从招宝山麓上行，不到百步，即可见植于右首陟坡上的“第一山”石碑，旧称百步街，碑高1、85米，宽米，碑面锈有“第一山”三个大字，碑下有一台，可供游人驻足。“第一山”三字，浑厚有力，落款“庐陵萧天荫书”六字，镌有石印两颗，但无貝体年月和内容。据民国《镇海县志.～金石》篇载，系明时所镌。 在宁波镇海招宝山上。

铅山县，时代为南宋，墓地瓜山虎头门阳原山腰，坐北朝南，立于绍定年间，1228-1233年。其侧驿路旁，有稼轩先生神道，金字碑。

泰安石介墓，位于岱岳区徂徕镇桥沟村南的石家墓林中。原墓林占地近80亩。墓林中曾有古柏千株，浓荫蔽日。墓林前有明万历年间御史宋焘所立《宋太子中允徂徕石先生神道碑》。石介墓前立明代学者吴希孔书“宋故太子中允石介之墓”碑。碑侧嵌苏轼《哭石徂徕先生》碣及刘概《哭守道先生》诗碣。碑后为石介墓。石介墓为圆形，封土高1.7米，砖砌墙保护。石家墓林中原有石介撰《石氏先茔墓表碑》、欧阳修撰书《徂徕先生墓志铭》。石介（1005—1045），字守道，一字公操，北宋初学者、文学家，泰山五贤之一。宋兖州奉符（今山东省岱岳区）人，故居在徂徕山西北之桥沟村。曾讲学徂徕山下，世称徂徕先生。北宋天圣八年（1030），石介26岁，中进士甲科，初任郓州（东平）观察推官、南京留守推官、御史台主簿。在南京任职期间结识孙复，并引为知己，帮助他到泰山讲学，拜其为师，执弟子礼甚恭，影响所及，能使鲁人皆好学，是泰山学案的中坚之一。石介文章，“博辩雄伟，极陈古今治乱成败，以指切当时贤愚善恶，是是非非，无所讳忌。”尝作《怪说》三篇，斥佛老为“汗漫不经之教，妖诞幻惑之说”。指杨亿的时文“穷妍极态，缀风月，弄花草，淫巧侈丽，浮华纂组”。对于抑制佛老，捍卫儒家道统，以及开展古文运动，都起到积极作用。北宋景佑三年（1036），石介任嘉州军事判官。康定元年（1040），因母亲去世，辞官归家奔丧。居丧期间，在徂徕山长春岭下种地，建徂徕书院，办私学授《易经》，“以《易》教授诸生”。庆历二年（1042）夏，石介服丧期满，诏入京，任国子监直讲，官至太子中允。石介与孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”。他从儒家立场出发，反对佛道，标榜王权，为宋初加强中央集权提供理论依据，主张文章必须为儒家的道统服务，是北宋初期教育家、文学家。欧阳修称他“貌厚而气完，学笃而志大，虽在畎亩，不忘天下之忧。”庆历五年（1045）卒于原籍桥沟村家中，享年四十一岁，葬于徂徕山下。欧阳修为石介撰《徂徕先生墓志铭》，称其“德如徂徕之岩岩，道如汶水之汤汤。”后人将石介列入“泰山三贤”，后又列为“泰山五贤”之一，在泰山南麓建有“五贤祠”奉祀。石介墓，于1956年泰安县进行文物普查时发现。1957年7月4日，泰安县人民委员会公布为第一批应保护的文物古迹。“文化大革命”期间曾把石介墓的坟头推平，但未挖开。此后，石介墓址已无标记。20世纪70年代末，在平整土地时，曾在石家林中挖开坟墓数座。墓室均呈圆形，直径约3米，深度约2米，底有防护层。墓室上部为高约1.5米的半圆形发券顶盖，大砖砌垒，顶部用大平砖收口，距地表约50厘米，木棺已烂，墓主无据可考。挖出陶灯座、陶瓦、陶罐等器物，俱已散佚。

长清访古-灵岩寺之摩顶松，在大雄宝殿西北隅。四周砌以石栏，旁嵌明代嘉靖年间山东巡按监察御史张鹏所题“珠树莲台”、“名山胜水”大字石刻，以及乾隆皇帝御书“摩顶松”字碑和御制图诗碑。清康熙《灵岩志》对此松即已记载：“大可数围，内空外窍，老杆尽枯，孙枝独茂，翠色欲滴，苍古可爱，真不老物也。”僧人将玄奘的传说附会到本寺，称当年大唐玄奘去西天取经，临行时，手摩此松顶曰：吾西去求佛，汝枝西长；归时，东向，使吾门弟子知之。玄奘走后，树枝年年西指，一年忽东指，弟子西迎，玄奘果然归来，得佛经六百部。“摩顶松”由此得名。谓之青松，实为翠柏，因“柏”“悲”同音，其意不祥，故改之。后来寺内僧人为图吉利，便在柏侧栽柿树一株，取“百事如意”之意。这柿树长得秀丽，与苍劲古柏相映成趣，被列为“灵岩八景”之一。#宋广平碑简介#

请问北京团城演武厅的这块残碑是否是明代嘉靖朝司礼监太监焦忠的。网络上关于此碑的错误资料很多，也未查阅到相关资料和介绍。还望知道的朋友告知一下，谢谢。

颜真卿《麻姑仙坛记》练习及颜楷作品介绍《麻姑仙坛记》是中国书法史上的典范之作，是我们学习楷书的优秀范本之一。 其结体因线条厚重，为了在字的中宫留出余白，以避免壅塞，不得不竭力向四周扩张，外拓的写法被推向。用笔以篆法入楷，骨力挺拔，起笔、收笔多藏头护尾，精力内蕴，含而不露。颜真卿楷书主要作品年表及风格划分：早期：34岁《王琳墓志》35岁 从张旭为师43岁《郭虚已墓志》44岁《多宝塔》45岁《东方画赞》50岁《金天王神祠题名》54岁《鲜于氏离堆记》中期：56岁《郭家庙碑》60岁《颜勤礼碑》62岁《藏怀格碑》63岁《麻姑仙坛记》 《中兴颂》 《元次山碑》64岁《八关斋》晚期：67岁《宋广平碑》69岁《李元靖碑》72岁《颜家庙碑》 《自书告身贴》77岁《移蔡帖》分析以上常见的有代表性的颜楷作品，可以看到颜字演变的一个过程。