54岁卡尼吉亚忘年恋再娶93年模特女友，这个后妈比他闺女夏洛特还要小几个月，真是现实版的“夏洛特烦恼”啊！年轻时吸毒，年老时婚变，风之子的私生活剧情也很狗血！虽然他生命中充满了狂浪和不羁，但他仍是阿根廷历史上的传奇球星！1967年的卡尼吉亚职业生涯曾在河床、维罗纳、亚特兰大、罗马、本菲卡、亚特兰大效力。2003年卡尼吉亚还曾经到亚洲来踢球，后在2005年退役！1990年23岁的卡尼吉亚在世界杯亮相，代表国家队出场了50次打进16球，获得过1991年在智利举办的美洲杯冠军。【卡尼吉亚的速度有多快？】现在的90后和00后，是不会知道当年卡尼吉亚的速度是有多快的。这个被球迷誉为“风之子”的卡尼吉亚在绿茵场上确实是如风一般掠过！一旦卡尼吉亚盘带起速，他会以自己独有的方式，在短的时间内通过中场，长驱直入杀入对方禁区，除了战术性犯规之外，很少有后卫能够在正面直接阻挡他狂飙疾进的突破，更没有谁可以能够从他的身后将球断走！在那个年代，在背后铲球还没有被掏牌，如果跑不过后卫，就有可能是找被铲倒、找残废的节奏，由此可见“风之子”的速度是有多么的名副其实啊！卡尼吉亚曾涉嫌吸食毒品禁赛一年，但他依旧训练保持状态。在那年阿根廷队世界杯外围赛举步维艰，主帅巴西莱请马拉多纳出山，而老马力荐卡尼吉亚也加入大名单，如果不同意就退出国家队。巴西莱对已经停赛一年的卡尼吉亚状态不放心提出了对他体能测试，结果卡尼吉亚在阿根廷队内的百米测试是全世界足球运动员中快的，所以巴西莱只能带着卡尼吉亚来到美国参加世界杯。卡尼吉亚能参加2002年的日韩世界杯，也是当时的阿根廷主帅贝尔萨被他在俱乐部的百米速度的官方数据所打动，才让他加入的。【卡尼吉亚有多么不羁】～当年阿根廷国家队的主帅帕萨雷拉不喜欢球员蓄长发，一上任就发布了削发令。巴蒂斯图塔和巴尔博都选择了遵守条令剪掉了长发，而卡尼吉亚和雷东多则宁可选择离开国家队也不削发。有个性！【卡马一对“世纪好基友”】卡尼吉亚和马拉多纳在场上和场下的关系一直亲密，可以说是惺惺相惜，两个人也被称为“世纪搭档”。马拉多纳曾说他对卡尼吉亚的爱是死心塌地的。1996阿根廷博卡青年战胜河床队，卡尼吉亚接老马助攻梅开二度，之后两个人上演了足球史上令人瞠目结舌的一幕，在球场激吻6分钟之久，这个“世纪之吻”尴尬震惊了世界。这一吻也令卡尼吉亚妻子不满，他觉得马拉多纳是同性恋，经常潜规则自己的丈夫。随后卡尼吉亚的妻子就出现了精神崩溃、上街裸奔，弄的卡尼吉亚无心恋战，借酒浇愁。令人意外的是马拉多纳去世后，卡尼吉亚却没有参加葬礼，他的前妻南尼斯骂他，“你竟然没有送你要好的朋友后一程，这真令人失望。你的生活是如此糟糕，真是一个没有记忆，忘恩负义的东西！”【卡尼吉亚的婚姻生活】54岁的卡尼吉亚和比他大两岁的南尼斯曾是一对恩爱的夫妻，两人结婚30多年，育有三个孩子。不过随着几年前两人关系的破裂已经分手。卡尼吉亚和一位27岁的模特兼作家索菲亚·博内利相恋，去年更是再次步入了婚姻殿堂。这个二婚老婆甚至比他闺女夏洛特还要小几个月，这真是现实版的“夏洛特烦恼”啊！前妻南尼斯多次针对卡尼吉亚和博内利的结合发表诽谤和侮辱性言论，由此可见“风之子”或是“浪子”的私生活也是“又疯狂，又狗血啊”！ #博内利简介#

【使旧金山交通陷入混乱】4 月 13 日消息，谷歌旗下的自动驾驶技术公司 Waymo 近日在旧金山遭遇尴尬。周二早晨，该公司的五辆自动驾驶出租车在市区的一条街道上因浓雾而停滞不前，阻碍了交通。这让早高峰的通勤者们感到不满。目击者说，这些无人驾驶汽车在雾气散去后才重新启动行驶，这耽误了好几分钟的时间。Waymo 的发言人克里斯・博内利回应说，该公司计划推出软件更新，“以提高我们在雾天和停车时的表现，以便在未来应对这样的情况。”（IT之家）

十九世纪初意大利人类的起源由于十九世纪初的政治分裂和科学机构的薄弱，意大利自然历史学者对欧洲主要研究中心的活动产生了极大的兴趣，皮埃蒙特的情况也是如此，该地区已被萨沃伊王朝统治了几个世纪，历史上与法国有许多地理和文化联系。这是佛朗哥·安德烈亚·博内利所走的道路，他是拉马克物种变异性理论的坚定支持者，在意大利，变革主义被广泛流传，尽管它不是科学辩论的核心，而且往往局限于私人反思。一、博内利和变形者理论1811年秋天回到都灵后，博内利担任动物学主席，直到1830年去世，博内利于 1813 年 1 月写给他的同事弗朗茨·安德烈亚斯·齐格勒的一封信中找到，他是维也纳帝国-皇家自然历史内阁的保管人。在野生动物及其品种中可以找到与家畜之间众所周知的变化等效的现象，如果在短时间内和稳定的情况下进行检查，通常认为这些变异是恒定的，物种和品种概念的模糊性导致动物学家过于热心，并为每个微小的变化创建一个新物种。拉马克在他的《生命之力》中引入了生命的力量或自然之行的概念，并在他后来的作品中越来越坚持支持它。博内利对发展与敏感之间的区分遵循了拉马克论证的基本路线，但缺乏拉马克在他的物理化学信条中找到的理论支持。拉马克使用“自然市场”的概念来解释在比较动物类别时可以注意到的日益增加的复杂性，即通过研究主要有机系统确定的所谓大群体，局部和不同的情况解释了物种的外部特征和动物系列的偏差。博内利遵循了这种模式，将发展与“生物及其联系的层次”联系起来，并将易感性与“分支和多样性”联系起来，对于拉马克来说，自然的行进并不是真正的自主的：它是一种技巧，有助于强调渐变动物系列的事实现实。但不能与流体的动态以及有机体与环境之间的关系分开，这是转化的基本机制，终也解释了生物日益复杂的原因，另一方面，博内利似乎相信这两个因素之间的区别更为明显。博内利在关于人类血统的辩论中采取了立场，并坚持单一论理论，根据该理论，所有种族都有共同的起源，人类在自然界中的地位问题仍然是反对进化论斗争的焦点问题，直到人类的后裔及以后。二、人的分类在十九世纪初，拉马克为这种人类学研究做出了贡献，并毫不犹豫通过进化机制解释了，人类能力的杰出本质。人在分类系统中的地位问题与转换主义没有直接关系，但它肯定影响了人作为创造中心的理解，以及他的起源和与动物的联系。人自己形成了一个物种，一个属，一个与所有其他秩序隔离和不同的秩序，不仅因为他的道德能力，而且因为从他的部分的构象中衍生出来的一些物理特征，这些特征在所有方面都呈现出完整，和谐，单声，后是的组合。有鉴于此，人类需要感谢宇宙的创造者，他为混沌提供了分化的力量，并允许他超越其他动物，即使从表面上看，人类和类人猿之间也不可否认地存在某种相似之处，这引起了比较和类比，在他的演讲中，博内利对这些假设保留了严厉的判断，明确地拒绝了它们。因此，类人猿被降级为人类的“粗俗漫画”，但是，如果不出意外，这场辩论的优点是激发了新的解剖学研究，从而重新确认了人类的激进他者性。三、人类的起源和历史博内利并不打算否认人类的优越性，及其对其他动物的统治地位，他希望根据变革主义的方法重新考虑这些事实的原因，首先应该指出的是，除了自然界两次进行曲的影响之外，由于偶然的变化，经常会出现新的角色。然后，只有在没有与没有它们的个体杂交的情况下，它们才会被保存和遗传传播，这种机制一方面解释了，人类的及其属于单一物种，另一方面解释了动物不可能达到这一水平和动物物种数量的增加。在野生动物中，交配是自由进行的，而人类法律通常禁止亲属之间的婚姻，这种社会习俗导致了不同家庭的不断交叉，并不可避免地消除了偶然的变化。人只受到缓慢而持续的发展行动和当地环境条件的影响，环境因素当然使人类种族充满活力和可改变性，但是，由于一个气候带与另一个气候带之间的距离很远，不同品种之间的杂交很少。博内利证实了他对社会问题的兴趣，并将这些现象与理想的共和秩序，被颠覆时发生的事情进行了比较，每当一个受环境青睐的人能够战胜其他人时，他的优越感注定会随着时间的推移而增加。拉马克在他的作品中直言不讳地指出，人只不过是一个的四人组，从而承认人与猿类之间存在密切的关系，另一方面，博内利尽管接近类似的立场，但从未将其推向极端后果。他多次避免直接面对这个问题，而是极力宣称人类物种的一种独特性。参考文献【1】查尔斯·达尔文的笔记本，地质学，物种嬗变，形而上学研究。【2】贝尼丘、克劳德和克劳德·布兰卡特，朱利安-约瑟夫·维雷，博物学家和人类学家。【3】布兰卡特，克劳德，“面部角度的变迁”和“颅骨变迁”。