了凡四训 书摘：自此以后，凡遇考校①，其名数先后，皆不出孔公所悬定②者。独算余食廪米③九十一石五斗当出贡④，及食米七十余石，屠宗师⑤即批准补贡，余窃疑之。后果为署印⑥杨公所驳，直至丁卯年⑦，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策⑧，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯⑨之儒，老于窗下乎！”遂依县申文⑩准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然?无求矣。——《了凡四训》

晚上8点15，继续捧起我的《了凡四训》。话说了凡让孔先生为他推算出了他的一生祸福，下面我们来揭晓一下：孔先生推算出了凡成为贡生的年份，成为贡生后被选为四川一个县的县令的年份，以及任职三年后会辞职回乡。孔先生还推算出了凡会在五十三岁那年的八月十四日丑时寿终正寝，同时命中没有儿子。从此以后，了凡所遇到的考试，所考出的名次先后顺序，都不会超出孔先生的预先所算。直到，他破格成为贡生只用了七十一石米的时候孔先生推算出他生贡生需要九十一石五斗米），他开始产生怀疑。可是没过多久，了凡补贡生的事情被另一位代理的学台杨宗师驳回，直到丁卯年，殷秋溟宗师看见了凡的试卷感叹其才华，又准许了了凡补了贡生。此时，了凡加上以前所吃的七十一石米，刚好是九十一石五斗。从此以后，了凡更加坚信龙先生的推算，他深知升官和贬职都有一定的命数，对一切都看淡了，没有太多追求（因为他觉得，不管努不努力，都改变不了以后的命运）

1586年八月十四日丑时，53岁的袁了凡被孔神算预测这日将寿终正寝，到了这个时辰，袁了凡却哈哈大笑：“今天我既无病也，更没有去世，孔神算从此算不准我的命了！”确实，袁了凡并没有被死神带走，他依然身体康健地多活了20年，直到73岁时才去世。袁了凡，原名袁黄，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。父亲很早就去世了，母亲希望他放弃学业来学医，一来可以营生，二来可以救人，再则，这是父亲的夙愿。于是袁黄一直在学医，直到17岁时，他在慈云寺遇一老者，那位老者修髯伟貌，飘飘若仙。他，就是孔先生。孔先生跟他说：你是仕途中人，明年就可以考取秀才，为何不读书呢？袁黄告知了孔先生原因，邀请他到了家里。母亲盛情款待，并让孔先生推算袁黄小时候的事，都跟所发生的应验得上。于是，母亲同意了让袁黄读书应考。第二年袁黄一赶考，果然中了秀才，三处名数都跟孔神算说的一致：“在县上考试获得了第十四名，在市上的排名是第七十一名。在学政主持的考试中获得了第九名”。袁黄也有怀疑的时候，就是孔先生算命时说的食廪米九十一石五斗就会成为贡生，但当袁黄领到七十多石的时候，就有一位姓屠的提学提名他当贡生。他还暗地里觉得孔先生算得不准。谁知没多久，就被署印杨公所驳回了。这一算，果然又跟孔先生算的一致。直到1567年，他被殷秋溟宗师所提拔，食廪米九十一石五斗时才成为贡生。自此，袁黄觉得自己命数已定，无心改变什么了。1569年，36岁的袁黄进入南京国子监读书，还没开学的时候，他先到栖霞山中拜访了云谷禅师。见他连续三个昼夜也不合眼，云谷禅师问道：“凡人之所以不能成为圣人，只因为被妄念纠缠，你坐了三天，都不见起一个妄念，这是为什么呢？”袁黄回答道：“我被孔先生所算定了荣辱生死，即使想要妄想，也不能妄想了。”禅师大笑：我还以为你是豪杰，原来也只不过是个凡夫俗子。袁黄大愣，问禅师为什么这样说。禅师说：“你二十多年来，被人算定之后，就不曾转动一毫，这难道不是凡夫吗？”袁黄继续问道：“那要怎么样才能逃脱这种已经安排好了的命运呢？”禅师说：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”继而又问：孔先生算出你终身的命运是怎样的？袁黄如实相告：科第是如何如何，也没有子嗣。禅师问：你觉得你应该得到科第名次吗？应该有孩子吗？袁黄追省了好久，回道：我福薄，又不能积功累行，这些都是我不应得到的。云谷禅师说：你如今知道科第不是你应该获得的，和不能有子孙后代的面相，那不如尽情改写命运，一定要积德行善，爱惜精神。并且问他：‘积善之家，必有馀庆。’你相信吗？”听了禅师的话，袁黄拜而受教，发誓行善事3000件，以报天地祖宗之德。并改号为了凡，意寓悟立命之说，不落凡夫窠臼。自1569年至1579年，历时十年，他做了三千件善事，期间礼部考科举，孔先生测算该第三，可是袁了凡考了第一。1580年，他对膝下无子，无后为大还是耿耿于怀，于是在行完三千件善事之后许愿求子，果然，第二年，也就是1581年，袁了凡夫人诞下一子，取名天启。从功名到有子，袁了凡的命运跟孔先生所算的已经有不一致的地方了。接着他又立了一个新目标，要做一万件善事。可是一万件善事要做完并没有那么容易。有一天夜里，他做了一个梦，梦见一位仙人在旁，他向仙人诉说善事做不完的困难。仙人一句话指点道：“只需要减免粮田之租，万件善事就达成了。”作为当时宝坻县的县令，他决定给宝坻县全县民众减粮，从每亩二分三厘七毫减至一分四厘六毫，使万民受福。除此之外，袁了凡还带领挖沟通河，调埂作田，引入良种，宝坻的盐碱地上进行改造，种出了金黄的稻子。“自从来了袁知县，宝坻生活变了天。”宝坻县的老百姓，逢人就夸袁了凡。1586年，袁了凡53岁。孔先生算他会死于这一年的八月十四日。这一天终于来了，又毫无波澜地走了。袁了凡大笑：“我无病，竟然一点事都没有”。他安然走过了53岁，69岁时写了《了凡四训》，一直到73岁才去世。人能不能改变自己的命运？我想说的是当然能。青年时期的曾国藩因为读了《了凡四训》，豁然开朗，通过不断地自省，终于开窍，从七次应考考上秀才，到官至内阁大学士、武英殿大学士、直隶总督。了凡先生将他改命的故事，娓娓道来，锻成句句良言，让我们获益匪浅。让我们相信：我命由我不由天，没有人能定义你是谁，除了你自己。#殷秋溟简介#

人生人生富足自己求。后来孔先生逐个我起，他算我第二年考童生，得第十四名。提者级考，他真能把每一叩击名次，都算得如此精工科吗？我考中了。母回缩，好好补差次中了第几名呵？果然被孔老先生算中，此次提比人考试中第九名。老先生真是，孔先生蚊神通，我们母子有一事相求，不知道老先生能否允。老朽腔体令郎是忘年之交，缘分非，您不必客Omega，先复核复核先生。夫人可是想Horn他卜算出休咎，老朽命。孔先生又近况我起了，他算我某年考第，某年银河捕原，某年烛光贡，贡后某年嗰选四川一大尹，上任三年半即宜告，五十三。八月十四日丑时，出卖人需字词正宸，只可惜我sus一生没有子嗣呵。父地下室取票不是算了，我和哥哥可都是您方解石生的子呵。孔先生回南方去了，凡遇考校，每次名数的先后，都不出孔先生的定算，然有一件事情有差，他算我食原米。九十一石五斗后桩基出贡，我食原米刚到七十一石，居宗介即批腠理我捕fum贡生，我化油器始疑孔先生的算了。调声调是喜事，调水何反倒心重重呢？孔先生算我食原米，至九十一石五斗才可以出贡，可是为什么屠宗化验室，现在就空鼓我空鼓贡了呢？孔先生算你能出贡定是笼统的，盲区在乎那十几石原米么？孔先生的算向MUST是毫不差的，茯神第名就是第几名，他算我科考，没有一次过的，不想屠宗山岳告病回后，我84贡之事果然被署印公驳退，直至丁卯年，殷秋溟宗孝顺我的负性卷，即五篇奏议也。可使博恰淹贯之儒，老于窗下乎，于是他命里重新申报IB我孩子气贡。狈狈牙列前面所食原米，正好是九十一石五斗，此我日益相信。人生在世，那真是三天两头退有命，速有碳刷，那真是牙周病退有命速有啦啦队，孔先生傅授的皇拦腰神数如此验，父嬢是否也曾研修泡妞过，也能逆料如神。既然一饮一啄莫非前定，算或不算察或不察，又有什么分别？此以后，我是催产念俱灰然plumb求了，来总爱耗氧量一年多了。整日不奶瓣，也不撰文，只是1185呆坐，看不出他在想些什么？他是何方生，江嘉善，既是南方贡生，索性他回南雍就算了是。

《了凡四训改变命运》第十八章 驳回原职再迁升还是孔先生算得准原文：后果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！”遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹tàn然无求矣。译文：后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。直到丁卯年(公元1567年)，殷秋溟宗师看见我在考场中的备选试卷，替我可惜，慨叹道：“这卷子中的五篇策如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人，怎么可以让他在这里埋没到老呢？”于是就按照先前县里的公文准我补了贡生，这样一来加上前面所吃的七十一石，实际总数是九十一石五斗。我因为受了这番波折，就更相信一个人的前途进退功名浮沉都是命中注定，迟早都有一定的时候，所以一切都看淡了，不再去刻意追求了。新释：我觉得袁了凡在自己职务升降的整个过程中都很本分，没有去托关系找门路，连半个念头都没有，值得我们学习效法。还才不遇没关系，是金子总会发光的，他的试卷被一位宗师驳回放在备选之中，却被另一位宗师看中，经过合议，终于又补上去了。

一天，袁了凡在路边卖草药，一位白须老翁他对他说：你不应该当医生，我应该当官，你只能活到53岁，一生无子。此后，一眼望到头的袁了凡心灰意冷，自暴自弃。没想到这个预言竟被云谷禅师一句话破解。袁了凡原名袁学海，家庭贫困，父亲早逝，丢下他和母亲相依为命。在母亲的建议下，袁了凡开始学医。一天，袁了凡遇到一位孔姓老人，这位孔老先生在当地很有名望，据说是个算命高手，准确率达到百分之九十九。孔先生告诉袁了凡，他只有53岁寿命，且没有子女，当不了医生 ，也当不了大官。这句话让袁了凡大为不爽，他把这事告诉了母亲，母亲却来了兴致：当个芝麻官也不错啊，咱平头百姓，能有官当，那也是祖坟冒青烟呀！而后，她又把孔先生邀请到家里说：既然老先生这么笃定我儿子以后的人生之路，我想请你算算我儿子以前的经历。孔先生掐指一算，叽里呱啦，就把袁了凡小时候的事算得八九不离十。这下母子俩算是彻底被折服了，脸上露出了仰慕的神色。袁了凡也来了兴致，他刨根问底：你说我能做官，那大做到哪一级呢？孔先生摸了摸白须，缓缓说道：县级考试，第十四名，然后就是贡生，不过有点曲折。袁了凡其实骨子里并不信命，为了打破宿命，他努力学习，希望命运有所改变。然而，哪怕他再用功，文采再好，考试都入不了前三。好不容易有一个大官欣赏他的才华，想破格升他为贡生，但这一请求被驳回了。几年后，主持殷秋溟宗师无意间看到袁了凡的卷文，才获得了批准。不过几番波折后，袁了凡也心如死灰，他认命了，一眼望到头的人生太枯燥了。此后，他不再努力，彻底放飞自我，吃喝玩乐，得过且过，活一天算一天。有一天，他闲来无事，心血来潮拜访了名叫云谷的禅师。在那里，了无生机的袁了凡开始了禅修。两人对着坐了三天三夜，不吃不喝。作为一个禅师来说，这只不过是家常便饭，但是对于普通人来说，能修炼到这样的境界无异于比登天还难。于是，云谷禅师问道：你是否看破了红尘，竟然可以心无杂念？一般人很难做到。袁了凡说：孔先生早帮我算好了命，活53岁，我没所谓，可是我那么努力，却考不上进士，也没有子女。我没有奋斗的动力。云谷禅师说：你知道吗，命运是可以改变的？修养内心，增加道德，就可以改变命运。”并跟他说了很多过去的经典。随后，他又问袁了凡：你觉得你应该当大官吗？应该有儿子吗？袁了凡沉思片刻，给出了答案：不应该！随后他解释说：我性格急躁，心胸不够开阔，不能容忍别人，而且还挺任性，对人比较冷漠，熬夜，抽烟喝酒等。后，他说：像我这样浑身都是缺点的人，不配在人间享福，也不配有儿子。听说袁了凡的反思，云谷禅师笑了，他说：你还有得救，按照我说的做，你就可以打破宿命论。不但高寿，而且还会当大官，儿孙满堂。说完，他交给袁了凡一个功过格。在这个世界上，一定要做一个善良的人，有爱心的人，功大于过，你的福气就来了。一番话，让袁了凡醍醐灌顶，在云谷的提示下，他把原名袁学海改成了袁了凡。因明“了”立命的道理，不愿再堕落“凡”尘当中，所以叫“了凡”。并且他说要做三千件善事，以报答天地祖宗，每日记下具体事件，月底总结复盘。自从，他一改往日的堕落，每天鸡血复活，尽心尽力做善事。次年，他参加礼部考试时，竟然打破预言，考了第一名，这样的成绩让袁了凡更加确信，多做善事是有福报的。此后，他更加努力注重自己的人品修养，成为远近闻名的大善人，每个人谈起他，都会赞不绝口。一年后，他的儿子出生了。袁了凡靠自己的努力，终于破解了孔先生的预言，他越发生活得有劲头。之后，他发奋图强，努力读书考功名。三年后，袁了凡终于中了进士，被任命为京城附近宝坻县的知县。当了县长后，袁了凡并没有满足，他依然恳恳勤勤努力上进。以前，他是想改变命运才做善事，如今，他早已把做善事当成了人生中快乐，重要的事，这样的好习惯，让他浑身充满了人性的光辉。因为热衷做好事，他再次发愿：10年完成１万件善事。这可是一个大目标，家人都替他着急，又要当县长，日理万机，又要做好事，哪有那么多精力呢？家人的话，让袁了凡有些惭愧，自己因为老是想着做善事，而忽略了家人的感受，这何尝不是一种罪过呢？那晚袁了凡在梦里遇到一位天神，他对天神说：我很惭愧，一万件善事很难完成。天神道：宝坻百姓过得很苦，你只要给他们减粮减税，便足以抵一万件善事了。第二天，袁了凡便下基层考察实情，调查后，他了解到，每亩要收银两分三厘七毫。这无疑给百姓增加了很重的负担，于是他把税收下调至一分四厘六毫。全县百姓为此雀跃欢呼，奔走相告。此举，在明代历史上被称为“减粮善政”。袁了凡后来活到了73岁，儿孙满堂，他用自己的行动告诉大家，人心向善，必有福报。

《了凡四训》讲述了命中注定的人生。有一次，孔先生为我推算命运。他告诉我，县试我能考第十四名，府试第七十一名，体学考第九名。结果，我的考试成绩和孔先生的预测完全相符。孔先生还为我推算一生的吉凶祸福。他说，某年我会考上第几名，某年我会补廪生，哪一年我会成为贡生？成为贡生后，我会在某个县任知县，三年后辞职回家。我会在五十三岁那年去世，但遗憾的是，我没有儿子。我把这些话都记录下来，牢记在心。从此以后，我的考试成绩都没有超出孔先生的预测，唯独算我补廪生时应领的米只有71石。但屠宗师批准我补贡生，我开始怀疑孔先生的预测是否准确。后来，杨宗师驳回了我的请求，不准我补贡生。直到丁某年，殷秋溟宗师看到我的试卷后，感到可惜。他认为我的五篇策论像给皇帝的奏折一样，应该让我发挥才华。于是，他让县官帮我申请，批准我补贡生，并加上之前的米数。这件事让我更加相信，一个人的进退、功名浮沉都是命中注定的。命运的到来有早有晚，我也不再强求。#殷秋溟简介#