是将军府的底部。那八缸银子可能是朝廷拨给他们的军响。当然，这些只是猜测，如果有对这段历史了解的朋友，请告诉我们更多的线索。如今，这里已经没有了庭宇楼阁的痕迹，变成了一片庄稼地。同时，这里种下的，也包含了农民对这片土地的热爱和希望。另外，有村民告诉我，在下庵村曾经有一座规模宏大的道观。道观里发生了什么故事？它与康王坟是否有关？我们将在后期继续带您探索。好了，我是小白杨，我们下期再见。

福清至平潭全程公交①福清912路公交票价2-9元停靠点：1福清汽车站2永鸿旅游城3板头口4板头5华强城6闻读7蓝天大酒店8山前口9后林村10港头派出所12三山华平客运站13薛港村14海峡交易市场15德旺中学16西江村17北盛村18东瀚客运站。②平潭1路公交票价2-4元停靠点：1东瀚综合服务站2东瀚派出所3北坪4家福5大壤6海峡大桥西7二线关卡8虎潮9跨海10协和医院(北)11公安大楼(赛尔学校)12金井片区管理局13厝祥14平潭闽运新客运站。

老黄县——（龙口市）百家姓——几个有名望的复姓。一个是“淳于”，现以诸由镇的淳于村，和黄县城城后的淳于村。出了历史上有名的淳于髡。第二个是“太史”。《三国演义》中的太史慈，就是山东黄县人。黄县现在分布在七甲镇史家庄村、黄县城里的枣市村、芦头镇的庵夼村、乡城的四农村、诸由镇的羊沟营村。但是后人大多去掉复姓，简化成单字史姓。只有枣市村还在运用复姓太史。三是“慕容”复姓，来自栖霞县。黄县有很多，但是没有坚持复姓，而是运用单姓慕姓。例如，麻院慕家村、下丁家镇脉落夼村的慕姓、以及原来的丰仪乡的慕姓。四，黄县的“呼”姓，一说是复姓“呼延”；一说是来自鲜卑。现在只有北马镇的呼栾村。明朝嘉靖年间，曾经出过辽阳人——祖籍山东黄县的进士呼为卿。现在是单姓呼。五，根据民间传说，黄县的迟姓，应该是复姓“尉迟”，系唐朝名将尉迟敬德的后裔。黄县的卢山观，位置在上观村，建于南北朝时代，尉迟敬德二次重修。尉迟敬德笃信方术，隐居在卢山观。以上仅仅民间传说而已，不足为训！

去南大港从这开车经过多少回了，以前就知道是天津大的村了，附近还有窦庄子机场。

北的村

孰是孰非暂且让子弹飞一会儿。动河床就不对吗？这个看新搭的便民桥动不动河床，一点河床都不动那是不可能的。洮北区和洮南市同属白城市管辖，河对面那个村属于洮北区，黄德义所在的振林村属于洮南市，洮儿河是二区市（县）的界河，在白城市内流经100多公里，有几座正规桥梁呢？又有多少座私搭的浮桥呢？需要几座正规的桥梁呢？