从帝王生儿子的能力，看周代商的必然性！一、殷商王室的生儿子的能力微子启（宋微子），帝乙长子，周朝诸侯国宋国始封君。微子启好像没有儿子，只能把宋国王位传给弟弟微仲。微仲（微仲衍、宋微仲），微子启弟，宋国第二任国君。以后宋国历代国君都是微仲这一脉。子期，商朝诸侯国郝国始封君，郝姓得姓始祖。帝辛（商纣王），帝乙少子，商朝后一位帝王。帝辛好像只有一个儿子武庚一个儿子。二、周王室生儿子的能力姬昌兄弟三人，两个兄弟虢仲、虢叔，都是虢国国君。姬昌两个伯父泰伯和仲雍是吴国开国之君。伯邑考，姬昌的大儿子，早卒。周武王姬发，姬昌的二儿子。管叔鲜，姬昌的三儿子，管国国君。周公旦，姬昌的四儿子，鲁国和周公国国君。蔡叔度，姬昌的五儿子，蔡国国君。曹叔振铎，姬昌的六儿子，曹国国君。郕叔武，姬昌的七儿子，郕国国君。霍叔处，姬昌的八儿子，霍国国君卫康叔，姬昌的九儿子，卫国国君。冉季载，姬昌的十儿子，聃国（沈国）国君。郜叔，姬昌的十一子，郜国雍叔，姬昌的十二儿子毛叔郑，姬昌的十三儿子，毛国国君。滕错叔，姬昌的十四儿子，滕国君主。毕公高，姬昌的十五儿子，毕国国君。原叔，姬昌的十六儿子。酆叔，姬昌的十七儿子。郇叔，姬昌的十八儿子。赖叔颖，姬昌的十九儿子。还有说法周文王有22或24个儿子周武王的儿子长子：周成王姬诵。次子：邘叔，封于邘国，存在感不强。三子：唐叔虞，晋国开国之君。四子：应侯，名达，封于应国，存在感不强。五子：韩侯，封于韩，存在感不强。 #卫康叔简介#

卫睿圣武公者，曰和，康叔封之嗣，卫共伯之子。古人以先父之谥号为氏，彼时卫为伯爵，故称共伯和。（我认为，卫武公是卫共伯嫡长子，而非其弟。因为卫国实行周礼，既然共伯有子，自然父死子继优于兄终弟及。此外，我认为郑桓公王子友亦系周宣王之子，而非其弟，于幽王则为庶长兄，一如宋微子之于纣王。国人暴动，如果厉王有别的儿子，恐怕也难以幸免。）先秦史料中记载，卫睿圣武公代天子巡狩，大兴礼乐征伐，乃至接受诸侯朝觐。经云：“礼乐征伐，自天子出。”卫武公代天子征伐，符合周礼吗？曰：周召二公先例在前。古人言，卫武之德，拟于周召。何谓也？代周天子治天下，曰共和执政。周室将倾，武公作《大雅·抑》，讽谏幽王，兼以自警，中有“夙兴夜寐”“白圭之玷”“舌不可扪”“投桃报李”“耳提面命”“谆谆告戒”等语，可谓殷勤恳切之至。诗曰：“於(鸣)乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事，匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成。”忧叹之情，溢于言表。卫武公作诗一首，批评周幽王，诗中说：唉呀那个浑小子，不知六来不知四。小时怀里抱着他，大了又教给他许多事。不但当面教育他，还提着耳朵要他记。要说他还没知识，可他如今也有了儿子，人呀就是怕混横，哪懂早动手来成功迟？史载，卫睿圣武公代天子巡狩，大兴礼乐征伐，乃至接受诸侯朝觐。周室东迁，卫武公会诸侯于东都以讲武事。周太师尹吉甫作《瞻彼洛矣》以美武公之德，言奉迎天子于洛水之滨，御戎服而起六师也。武公作《裳裳者华》以慰诸侯，诗中有“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”之句。朱子《诗集传》曰：“此天子美诸侯之辞，盖以答《瞻彼洛矣》。”武公代天子作答乎？功成，武公以九十有五之龄，相周室，辅平王。季子曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”王灼诗云：“会看天上丝纶下，卫武还朝秉国钧。“”黄淮诗云：“荣辱本枢机，圣谟仰尼父。贻玷甚白圭，抑诗歌卫武。”庞尚鹏诗云：“吾爱卫武公，年高志弥笃。勉循抑抑篇，岁月如双毂。”刘基诗云：“卫武陈抑戒，睿圣垂芳名。”黄仲昭诗云：“伟哉卫武公，学已跻圣域。淇澳播声诗，托此比其德。有志希圣贤，兹图视为则。”所谓“春秋五霸”，一以尊王攘夷为宗旨，如卫武公、郑武公、齐桓公、秦穆公、晋文公，此为五霸。楚、吴、越皆僭伪之臣，至于有宋，执宾礼，不用臣礼，皆不足为霸主。

有故事的卫国（二）卫多君子，其国无故《史记.卫康叔世家第七》曰：“吴延陵季子过卫，见蘧伯玉、史，曰：‘卫多君子，其国无故。’”吴国延陵季子出使时经过卫国，见到蘧伯玉、史，说：“卫国有这么多君子，这个国家不会有问题。”季札（前576年一前484年），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，春秋时吴王寿梦第四子，因受封于延陵一带，又称“延陵季子”。他的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为“至德”之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。季札是与孔子齐名的圣人，同时也是孔子仰慕的圣人。称为“南季北孔”，历史上南方第一位儒学大师，也被称为“南方第一圣人”。先秦时代伟大的预言家、美学家、艺术评论家，中华文明史上礼仪和诚信的代表人物。卫国名人：子贡：（公元前520年- 公元前456年），复姓端木，名赐。今河南鹤壁市浚县人，儒商鼻祖，著名的政治家，外交家。苟变：战国时期卫国名将。商鞅：（约公元前395年―公元前338年），今河南安阳市内黄县人，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。吴起：（公元前440年―公元前381年），战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吕不韦：（公元前292年―公元前235年），今河南滑县人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。聂政：（?―公元前397年），战国时侠客，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。荆轲：（?―公元前227年），今河南鹤壁人，姜姓，战国时期著名刺客。仲由（子路）：（公元前542年―公元前480年），字子路，又字季路，孔子得意门生，春秋末鲁国卞人。许穆夫人：（约公元前690年―?），今河南鹤壁市淇县人，姬姓，卫公子顽（卫昭伯）和宣姜的女儿。#卫康叔简介#

第二天，武王派自己的手下清理道路,修缮祭祀土神所用的社坛和商纣的王宫。到动工的时候，由一百名士兵扛着带有几条飘带的云罕旗为武王开道。武王的弟弟叔振铎为武王赶着车子，周公旦手拿大钺，毕公手拿小钺，站在武王两侧护卫。进了社庙,武王站在社庙的南面,大部队站在左边，左右护卫都跟随在他身边。毛叔郑手捧玄酒，卫康叔把草席子铺在地上召公奭献上供品，师尚父牵着祭祀用的牲畜,伊佚诵读祝祭神文字,说:“殷朝的末代子孙名叫纣，败坏了先王积攒的善德轻慢天地鬼神,不去祭祀，祸害商邑的老百姓,他罪恶显著都被天皇上帝知道了。”于是武王两次叩拜，说:“秉承上天之命,推翻了殷朝政权，接受上天给予的圣明旨命。”武王又跪拜两次，然后起身离开社庙。这是一段摘自司马迁史记的周本纪内容，全套116本都是国学经典著作，对于自己了解国学，或者当礼物送给亲朋好友都很适合。

2023年7月13日卫国卫国是生存时间长的诸侯国之一，立国前后共计907年，传41君。康叔立国时，定都朝歌(今河南鹤壁市)。孔子周游列国14年，其中在卫国长达10年。主要名人有荆轲、子贡、商鞅、吕不韦、吴起等。主要疆土河南北部。周公旦摄政时期，管叔、蔡叔与霍叔挟持武庚三监作乱，周公勘定内乱，将原本管蔡霍监管的殷商之民归属卫，立康叔封为伯，治理卫国。周公旦亲自写了康诰、酒诰、梓材等治国的条陈文章，交给康叔封，让他据此治理卫国之人。周初卫康叔遵守周公教诲，"启以商政，疆以周索"，利用商人政治来贯彻周法，治理得很成功。康叔也被提拔到宗周王室任司寇。这样，卫国实际上就交由其子庸伯统治。

周公在周武王立下太子后不久，就死了。13岁的周武王没有治理国家的才能，再加上刚刚安定下来，民心还没有安定下来.周武王的哥哥周公旦肩负了这个重任，周成王和周公都在鲁国，因为要做摄政王，就派他的伯禽到鲁国来，伯禽和周公告别的时候，周公他，我是武王之兄，成王之叔，我的身份应该不会太卑微，可是我一听到别人来看我，就算是我正在洗头，我也会卷起自己的头发。很多次，甚至在我吃晚饭的时间里，我都没有时间吞下食物，就立刻冲了出去，看到我如此卑躬屈膝，我就感到恐惧。你到了鲁国后，千万不要因为自己的地位而轻视她，因为那个时候大权在握的是周公，所以很多人都会对他有一些怀疑。对周、昭昭、政三人是不满意，因为周武王在商灭后将武庚封于殷国，但担心他造反，所以派出了三个弟弟去控制蔡叔。霍叔盯着周武王和武庚的时候，这三个人还算安分守己，现在他一死，他们三个就开始行动起来，大的麻烦就是周公了。大哥认为周公执政，政必不好，对自己很不满意，奸诈，五更见三人不满意便从中挑事，其间说了许多不好的闲言碎语之后，脆连队三人以及其他几个部族。流言都传到了成王的耳中，让他对周公起了疑心，就是素来相信周公的邵华也起了疑心，周公看到韶公也起了疑心。见小攻向自己告白许久，终于放下心来，周公对他起了疑心，下令征讨叛乱，大军迅速平息叛乱，七叔、五更被斩了，蔬菜被发配到霍叔那里。周公之地的商王朝，人口众多，一个不小心，也会出现类似的情况，于是他将所有的人口都集中在一起，分配到了成王和卫康叔身上。将受伤的微子启带到了这里，然后放走了他，让他去做一个平民百姓。年武王生病了，周公仰望苍穹，祈求以身相许，武王身体好了之后，就将这个祝福放进了匣子中，叮嘱他千万别外传，因为他生病了。于是，后周公暗中仰望苍穹，祈求成王年幼，知道自己做了错事，让老天将这场灾难降临在自己身上，还望陛下勿怪，也将这句话装进了箱子封印了。等王爷的病情很快就会好起来，到时候，就会有人在他的耳朵里说周公的坏话，周公闻讯后，吓得逃往楚国，后来又发生了一场干旱。成王迫不及待地想要让史书上的官员看看是不是有谁在祈求着灾祸，结果造成了这场干旱，成王将那封信递给了皇帝。后一句话让周公大为激动。我知道，这次的大旱，就是老天对我的猜忌周公的不信任啊说着说着就开始哭泣然后就让人将周公带回去不再怀疑。成王年轻气盛，担心他会变成一个恶人，于是作了许多诗词，劝诫城隍庙在周公的帮助下，治国有方。周公子也是如此，没过多久，他就大病一场，在他临终之前，他对成王说要将我安顿在京城。我不能离开你，周公去世后，成帝将他以文王的身份安葬，以示他不能像对朝臣那样对周公。周公去世，还没有收就下起了大雨，整个国家都被吓破了胆，生怕皇上会再来一次，查祝这一次，他看见了周公用自己的性命，换取五个亡灵的祝福。天发难，大发神威，要我为周公的行为忏悔，成王下旨，让鲁国供奉文王，这意味着鲁国可以弹奏皇帝的曲子。这都是对周公的功绩的褒奖，周公的子孙孙世代都是周公世袭。