1920年5月，土匪窝里传出了一声声受尽折磨的惨叫，一个15岁的少年被土匪头子捆绑着关进高温蒸笼里，柴火越烧越旺，土匪以此逼迫他说出重要情报，但是少年宁死不屈，后丧尽天良的土匪竟将他活活蒸死，还将被蒸熟的心肝给挖了出来。这个少年就是胞弟贺文掌。1896年，出生在湖南桑植县洪家关的一个贫苦农民家庭，因家境贫苦，仅仅读了几年书就被迫辍学。辍学后的，为了贴补家用开始当童工，期间亲身感受到贫苦人民的日子有多难。这些人是付出多却得到少的一个群体，而且就算卖命做工，还是会经常遭受打骂，这些惨痛的经历，也促使多年后走上了革命道路。贺仕道共有六个子女，虽然因为贫穷，但贺仕道告诫他们，不要畏惧强权，要敢于和恶势力作斗争，成长为敢于主持正义的有志之士。贺文掌出生于1905年，他从小就崇拜充满正义感的哥哥。1916年春，二十岁的带了二十名青年，用菜刀砍了吸人血的盐局子，夺了税警四支快枪，造反了!贺文掌对大哥反抗官府、反对豪绅和追求进步、向往光明的行动钦佩。为了将来能够走上革命道路，贺文掌一直苦练武术，他虽然年纪小，但他能吃苦，每天都会早早起来去练功夫。1920年，贺文掌已经长成了15岁的少年，终于可以像哥哥、姐姐那样，从事革命事业。1920年5月，起事不久的缺乏弹药，通过层层关系在澧州搞了一部分枪弹。为了取回这批军械，他专门委托父亲代表自己前往澧州。贺士道接到儿子的信后，二话不说，立即带幼子——的小弟弟、15岁的贺文掌及一众贴身卫兵、家丁动身前往澧州取枪。1920年5月16日，当贺士道父子走到天子山下的三人潭时，崎岖难行的峡谷古道，贺仕道骑马走在前面。突然阴森恐怖的树林里传来一声怪叫：“牛吃秧苗了！”这是土匪的行话，牛吃秧苗了！意思就是，猎物已经进了包围圈，可以开打了。埋伏多时的土匪从乱草丛中杀出，贺士道猝不及防，腰部中弹，被打落入水中。贺仕道，这条英雄的汉子，就这样壮烈牺牲在叛徒的马刀之下。时年57岁。贺文掌则被土匪生擒。其余贺家亲兵全被匪徒打散。这么绝密的一次行动，竟然被土匪打了个措手不及，实在是让人匪夷所思。原来这一切，全是谷膏如的阴谋诡计。谷膏如被湘西王陈渠珍秘密策反之后，就一直思考着怎么样除掉取而代之。贺文掌被捕后宁死不屈，土匪恼羞成怒，将他用绳索捆绑后放入蒸笼里活活蒸死，牺牲时年仅15岁。新中国成立后，桑植县有关部门对贺士道、贺文掌烈士墓进行了维修，并在其牺牲地三声潭树立石碑，以志纪念。为革命而牺牲的至亲，英勇刚烈，名垂青史。向烈士们致敬。 #贺士道简介#

湖南桑植县地处湘鄂边界的武陵山区，那里崇山峻岭，交通不便，经济文化落后，几个民族杂居，人民苦难深重，民性强悍，一直都有武装反抗反动统治的传统，就是在这样的社会环境里长大的。远祖贺崇先：明朝末年，贺崇先随农民起义武装来到湖南，落户在慈利县九溪卫。顺治年间，桑植县土家族群众起义，桑植县隶属九溪卫巡检司管辖，贺崇先被迫参加清军镇压农民起义，来到桑植，后来就在洪家关定居下来。曾祖父贺廷宰：是一位秀才，在家乡教书，热爱公益事业。洪家关有一条玉泉河，河水很急，村民出入不方便，贺廷宰立志要在河上修一座“便民桥”。为了修桥，家产几乎耗尽，但是桥屡修屡塌，直到逝世时，仍未修好。堂曾祖父贺廷壁：自幼习武，练就了一身本领，在当地很有威望。清朝咸丰年间，太平天国广西起义后，进入湖南，湖南各地民众纷纷响应，在桑植首先举义的就是贺廷壁。他率领几千农民起义军攻破桑植县城，杀了县官，开仓放粮，深得群众的爱戴。后来，清政府派兵镇压，贺廷壁和周边义军联合奋力抵抗，两年后不幸被捕。清政府要将他斩首，妻子刘氏闻讯赶到刑场，跪在贺廷壁面前，双手掀起上衣，刽子手砍下贺廷壁的头，刘氏立刻兜住，捧回洪家关。“贺廷壁造反，刘氏兜头”的悲壮故事，在桑植一带无人不知，无人不晓，在贺氏家族更是代代传颂，影响深远。祖父贺良仕：祖父叫贺良仕，是个武举人，有一身好武艺。在封建社会的旧中国，举人虽然不是官吏，但是凭借着功名，很容易变成欺压百姓的恶霸，本分一点的，也是有田有地，有房产的地主。贺良仕却相反，他和妻子罗氏都是乐善好施的人。贺良仕继承了父亲的遗志，不断变卖家产修建洪家关大桥，以致家产耗尽。父亲贺士道：父亲务农兼做裁缝，为人正直，继承家传武艺，好打抱不平，敢于和豪绅富户对抗。出生于1896年3月22日，清朝光绪22年，出生时，祖父和祖母都还在世。在家里排行第四，有三个姐姐，两个妹妹，一个弟弟，他们一家共有三代十一口人。全家靠三亩薄田和父亲做裁缝的微薄收入维持生计，从出生那一天起，就受到饥饿的威胁。生活虽然艰苦，但是祖父一直坚持教练武和识字，父亲则教他学裁缝手艺。为了让能够多读书，祖父又央求族长把送到族人办的私塾，天资聪明，也很好学，就是对先生死记硬背的教学方法和经常打骂学生的做法很反感，于是经常反抗和逃学。从小胆子很大，四五岁时，就经常跑到玉泉河里游泳，稍大一点，就敢从几个人高的大桥上跳到河中的深水塘里，一口气能游很远。高兴的事，是和大姐夫一起放马，面对一匹骏马，抓住它的梭毛，一声吆喝，纵情飞奔，令人心旷神怡，所以从小就和马结下了不解之缘。还有一件令神往的事，那就是爷爷教他练武，爷爷去世后，他又向父亲和堂叔学习，小小年纪，就学会了很多武艺。开国元帅，就是在这样的社会环境里长大的。（下图就是的故乡湖南桑植）

元帅的父亲贺士道，因家境破产而失学，从小学篾匠、裁缝为生，但继承了家族传承的武艺，爱打抱不平，敢与官府和强暴势力作对。母亲王金姑，生育二子五女。在家中排行第四。７岁读私塾，业余好习武，后辍学，１３岁赶骡马帮，成为“小骡子客”，１７岁加入“哥老会”。的文化底子相对较薄。

贺鹏飞将军家族世系简表：祖父贺士道、父、妻冯璐、女贺立毅。

1911年6月的一天，一个云南马客赶来一匹烈马，它野心未改，凶狠异常。云南客想炫耀一下这匹马，见稚气尚存的，便微笑着说：“要是你小哥敢骑我这匹马，来回跑上一个圈子，这匹马奉送给你，分文不取，怎么样？敢不敢？”心想。他这是瞧不起我，哼，老子就骑给你看看。他来劲了，对云南客说；“大叔，说话算数？”“当然算数。不过，丑话说在前头，你要是想逞强，摔死了，与我不相干。”云南客说。“那还用说。”严肃地点点头，从云南客手上接过马缰绳，纵身跃上马背。同来的伙伴十分为他担心，一个劲地喊：“常伢，算了，别逞能，这不是闹着玩的。”谁知，你越这么喊，他越要骑。他那股犟劲上来了，谁也拉不回来。刚跨上马背，那马便长嘶一声，前蹄突然腾空。这马没有鞍子，只得紧紧地抓住缓绳，两腿夹紧马肚子，死死地贴在马背上。一会儿，那马的前蹄落下，后蹄猛烈地蹬踢起来。很显然，那马不愿意有人骑它，要用一切办法把你摔下来。好一个，小小的身体伏在马背上，任你怎么折腾，一动也不动，两腿反而越夹越紧。烈马无奈，长啸一声，冲开人群，狂奔起来。人们都为这个小骡子客担心。不一会，马跑回来了，它浑身津湿，喷着响鼻，老老实实停在一棵皂角树底下。烈马被制服了。周围一片喝彩声。云南客树起大拇指对说：“你真行，好本事，算你发财。马归你了。”有礼貌地笑了笑，说：“大叔，谢谢你。”云南客刚要走开，却喊住了他。从自己的褡裢里掏出一些银元，递到云南客跟前说；“大叔，这点钱是不够买这匹马的，不过，我只有这么多钱，就算我送给你的一点盘缠吧。”云南客没有想到，这个小骡客竟不愿意占便宜。他激动地拍了拍的肩膀。从此，的仗义豪爽便在骡子客中传开了，很多人都乐意同他交朋友，这对闯荡江湖帮助很大。1913年的春天，赶着骡马来到了湖北西部的恩施。途中遇到了父亲。贺士道便跟儿子同行了。走进一家茶馆，看见一个拿着长旱烟杆的中年人坐在那里抽烟。店中空无一人。走过去，招呼说：“先生是店老板吗？”那人木然地抽着烟，毫无反应，好象根本没听见。感到奇怪。这时，一个提着一把大铜壶的年轻人走进店来，看见父子，马上过来招呼。“老板，这茶馆是你开的？”同他寒暄。“我不是老板，他是。”提茶壶的人指指坐在那边抽烟的人。十分诧异地问道：“那么，刚才我问他，他怎么也不答话呢？”提茶壶的人长叹一声，随手给他们父子彻了两杯盖碗茶。说：“老弟，你不知道，前些日子，有几个官差，不知为了什么事把他的邻居打得好惨。他看不惯，上去劝解，结果，也被官差毒打了一顿，耳朵被打聋了，听不见了。”“这还有王法吗？还让人活吗？狗入的官差在哪儿？你告诉我。老子就是不怕这些王八蛋。”一拍桌子嚷起来。“对，我们给这位老板出出气。”贺士道在一旁说。他也是喜欢管闲事的人。“算了，这事已经过去了。你兄弟看来是个仗义的人。如果不嫌弃的话，交个朋友如何？”提茶壶的人说；他喜欢上了。此人是当地哥老会的首领，叫唐伯义。同他交上了朋友。唐伯义知书识理，很赏识这个正直侠义、有血性的青年，乐于和其相交。一有空，他们便坐在这个茶馆里高谈阔论，吃饭喝酒。唐伯义向他介绍了哥老会的宗旨，说他们是主张打倒贪官污吏和清政府的，是杀富济贫，为穷人的，所以，穷人加入哥老会的很多。这两年四处漂泊，深感世道之不公，强烈希望穷人能翻个身，世道能来个变化，因此，对唐伯义讲的这一套哥老会宗旨产生了兴趣，唐伯义介绍年方17的加入了哥老会，成了袍哥。在会内被称为“十排老么”；贺士道也加入了哥老会，被叫做闲散大师。哥老会在湘、鄂、川、黔是一个普及面很广的秘密结社。他们讲帮规、倡侠义。只要你是袍哥、不管走到那里，都可以得到当地哥老会的帮助。在闯荡江湖中也身受其益。有一次，在湖北咸丰，因为那里的税局无理勒索，引起了骡子客们的不满。他们群起反对，罢捐抗税。年轻气盛，是这次抗税的领头人。结果，被官府以违犯国法的罪名关押了起来。骡子客中的袍哥向当地哥老会求援。咸丰的“龙头大爷”邓渊，亲自出马，用重金打通了官府的关节，将释放了。拎着礼物，登门道谢。邓渊对他说：“小兄弟，袍哥都是兄弟，一人有难大家相帮，不用记在心上。”但是，不知道，哥老会并不是一个严肃的革命组织，也是个帮派性极强的秘密结社。后来，这个组织不少都被反动势力操纵了。加入这样的组织，可以为自己带来某种利益，但很难为广大贫苦人民做些什么。随着时间的推移，也慢慢地察觉到了这一点。他的思想又陷入苦闷彷徨之中。这年秋末，闻听祖母病重，带着赚来的一些钱，匆匆赶回了故乡。抱着女儿为祖母送了终，从此，结束了当骡子客的漂泊生涯。

1920春，贺文掌（弟弟）不幸落入敌人手中，他宁死不屈，后被放到蒸笼里活活蒸死，牺牲时年仅15岁。1905年，贺文掌出生，因为父亲爱打抱不平，家中几个孩子都有正义感，而贺文掌佩服的人就是哥哥。1916年，刀劈芭茅溪盐税局以后，贺文掌对大哥反抗官府、反对豪绅和追求进步、向往光明的行动钦佩。虽然贺文掌年龄小，可是勇敢，做事情毫不含糊，愿望就是长大后跟着哥哥闹革命。1920年春，为扩充革命武装，报请澧州镇守使王子豳配发300条枪和300箱子弹。王子豳表面应承，内心却迟疑不决。一面写信向他表示诚意，一面派副官贺植卿持重礼，由他父亲贺士道和弟弟贺文掌专程前去申请枪弹。为了安全，特派几名武装护送，另有数十商人作伴同行。尽管行动是保密的，可还是不幸被敌人知道了消息。在和敌人激战过程中，父亲当场死亡，贺文掌被捕。15岁的贺文掌落入敌人手中后，表现出了宁死不屈，英勇无畏的精神。敌人恼羞成怒，将他用绳索捆绑后放入蒸笼里活活蒸死，牺牲时年仅15岁。为了革命，得父亲、姐姐、妹妹、弟弟全部牺牲，甚至家里的祖坟都被挖了，可是依然没有改变闹革命的决心。为了早日走上革命道路，贺文掌一直苦练武术，每当回到家的时，会鼓励弟弟，但同时也会告诉他，干革命是一件会流血牺牲的事情。贺文掌却拍着胸脯子说：“我不怕，哥哥姐姐能做的事情，我也可以！”到了贺文掌十二三岁时，为了锻炼弟弟，开始让他做一些事情，但这些事情都不会危及生命，目的是为了锻炼他的胆识以及做事情的能力。转眼间到了1920年，贺文掌已经十五岁，虽然还是少年，但他身材壮实思想成熟，已经成为了一个合格的小战士。这一年，贺文掌接到了重要的任务，跟着父亲向澧州镇守使王子豳送一份重礼。原来，为了扩充武装力量，报请王子豳配发300条枪和300箱子弹，可谈好的事情，对方却迟迟不配送。为了打消王子豳的顾虑，才安排父亲和弟弟带着几个人走一趟。没成想，因为走漏了风声，几百号敌人在半路围攻了贺文掌等。在战斗，的父亲不幸牺牲，贺文掌直接被敌人抓捕。为了得到情报，敌人对贺文掌动用酷刑，虽然遭到了非人的折磨，可贺文掌的有骨气，他宁死不屈。敌人又开始利诱，承诺贺文掌，只要你如实交代，就一定会有好处。贺文掌只送他们一句话：你们死了这条心吧。终恼羞成怒的敌人，竟然残忍地将贺文掌放到了高温蒸笼中，活活将贺文掌蒸死。建国后，桑植县有关部门对贺文掌烈士墓进行了修缮，并在其牺牲的地方立碑，以志纪念，供后人铭记和学习。自古英雄出少年 ，向贺文掌烈士致敬，他英勇无畏，不惧牺牲的精神，才是当代年轻人应该学习的榜样！！！#贺士道简介#

一年冬天，不肯穿夫人薛明为他准备的毛裤，说：“总理就不穿毛裤，大冬天也只穿两条裤子。我跟总理学，不穿毛裤了。”两把菜刀闹革命，一生骁勇善战，杀敌无数，这一切都容易让人把他想象成粗犷、剽悍的人物，其实这是一个美丽的误会。的女儿贺晓明说，父亲刚毅而不粗鲁，强硬而不蛮横，颇有几分“儒将”的风采，尤为一提的是，他的衣食住行也比一般人讲究。这其中典型的就是穿衣的讲究了。在穿衣方面，很有研究。的父亲贺士道是一个心灵手巧的裁缝，受其影响，练就了一手好针线活。这手针线活在日后发挥了巨大作用。当年向夫人薛明表达爱慕之意时，后者说两人“缺少共同点”，立马反驳，并当场说出了五个共同点，其中有一个共同点就是两人都会“裁缝”。此后，常常和薛明切磋“缝纫”，但很多时候都是只动嘴不动手，从量体、选料、裁剪一直比到缝纫，互相炫耀着自己“做出”的那件只可意会不可言传的衣服。终的比试结果总是平局，但两人谁也不服谁。还把这手针线活儿用到了军装上。抗日战争中，军官的衣服有四个大贴兜，里面一装点东西就显得鼓鼓的。别人也没在意，但擅长缝纫的却决定自己重新设计改制，他设制了两个斜插兜，隐蔽在贴兜下面，不显山不露水地装些东西，别人根本看不出来。这样，一般人根本想不到有两个隐蔽的斜插兜，在某种特定场合下，如果敌人以为他的四个兜都空了，放松警惕时，他很有可能突然从斜插兜里掏出小手枪，转危为安。这种斜插兜，只为政委关向应设计过，搞的其他人很是羡慕：“贺老总经常批评我们穿衣邋遢，怎么不邋遢？那时候的军装就是缝起来能穿就行，我们又不像贺老总那样会自己改改，他有两个斜插兜，我们没有。”穿衣从来不讲究华丽名贵，相反，他反对奢侈，他讲究的是合体美观、整洁干净。抗日战争中，从日军那里缴获了一件皮大衣，新中国成立后，他将这件穿了许久的皮大衣干干净净地传给了儿子贺鹏飞。贺老总不仅注意自己的穿衣，也注重部下的衣装，有一次，看川剧，大家都鼓掌，唯独没有，他盯着演员戏服的衣领、袖口以及袜子，眉头微皱。演出结束后，他接见了剧组的领导和演员，直接指出问题：“太脏，你们太脏了……演戏要讲究三白，领口白，袖口白，袜子白。台下的人不讲卫生不行，台上的人不讲卫生更不行！”之所以如此讲究穿衣，与他投身戎伍后注重军容风纪有很大关系，他说：“古人打仗还讲军威，讲个衣甲鲜明呢。”受此影响，就比较在乎衣服的合体美观、整洁干净。值得一提的是，也曾“赶潮流”，也就是学过别人，这个人就是周总理。一年冬天，拒绝穿夫人薛明为他准备好的毛裤，像发现新大陆似的问道：“你看总理的风度好不好，精不精神？”“那还用问。”薛明白了他一眼。笑道：“总理就不穿毛裤，大冬天也只穿两条裤子，我跟总理学，毛裤不穿了。”“大冬天的不穿毛裤怎么行？每个人的身体不一样，总理他不穿毛裤，那是会气功。”“没关系，我跟总理学学试试。”不管夫人薛明怎么劝说，就是不肯穿毛裤。除了学总理穿衣，建国后，在穿衣方面的讲究也越来越多，比如灰衣服是白天穿的，黑色衣服是晚上活动时穿的。钓鱼的时候要穿卡其布衣服、网球鞋或者米色裤、鹿皮夹克，而且还要戴上一顶巴拿马礼帽。