《鼠疫》终于读完了，断断续续读了快一年，笔记写了得有十来页，作者的中心思想却无从说起，故事里的一个个人物，都有自己的信仰。里厄，是整件事情的见证者叙述者，他以医生的身份见证了鼠疫的全过程，见证了不同的患者，他把所有的人串联起来，他似乎总是没有感情的行事，却又是很多人的开导者，倾听者，他能理解每个人的心情。也许无情是他作为医生的职业保护伞吧。小职员格朗，几十年如一日地斟酌一封信的词语，当鼠疫来临，“但求在细小的工作中发挥作用”，他也是鼠疫好转的转折点，他之后，鼠疫的情况开始了好转，然后，他把信里所有的修辞都删掉了。在我看来，他的行为让人一头雾水，可是这就是他的生活，他为之坚持了几十年的生活追求，他乐在其中。塔鲁，是鼠疫中里厄的好搭档，他心中有关于圣人或撒旦的矛盾，终算是得到答案-他在全城庆祝胜利之际感染去世，“优秀的人总是先走”。科塔尔在鼠疫中感受到了平等，他并不期待鼠疫的结束，在鼠疫结束之际发疯被警察抓走了。书中还有很多关于鼠疫的细致描写，将当时的困境，人们的心态，上升到信仰或哲学的角度，读起来有点晦涩，不知所云，同时又让处于新冠中的人深以为然。书中还有很多人，很多事，很多观点，我却只能囫囵吞枣，不得其意，这也是书读这么久的原因，我觉得自己可能读了个寂寞。等再过几年，希望有机会重读，可能会有不同的收获吧。

《鼠疫》读后感《鼠疫》是法国作家阿尔贝·加缪的代表作之一，以突发的鼠疫爆发为背景，描写了一座城市被封锁、人民被禁锢在瘟疫中的生活状态。小说通过对人性的探讨和反思，呈现出了人类面对病灾时的恐慌、绝望和坚韧。读完这本小说，我深刻地感受到了人类在生死存亡面前的无助和脆弱。在病毒肆虐的情况下，人们被迫封锁在城市里，陷入一种极度的孤独和无力感中。他们开始寻找帮助和支持，但往往只能得到空洞的官方声明或者无情的警卫。在这种绝境中，人们开始表现出各种不同的心态和举动，有的人变得自私、恶毒，甚至利用病疫来达成自己的目的；而有些人则变得勇敢，无畏地奋斗在抗击病毒的前线上。此外，小说也涉及了对人类本性的深刻思考。在病灾的威胁下，人们往往会忽视道德和伦理准则，变得冷酷无情。但是在这个过程中，也有一些人开始反思人类的行为和存在的意义。他们认识到团结和互助才是战胜疫情的关键，反而让这种灾难成为了重新审视人类命运的契机。刚刚远去的新冠疫情，与《鼠疫》中描绘的城市封锁类似，全球范围内的隔离和封闭也成为了抗击疫情的主要手段之一。这次疫情不仅对经济、教育、旅游等方面造成了极大的冲击，更暴露出了医疗体系不足、公共卫生体系薄弱等结构性问题。与此同时，这次疫情也让我们看到了人性的光辉面和阴暗面。在病毒肆虐的时候，有很多人毅然前往前线，奋斗在抗疫一线。他们无畏地冲向危险，并且用自己的行动证明了人性中的勇气、责任和担当。但与此同时，也有一些人因为恐慌和自私，出现了囤积物资、造谣传谣等不负责任的行为。这种行为不仅加重了社会矛盾，还可能导致公共卫生系统的崩溃。疫情让我们重新认识到了人类社会的脆弱性和不确定性。但是在这个过程中，我们也看到了人类的智慧、勇气和凝聚力。我们需要从中吸取教训，加强全球卫生合作体系，提高公共卫生能力，创造更加健康、安全、稳定的世界。总之，《鼠疫》是一部深刻、富有思想性的小说。通过对病灾中人们的生活状态和内心世界的描写，阿尔贝·加缪为我们呈现出了一幅人性的图景，让我们重新审视自己在面对死亡和绝望时的态度和选择。

《鼠疫》是一部寓言小说，记述了北非一个叫奥兰的小城发生的一次鼠疫灾难，以及人们反抗鼠疫的过程。加缪通篇以第三人称的视角刻画了一幅幅疫情下生与死的搏斗的社会百态图，用短暂的胜利结束全篇，阐明病态的社会现象导致鼠疫长久地存在于人类生活中。作品发出的感叹不是控诉而是美好的期待，隐喻人们在荒诞境遇面前的选择和抗争，加缪深刻希望类似鼠疫的社会性病毒能够永远消失，让人类摆脱这些无谓的灾难。真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。#鼠疫剧情简介#

《鼠疫》构成此编年史主题的奇特事件于194-年发生在阿赫兰。—加缪

今天读的书，是加缪的《鼠疫》。听说也就是电影《霍乱时期的爱情》。我没看过，但一直听别人说，是一个很感人的故事。所以一直有心想看，正好有朋友说她有加缪的《鼠疫》，我就拿来了。小说和故事都是人们追崇的。何况听说还是爱情故事，还感人！这就更想拜读了。故事的开头介绍，是加缪在一份当地的留存历史资料里，看到海边的一座不起眼的小镇，曾经发生过一次骇人听闻的瘟疫，加缪为了纪念这次历史上的事件，翻阅了大量的资料，将它编成一个感人的故事，作为记录。这样，人们就很容易记住这座小城镇，因为有人性，有爱情故事，人物就都鲜活了起来。这就是艺术加工，这就叫文化传承。#鼠疫剧情简介#

意大利版《儒林外史》由亚历山大•曼佐尼(Alessandro Manzoni）写作的《约婚夫妇》，可以说是意大利文学永远都绕不开的文学经典，更是现代意大利语的推广者和奠基人。这部作品是在奥地利统治米兰（Milano）及其省区的背景下，所以作者是以借古讽今的方式来表达奥地利的残酷统治。这本书是属于浪漫主义文学icon中的佳作，且坚持着曼佐尼视为关键的3大要点：有用的，真实的和好看的书。这本书为了坚持真实的要点就虚构了他的创作过程：在开头作者就明确的表示这是他从17世纪的手稿上翻译过来的，而当时米兰在西班牙的残酷统治下（作者在有一段中还以幽默的形式描述了西班牙士兵：他们会教会女孩和妇人们保守，轻轻的摸一下他们老公和父亲们的肩膀（揍一顿），在夏天他们也会田里捡葡萄帮农民们减轻负担）。这样的操作也让我们看到了作者强大的模仿能力：当时欧洲所倡导巴洛克icon写作风格的要点就是用繁杂、浮夸、长篇大论式的写法就被他复刻的很好（也算是在炫技?）。故事传播性很好，且使用了当时文化发达的佛罗伦萨（英Florence/意Firenze)方言文字，帮助了现今意大利语的统一文字和语音的推广和使用。其中作者的幽默和人物塑造的成功都起到了很好的作用：鲁齐娅（意Lucia）的虔诚和保守既然感化了抓走她的恶徒向善；伦佐（意Renzo)的锋芒毕露，何不屈服与豪强；搞笑担当唐·阿邦迪奥（意Don Abbondio)的懦弱和胆小，媚上欺下之辈_他站在你的对立面时好似在用眼神跟你说，我不是有意和你做对，我也是被迫的啊，如果你足够强的话我一定是您的人?；佩尔佩图阿（意Perpetua)的妇女性格（谈着谈着就说漏嘴了）和忠诚；历史人物弗吉尼亚玛丽亚修女（故事人物格特鲁德Gertrude修女）的家庭暴力和冷漠，以及未来她为爱情所犯下的罪孽（剧透一下：女主角因为拆穿了这层关系才会被抓走）。总之故事就是一对乡村未婚男女，因为一场贵族之间的赌博（让女的爱上他）而被迫放弃婚礼（婚礼只能有当地的教堂来做媒介），逃离家乡，避一避风头，以主角们的双向展开为剧情（逃到两个地方，在回合），当然做为欧洲千年以来的大敌，后还讲了当时鼠疫爆发后对主人公和书内第一大反派的影响。

在一座小城里生活的人们，被一场突如其来的疫情打乱了节奏，当地官员为保权利，选择了隐瞒，疫情快速蔓延，相继有人死去，后政府下达封城命令，整个城市的人也在漫长的疫病抗争中陷入绝望，并麻木……小说《鼠疫》是一部70年前的小说，讲述疫情下的人性百态。小说叙述者是一位战斗在鼠疫第一线的医生里厄，作为整场灾难的见证者，他客观记述着整个城市的变化和周围人的变化。鼠疫就像一块照妖镜，测试着城市中每一个人的良知，有很大一部分人都在鼠疫中露出了自己丑恶的嘴脸……作者阿尔贝·加缪，法国小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学大师。1957年，他因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，为有史以来年轻的诺奖获奖作家之一。

《鼠疫》获得巨大成功。几个人物：清醒的，继而反抗的知识分子塔鲁，宗教人士帕纳卢神父，“微不足道，不显山露水的英雄，只有那么一点善良之心”的格朗，尤其是鼠疫的对头，作者的代言人里厄大夫，他们很快都深入人心。然而，唯道德论、高尚的思想、要维护一种论题的意愿，以及表达对生命、死亡、人的生活状况的思考的意愿，总有点奋勉和滞重的意味。有点什么引起特别刻毒而又睿智的萨特的嘲讽，他断言加缪像观察细菌那样论述善与恶。有人就带着恶意讲，加缪是一个为取得学业证书的作家，他的书充满文笔华美的段落，是为听写而准备的，注定了悲惨的命运……他留下的形象是个正直的、给人以好感的悲剧性的人。他的命运似乎印证了他成为先驱的荒诞论。——《鼠疫》