1945年，摇铃山刑场，日本鬼子手里拿着明晃晃的小刀，站在奄奄一息的女子面前，一脸阴险地说：“只要说出八路军游击队的下落，保你不死！”女子挣扎着抬起头，瞪大眼睛直挺挺地望向他说：“痴心妄想！”鬼子吓得大喝：“凌迟处死！”这名女子名叫黄美英，出生在广东台山一个贫苦的农民家庭。从小乖巧懂事，时常帮助父母分担家务劳动。由于家庭条件的限制，并没有机会读书上学。随着抗战的日渐激烈，很多有志之士开始走访各地宣传革命精神。正好给积极上进的黄美英提供了学习的机会。聪明伶俐的她不仅人长得清秀，学习能力也很强。16岁就已经成为了村里的出类拔萃的宣传骨干。在宣传之余，她还不忘竭尽全力地帮助他人。给前线支援粮草，帮战士们缝缝补补，想尽办法为革命尽到自己的绵薄之力。就这样，她出色的表现，迎来了人生第一次高光时刻，成为了一名优秀的共产d员。自此她的革命信念更加坚定，全身心铺到了革命工作中。因为工作的关系，她认识了时任新会县县委书记的陈明江。在不断的接触中，两人都被对方不容忽视的优点所吸引。彼此收获了爱情，并在1942年喜结连理。婚后两口子的革命工作更是做得如火如荼。1944年抗战进入白热化状态。为了在武器简陋，物资匮乏的情况下，更好地跟日寇对抗。组织决定开启游击战模式。并要求陈明江就地组织起一支抗日游击队伍，黄美英无疑承担起队伍所有后勤补给工作。游击战打一枪换一个地方，时常让鬼子抓狂无比。想抓抓不住，想打打不着。陈明江组织起来的这支队伍更是先后多次给敌军以重创。搞得日军听见陈明江的名字，都恨得牙痒痒，誓要手刃他为快！1945年1月，一次偶然的机会，日军侦察兵发现了游击队在松山西涌村的活动踪迹。准备对整个村子进行包围，清剿游击队员。黄美英得到消息后，兵分两路，一部分人撤离，一部分人留下隐蔽百姓。可惜即便他们反应再迅速，也赶不上鬼子大型车马的脚步，鬼子还是早早地包围了整个村。并且丧心病狂地叫嚣着，如果不交出八路军就屠村！虽然村民们都恨恨地看着日本鬼子默不作声，但是黄美英深知恶毒的鬼子们必然说到做到。于是不顾村民们的掩护，毅然决然地站了出来说：“我是黄美英，要杀要剐悉听尊便！”日本鬼子一见是个20多岁的姑娘，便觉得捡到了宝。这还不随随便便一吓唬就全都招供了嘛！当他们得知这个姑娘还是游击队长的妻子时，更是乐得合不拢嘴！想着如果可以招降这对夫妻，对于他们来说简直是如虎添翼啊！可惜他们的如意算盘打错了！高官厚禄、好酒好肉地招降，失败了；严刑拷打，老虎凳、辣椒水、炮烙等等无所不用其极，可惜还是失败了；后居然想到用女人的贞洁来逼其就范，可惜就算是被日军万般羞辱，黄美英仍然守口如瓶，除了咒骂日军的罪恶行径外，其他的只字不提！黔驴技穷的日寇只得拿出杀手锏，将她带到摇铃山刑场，以死亡来威胁她。早已伤痕累累的黄美英怎么会怕死！于是上演了开头那一幕！鬼子毫不留情的一刀一刀地切割着她身上的肉。钻心地疼痛不曾让她动摇分毫，怒瞪的双眼却让鬼子脊背发凉，实在扛不住那双充满愤恨的眼睛的注视，蕞后鬼子一刀直直地扎进了她的心脏。黄美英就这样英勇就义了，在她26岁花儿一样的年纪。但是她一定不后悔，因为她的坚持，守护住了更多的人，为革命的胜利赢得了时间。虽然没有亲眼看到日寇投降的那一天。但是在她的舍生取义地投身革命下，千千万万的中国人帮她见证了这历史性的一刻。而且千千万万的中国人也都记住她。一个人真正的死亡并不是肉体的死去，而是没有任何人还记得她。而黄美英，她的英雄事迹将永远被我们歌颂，她的人也将会永远活在祖国人民的心中！#向誓予简介#

“师长，不是我们不撤！我们已经被敌人完全包围，根本没法撤了！”史恩华拿着电话，大声地向师长汇报战情。而这次撤退命令，已经是师长第三次向他下达了。史恩华是中央军校第八期学员，新婚第三天他便率部血战日军，用生命践行黄埔精神!史恩华从小就有参军报国的梦想，为此，成年后，他便报考了中央军校，成为了中央军校第八期学员。1933年，从军校毕业后，他便到关麟征的52军当一名排长。抗战爆发后，史恩华的才华得到了军参谋长覃异之的赏识，便把他调进了军部任参谋。1938年11月，岳阳失守后，52军增编了一个师也就是195师。军参谋长覃异之调到该师任师长，而史恩华则到195师第1131团第三营担任营长。也正是担任营长后，史恩华踏上了他以身报国的步伐。1939年9月，日军调集10万兵力，向驻守在岳阳新墙河以北的中国守军第52军195师发起疯狂的进攻，彪炳抗战史册的第一次长沙会战就此揭开了序幕。在那时候，高地成为了决定胜利的关键因素，谁能占领高地，谁获胜的把握就会增大。在195师的防区里，高的高地就是草鞋岭了。因为是高地，所以草鞋岭成为了中日双方的必争之地。草鞋岭，一个坐落于秦岭东部高处的山岭，因形似草鞋而得名。对于住在附近的居民来说，草鞋岭只是一座再普通不过的山岭。但让他们想象不到的是，这里即将会发生一场被记录进历史的战斗。日军来势汹汹，誓要全歼52军。见日军来者不善，52军军长便决定率部后撤。撤退之前，军长张耀明重新调整部署，命令覃异之的159师掩护军主力渡河向南岸转移。覃异之接到命令后，便对部队进行了部署，誓要抵挡住日军，为军部后撤提供时间。此时，一个难题要抛在了覃异之的面前，那就是哪支部队为全军断后。此时，他脑海里想到了史恩华，因为史恩华是他的老部下了，对于史恩华的能力，他是很了解的。但很快他又打消了这个念头，因为这次任务九死一生，而史恩华刚结婚。为此，覃异之召开会议，商讨谁来为全军断后。会上，史恩华第一个站起来代表三营领任务。见到史恩华站了起来，覃异之挥手道：“不行，不行，你前天刚结婚，不适合执行这么艰巨的任务！”听见师长反对，史恩华赶忙反驳，生怕慢了一点，任务就被别人领走：“师长，值此国家危亡之际，身为军人就当以身许国，何惜一家一室！”后，在史恩华的请求下，师长同意了他的请求，但也声明：“接到撤退命令，要马上撤退”9月20日，史恩华率领全营进入笔架山指定阵地。第二天早上，日军在飞机、大炮、坦克的掩护下，向三营阵地发起了轮番攻击。在一番狂轰乱炸下，笔架山上的工事全都都被炮弹摧毁了。但就是在这样的轰炸下，日军当天依旧没能占领三营的阵地。第二天佛晓时分，笔架山上的炮声又再次响起。作战科长向覃异之报告，日军出动了十多辆坦克配合步兵向三营猛攻 。见形势危急，覃异之马上给三营打电话，要求他们撤出阵地。但直到下午三点，三营依旧没有如约撤出阵地。覃异之一下子着急了，他又赶忙给三营打去电话。电话一通，覃异之便把史恩华痛骂了一遍：“史恩华，我已经两次命令你们撤退了，你们为什么不撤！”电话那头的史恩华赶忙解释道：“师长，不是我们不撤！我们已经被敌人完全包围了，根本没法撤了！”“没法撤也得撤！”覃异之这次是真的发怒了！再次向史恩华下达死命令：“你马上组织现有兵力突围，我把大炮都调过去压制敌人，同时让二营在南岸接应你们！听到命令后，史恩华久久没有回复，停顿了一会后，他对覃异之说：“师长，对不起，这次我不能从命了，来生我们再见吧！来生我还当你的兵！”说完，史恩华便挂断了电话。挂完电话后，史恩华便回到战斗岗位。此时日军集中了全部兵力向笔架山发起进攻，日军的炮声响彻天地。战斗持续到了傍晚才结束。之后，覃异之收到了前线战报：史恩华营长和全营500多名将士全部壮烈殉国！战斗结束后，当地的老百姓去给三营官兵收尸，附近村子的老老少少去了上千人，他们都想看一眼这些与日军血战了四天的中国军人。但到了山上，老百姓全都跪在地下。只见漫山遍野全是碎尸，没有一具可以完整收拾的遗体，百姓们的哭声瞬间响彻了整座笔架山。史恩华牺牲时年仅29岁，在他牺牲之前，他的哥哥史恩容也在台儿庄战役中牺牲了。新墙河畔埋忠骨，笔架山上有英魂！史恩华新婚三天，便把热血洒在了这片大地上。我们没能亲临现场看到史恩华保家卫国的壮举，但庆幸的是，史恩华留下了一张照片，让我们得以一睹英雄真颜。

1923年２ 月 中 旬 从 广 州 到 上 海 。 同 蔡 和 森 、 向 警 予 、 罗 章 龙 住在 闸 北 区 三 曾 里 。 中 共 中 央 决 定 毛 泽 东 、 罗 章 龙 、 王 荷 波 、 恽 代英 （ 代 表 青 年 团 中 央 ） 四 人 ， 参 加 国 民 d 上 海 执 行 部 工 作 。闸北三曾里的详细情况,终得以确认,具体位置在今天临山路象山小区202-204号一带遇 有特 别 重 大 问 题 ， 则 由 国 民 d 总 理 孙 中 山 与 中 共 中 央 局 委 员 长陈 独 秀 协 商 决 定 。王荷波（1882—1927），中国工人运动的先驱，是中国共产d早期之一。早年当过水手、工匠。1922年6月加入中国共产d。1927年10月18日，由于叛徒出卖，王荷波在北京被军阀张作霖逮捕。11月11日深夜，王荷波被杀于北京安定门外箭楼西边。派 沈 泽 民 、 邵 力 子 、 瞿 秋 白 、 施 存 统 、 邓 中 夏 、向 警 予 、 张 秋 人 等 共 产 d 人 参 加 执 行 部 各 部 门 的 实 际 工 作 。南昌路180号是第一次国共合作时期国民d上海执行部旧址，原来是环龙路44号，1924前后一年与杨开慧夫人一生共同工作时间长，生活稳定。在这里先后负责国民d员的重新登记、黄埔军校在上海地区招生的复试、上海各界追悼列宁大会的组织筹备。执行部的大多数工作只能由这些年轻的共产d员来完成，而身兼数职，既要做组织部和文书科的工作，又要处理平民教育委员会的事务

古时，有一女子，临死前对自己丈夫说：“我已经跟小梅说好了，我死后你可以娶她妻。”丈夫问：“哪有什么小梅？”妻子回答：“屋里的不是吗？”说完便不省人事，丈夫感觉背后发凉。王慕贞的妻子善良贤惠，每天吃斋念佛，是一名虔诚的佛教徒。可惜后来还是患上重病，妻子放不下14岁的女儿，在菩萨那里求得一剂良药，希望能多活两年看到女儿出嫁。女儿出嫁后，她才放下心中的执念。临死前，她把王慕贞叫到身边，说：“今日就要分别了，刚得病时，菩萨告诉我命不长了，只因放心不下未出嫁的女儿，菩萨给了一剂良药，才得以活到今天。菩萨还派了小梅来照顾我，如今我要去了，我担心保儿被后妈欺负，小梅人长得漂亮善良，你可以娶为妻子，她一定会善待他们的。”王慕贞的妻子只生了一个女儿，他的小老婆生了一个儿子，叫保儿。王慕贞听了妻子的话，觉得瘆得慌，屋里除了他俩，根本就没有别人，怎么会有小梅这个女人呢。所以，王慕贞并不相信妻子的话。妻子离世后，王慕贞在夜里守灵，时不时听到里屋有女子哭泣的声音，当时把他吓得不轻，一位闹鬼了。于是就叫人把门打开查看，只见一位十五六岁的姑娘穿着孝服坐在屋里，长得十分漂亮。大家以为是神仙，都跪下来向她跪拜。小梅上前扶起众人，也不说一句话。王慕贞说：“如果亡妻说的是真的，就请你接受儿女们一拜，如果不行，那就算了。”小梅端坐在那里，接受众人的叩拜。家人叩拜完后，都恭恭敬敬地站在一旁。小梅说：“我感恩夫人的好意，决定留在人间。夫人将大事托付给我，你们应该从此洗心革面，为主人出力。从前的过错，一律不再追究，否则，不要以为家里没有人管事。”大家看着座位上的小梅，就像那观音菩萨一般，于是都感到很害怕，所以齐声答应了小梅。从此，家中的事在小梅的安排下有条不紊，家中大小奴仆没有敢偷懒耍滑的。王慕贞暗示小梅履行婚约，小梅便提出让王家好友黄老先生来做证婚人。后来在黄老先生的主持下，两人成婚。小梅为表感谢，将枕头、鞋送予黄老先生，如同孝敬公婆一样。从此以后，两家交往更加密切。王慕贞觉得小梅是神女，每次跟她亲热时总是很拘谨。小梅笑着说：“这世上哪有什么神仙下凡，我只不过是个凡人而已。”久而久之，大家都觉得小梅和常人无异，就不再传言她是神仙了。后来，小梅给王慕贞生了一个儿子，王家在小梅的打理下，粮食堆满仓库，生活过得富足。有一天，小梅抱着孩子说要回娘家，王慕贞一路将她送出二三十里地，小梅才对王慕贞说：“我们将要分别很久了，你也不要伤心。当初你在江南救了一个死囚，你遇见的那个哭泣的老太太，就是我的母亲。母亲为了感激你的恩情，才让我假托神仙来报答你。”好在生了个儿子，这个心愿算是了啦！如今你的霉运快要来了，这孩子在家，恐怕不能养大，所以只好借口回娘家，使孩子躲过这场灾难。你一定要记住，当家中有人死去时，你一定要在早上公鸡啼叫第一声的时候，赶到西河柳堤，看到有提着葵花灯走来的人，就拦住他，向他乞求，才可以免去灾难。说完，小梅就和孩子消失了。六年过去了，这时瘟疫流行起来。王慕贞家中有一个丫鬟死去，王慕贞想起了小梅的话。可惜前一晚他喝酒喝多了，错过了时辰，赶到河堤时，发现那个提灯的人已经走了很远，怎么追都追不上。后来，王慕贞就染病去世了，家中的财产就遭到家族里那些无赖哄抢。后来这些无赖还要将小妾和保儿卖掉。就在这时，小梅带着孩子出现在了家门口，她没想到迟来了几天，家中就闹成这样。于是他立刻下令将这些无赖之人捆绑起来，并托人向黄老先生帮忙，将这些人送到官府，这才得以将家产追回。黄老先生见事情已经办好了，正准备回家去，小梅便带着孩子哭拜说：“我不是世间人，叔叔您是知道的。现在，我把这个孩子托付给叔叔了。”黄老先生说：“只要我老头子还有一口气在，不会不给他做主的。”后来，小梅把家事安排好后，便把孩子托付给小妾，然后然后准备祭品，给故去的丈夫扫墓。好半天时间，也不见她回来，人们去一看，只见酒菜都还摆设在那里，而人却无影无踪，不知去向了。@菲琴说人生 故事改编自《聊斋志异》王慕贞当初的善举，帮助了一个老太太，老太太就让自己的女儿小梅嫁给他。这虽然是一则狐狸的故事，但狐狸对王慕贞报恩的行为，甚至比人做得还好。

（接上）令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳裛，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“於！慎其身脩，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“於！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“於，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服於水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘暐，行山木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎澮致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”禹曰：“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”帝曰：“毋若丹硃傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。於是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉！”於是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在许。而后举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。有扈氏不服，启伐之，大战於甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作胤征。中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之後。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

【每日诵读国学经句】????王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”​——出自传统‮化文‬经典《尚書·周書.泰誓》