《肩水金关汉简》这批简牍大约书写于西汉中晚期至东汉初期，简上的文字真实地反映了当时汉字的书写面貌，是研究当时汉字使用情况和『隶变』后汉字形态的『活化石』，在文字学和书法学研究上有十分重要的参考价值。

新版汉简集字作品欣赏，汉代书法，有两大系统，一是碑刻文字，一是简牍墨迹，它们都是在纸未发明以前或未大量使用以前的书籍文件。汉简书法的书写意兴为流露，为浓烈，运笔灵动活泼，随意挥洒，轻松自然，笔姿横生奇态。加之汉简竖长的简形，竖写的顺序，偏扁的字形，趋横的字势，形成了它竖为贯通，横为联络，既为均齐，又置错落的独特格局。汉简的文字，篆、隶、真、行、草（章草）各体具有，从这些竹木简所看到的书法艺术，是研究秦汉书法的第一手资料。

欣赏古简牍精选字帖——西汉简书法。秦汉简帛涉及的内容丰富多彩，政治、经济、军事、文学、地理、百家经典、失传古文等等。从这个角度上讲，秦汉简帛的“信息量”很大，历史文献价值要远远高于二王一系的刻帖。秦朝的简帛保留了大量篆书元素，而东汉简帛，则具备了楷、行、草等元素。#西汉简介绍#

此为汉代敦煌悬泉置遗址出土的一枚木简，是一名来自西汉安定郡彭阳县临乐里名叫杨武的人的“名籍简”，类似今天部队的档案登记记录。汉代边塞戍卒是一群身份低微但身居边地重地的特殊群体，汉政府为了管理这些戍卒的活动，制定名籍来约束他们。这位出生在今天甘肃省庆阳市镇原县的青年为服兵役，只身来到了千里之外的敦煌当了一名戍卒，他的服役期限一般为一年，期满归家。当然，西汉政府对于戍兵是否必须亲自服役并不是强制的，民众可以交钱与政府以免役，对于无资产的普通平民来说只有亲自服役。

见证西汉外交使者冯夫人事迹的悬泉置汉简：冯夫人名冯嫽，为汉朝解忧公主侍女，解忧公主和亲乌孙国（今伊犁地区），冯嫽随同前往。后来嫁给了乌孙国右大将。解忧公主负有外交使命，即巩固汉朝在乌孙国及周边的势力，排挤匈奴势力。冯嫽文化水平高，睿智，随着解忧公主从事政治活动，很有威望，人称“冯夫人”。解忧公主刺杀自己的老公狂王失败，乌孙宗室贵族乌就屠在狂王被刺杀的时候在场，逃走后声称去舅家也就是匈奴搬兵，获得了国内亲匈奴势力的支持，反过头来杀了狂王，自立为王，汉朝又派遣军队准备挞伐。冯嫽觉得攻心为上，而右大将和乌就屠私人关系很好，于是冯夫人让右大将劝说乌就屠，乌就屠决定向汉朝妥协，愿意和解忧公主长子元贵靡平分乌孙国，任小昆弥。这是大事，汉宣帝召冯夫人入关，亲自询问。冯夫人这是几十年来第一次回到内地，后来汉宣帝又派人护送冯夫人回乌孙，无比风光，“锦车持节”，所以冯夫人有别称“锦车使者”。在悬泉汉简中，已发现记载冯嫽的汉简文书有两例。一例记载：“甘露二年二月庚辰朔丙戌，鱼离置啬夫禹移县(悬)泉置，遣佐光持传马十匹，为冯夫人柱，廪穬麦小卅二石七斗，又茭廿五石二钧。今写券墨移书到，受薄(簿)入，三月报，毋令缪(谬)，如律令。”这是冯夫人从乌孙赴长安经过敦煌时的记载，涉及拨给粮草等事宜。另外一例汉简记载:“甘露二年四月庚申朔丁丑，乐涫令充敢言之：诏书以骑马助传马，送破羌将军、穿渠校尉、使者冯夫人。军吏远者至敦煌郡。军吏晨夜行，吏御逐马前后不相及，马罢亟，或道弃，逐索未得，谨遣骑士张世等以物色逐各如牒，唯府告部、县官、旁郡，有得此马者以与世等。敢言之。”这是冯夫人从长安返回乌孙路过敦煌的记载，车队中有马匹丢失，有司发牒，要求周边帮助寻找。值得注意的是，第二则汉简中，冯夫人的称谓发生了变化，称为“使者冯夫人”，印证了汉宣帝正式授予冯夫人持节使者身份之事。两则简相距两个月，说明冯夫人以高龄高效往返于长安和西域之间，同时说明，冯夫人回到乌孙的时间不是《资治通鉴》说的甘露元年，而是甘露二年四月以后。冯夫人和汉朝使者到了乌孙，“立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，皆赐印绶”，此事意义重大：1，乌孙正式分为两部，元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥。2，两位昆弥都接受汉朝印绶，正式成为汉朝属国。标志着与匈奴在乌孙的争夺取得阶段性胜利。