西安美8号公路，秦岭脚下的诗和远方～|||去打卡秦岭脚下的8号公路?导航-西安市鄠邑区蔡家坡村【西安周边拍照、休闲、山野露营、遛娃放空的好去处】“雾锁山头山锁雾”夏意绵长，薄雾笼罩着大片金色的麦田，秦岭山麓的文艺村落在烟雨蒙蒙中如诗如画，不同于城市的喧嚣，这里自然、清新、静谧，花儿静静绽放，林中叶片舒展开来，松针上挂着一串串雨珠，被雨浸润的村落显得五彩斑斓。远处的山影影绰绰，雾霭茫茫；近处的道路平平整整，麦浪滚滚；道路上的人三三两两，谈笑自若，草地和林间似乎都蹦跳着欢乐。✅八号公路位于村间小道（8号公路标志）✅麦田中的镜子和小路✅美术馆，彩绘涂鸦房✅鄠邑日报墙✅咖啡馆（土锤咖啡）✅文艺民宿随手一拍都是大片

一座美丽的小城 桃源桃源县位于湖南省西部，西与怀化地区的沅陵县、张家界市的慈利县、永定区交界，东与常德市的临澧县、鼎城区接壤，北枕石门县，南抵益阳市的安化县。县境西起牛车河乡高峰村万家河，东至三汊港乡仁丰村草鞋洲，南起西安镇薛家冲村狮子岭，北至热市镇老棚村，县域面积4442平方公里。桃源县域属湘赣丘陵的一部分，处于湘西山地向洞庭湖滨湖平原的过渡带上，为雪峰、武陵两大山系支脉夹峙，形成三面环山，由南部和西北部山地向中部及东部倾斜，呈“C”字形不完整的山间丘陵盆地。地势西峻东缓，南北高、中间低。桃源县域为中亚热带向北亚热带过渡地段，属中亚热带季风气候。气候特点是冷热四季分明，干湿两季明显，春多寒潮阴菇，夏多暴雨高温，伏秋易旱，冬少严寒。桃源县域地处沅水中下游，沅水干流自西南至东北横贯全境，县内段长99公里，落差15米多。当地美食特产桃花鱼是桃源县的特色水产品之一，主要产于县境内的涟江和洞庭湖等湖泊。此鱼肉嫩味鲜，味道好。桃源猪肉以“肥而不腻，瘦而不柴”著称，肉质紧实饱满、肥瘦分明。由于肥瘦分布合理，口感香甜，营养丰富，深受广大食客的喜爱。建议品尝红烧猪肉、五花肉和猪蹄筋等佳肴。涟水糯米饭是桃源县的代表美食，主要由糯米制作而成，口感软糯、香甜可口。在做饭的时候加入了冬菇、油菜和肉末等多种食材，使得涟水糯米饭更加的美味。桃源酥饼是当地的传统糕点，口感香脆，层次分明。它选用优质小麦粉制作而成，外层酥脆，内里绵软。值得推荐的当属台湾凤梨酥、海棠芙蓉酥和蛋黄酥。琼花糕是桃源县的一种传统糕点，因其造型美观，味道鲜美而受人喜爱。它选用糯米和花生糊为原料，经过手工制作而成，因口感绵软、韧劲十足，在当地和周边地区享有盛。琼花糕还有丰富的口味，除了原味以外，还有花生、芝麻等口味。桃源味汤不仅好吃，而且营养丰富。它选用当地贵药材和山珍海味为原料，经过长时间熬制而成。汤汁浓郁，味道鲜美，同时也具有滋补身体的功效。建议品尝桃源味汤里面的炖猪骨和草鸡汤。总的来说，桃源县的美食小吃丰富多彩，而且味道鲜美，是中国南方地区一道难以错过的美食。风景名胜桃花源在桃源县城西南15公里水溪附近。面临沅水，背倚群山，苍松翠竹。相传因东晋诗人陶渊明所写的《桃花源记》和《桃花源诗》而得名。桃源八景自县城下约十华里的潼舫，溯沅江而上至桃花源，共约四十华里。桃川仙隐：（即今桃花源，包括桃花山、桃源山，桃仙岭、秦人村）。潼舫晚渡：县城下十里，相传曾有仙人在此渡江。漳江夜月：沅水流经这一段称漳江。相传江底晦（三十）朔（初一）都有月光。另，原有漳江阁（今已毁），江中倒映的阁窗之中，白天黑至天明，都有一轮明月，赏月之人无不称奇。浔阳古寺：遗址在沅江东岸八字路的浔阳坪，据传寺内有一古井，井中有龙泉剑一口，时现剑光，故寺亦名龙泉寺。楚山春晚：县东南四里，此山狭而卑、园如弹丸。气暧春早、花木先发，鸡亦先鸣。绿萝晴画：在县南三里，沅江之滨。峭岩削立、具画理、雨时常有晴色。梅溪烟雨：在县南四里、虽久晴、溪中烟生如雨。曰马雪涛：县南七里，沅江至此处、山狭水急、云奔石怒，放眼远望、雪浪冲天。此地被道家誉为“三十五洞白马玄光之天”。何仙岩景区位于湖南省常德市桃源县，以独特的奇石、清澈的溪水和壮观的瀑布而著名。常德枫林花海位于桃源县，以壮观的红叶枫景和多彩的鲜花为特色。桃源还有那些美景美食欢迎大家评论区里说说美丽的桃源欢迎你

醴陵市一养猪场非法生产烟花爆竹引发爆炸，造成5死2失联悲剧的思考。爆竹制造的发明祖师——李畋，就生长在醴陵市富里镇（今李畋镇）的麻石村，这里地处湘赣两省三地的交界处，由于人口稠密，久而久之便形成一条类似过去的“中英街”一样的叫“麻石街”。自从祖师爷李畋发明了爆竹的生产技术以来，这里的人们便开始了漫漫的编爆和烟花的发展和创新之路。新中国成立以后，在地方政府的大力支持下，醴陵的烟花编炮行业更是取得了空前的成就。特别是在醴陵市的东乡片区几乎家家户户都从事烟花编炮行业的工作，带动了当地农民的就业的同时更是增加了农民的收入，地方政府的财政收入也是空前的增收。产品的知名度响亮世界，全世界很多国家都有产自醴陵的烟花在燃放，喷发出五彩缤纷的焰火，给人们带去了欢乐和喜庆！不可否认，随着产业的壮大，从业人员的增多，特别是一些投机分子为了牟起暴利，各种偷工减料、肓目生产、违规操作的人给这个行业也是造成了惊人的损害。因此造成残疾、失去亲人的家庭数不胜数，政府每年为此支出的财力、人力也是数据惊人。关键是还给这个行业造成了极其不好的负面声誉，人们也因此产生了极大的恐惧心理。近年来，醴陵市人民政府在对该产业积极进行整合、升级、改造的同时，也加强了监管的力度，事故发生的概率也在逐年下降，效果明显好转。但是，作为一个醴陵人，我仍有些话想说：首先，烟花爆竹是一个传统的产业，虽然为地方政府和产业投资人创造了可观的财富。但是，随着科技的创新，烟花爆竹行业的生产制造，也在逐步产业化、机械化、智能化，已经失去了带动大众就业的功能，产生的财富都在少数人手中，不能实现共同富裕。而受伤害的往往是底层民众或无辜者。政府却要为一些诸如生产、运输、贮存、燃放所产生的突发事故付出惨痛的代价，此为得不偿失。其次，随着全国（也包括国外）各大中城市甚至一些中小城市，出于安全因素的考虑，很多都出台了对烟花爆竹的燃放禁令，显然需求在减少，对产业的发展存在压力，说得直白一点，这就是一份夕阳产业。虽仍有部分需求，但实不宜过度扩张，而应积极寻求替代产业，实现产业转型。再次，政府职能机构的监管，是产业生产、贮存、运输、燃放等产业链的安全和平稳的后一道屏障，只有实行对违规、违法从业的零容忍制度，才能实现产业的平稳发展，也才能实现社会秩序的和谐相处和安乐祥和！后，愿此次事故的逝者安息，生者能得到妥善的安置，这样的悲剧不再发生！#闷马村简介#

从“村超”、“村BA”说开去…“村超”、“村BA”持续火爆网络，两者的网上关注流量相加，超过五十亿！“村BA”和“村超”均发源于贵州省黔东南苗族侗族自治州，一个在台江县，一个在榕江县，前者是基层百姓篮球的狂欢！后者是基层百姓足球的盛宴！作为生活在这片热土上基层百姓的一分子，我更愿意从文化的视角去观察和解读大热的“村BA”和“村超”。黔东南这片土地，有其为显著的文化特征，第一，它是咱们国家苗族、侗族群众生活的核心区域；第二，它是自明、清至民国时期我国到达东南亚贸易大通道的关键区域，有着显著的码头文化和木商文化的清晰遗迹；第三，红军长征时在这里召开了关键的“黎平会议”，毛主席在这里度过了自己的41岁生日，在这里起草了我国少数民族政策早的雏形。上述特征，导致民族文化、传统文化以及红色文化在这片土地上不断碰撞融合。据民族学家的观察研究表明，黔东南地区仍是目前国内各民族文化融合为活态的地区之一。黔东南的苗族和侗族有其显著的生活理念和文化特征。数千年以来，他们与自然相依为命，和谐相处，取之于自然，反哺自然。无论是生活形态，还是文化形态，都更为接近“天人合一”的思想。所以，他们对家族中长辈的尊重以及家族中亲情纽带的看重更甚于其他民族。于是， 黔东南“百节之乡”的盛名由此产生，在一年四季差不多一百个节日的持续活动中，不断拉近和深化族群之间的亲情关系。“村BA”与“村超”的群众基础与文化特性正是来自于此。所谓“村BA”、“村超”，在我看来，实属一种网络上吸引眼球的炒作，实际上，在“村BA”、“村超”未爆红网络之前，它们已经在黔东南大地上的苗乡侗寨中存在了若干年，因为它们本就是苗乡侗寨之间喜事或者节日时一种常态的生活交流方式。“村BA”、“村超”在网络上爆火好不好？当然好！这至少说明我们媒体以往眼睛向上看的习惯有了改观，开始以一种赞赏的态度关注底层的平民百姓的真实生活，这一点重要！“村BA”、“村超”能不能推广，成为全国性的常态赛事？这个问题就必须要慎重了！它们能够在黔东南广泛存在，是因为有着极其广泛而深厚的群众基础，把它复制到没有基础的其它地区，可能就会成为一种负担！再者，它本就是基层群众热情极高的自发性活动，如果把它变成全国性赛事，或者再引入资本运作，它未来的走向一定会令人担心和困扰！我们对“村BA”和“村超”的正确态度是鼓励它在区域内常态性存在，充分利用好它的引流效应，助力“乡村振兴”国家战略，让基层民众希望看到的改变落到实处！我倒是期待看到这样一种景象，以“村BA”、“村超”为引线，全国各地的村寨纷纷而起，组织有自己传统文化特色的文化活动和体育赛事。那将是一种何等的百花齐放、欣欣向荣的景象！那将是体现我们国家基层人民群众安居乐业和凝聚力、向心力为壮观的展现！（说明：图片取自于网络，如有侵权，请告知，即删除！）

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