四大佛教名山九华山，中国历史文化名城安庆后花园。清末民国已形成省垣安庆 —— 九华山皖江佛教圈，涌现近代中国早的佛教大学翠峰寺华严大学以及迎江佛学院 —— 闽南佛学院教育体系。月霞、谛闲、太虚、常惺诸法师往来期间，践行人生佛教。这里还诞生了著名佛教居士杨仁山、周叔迦、马冀平、赵朴初。月霞法师足迹皖江三十余年，大通莲花寺受具足戒，九华山翠峰开华严道场，住持安庆迎江寺，创办安徽省佛教会。同光体大佬沈曾植、方守彝、李范之亦佛门居士，与月霞法师往来密切，相互唱和，形成同光体皖派精神核心。

小鱼山旁的周叔迦故居如今被改造成了可以露营的小院真不错

商业史人物记：北方周学熙晚清至民国初，南方出名的企业家是状元张謇，北方有名的是周学熙，号称“南张北周”。周学熙出身官宦世家，其父亲早年追随李鸿章，官至两广总督。他跟袁世凯关系非同一般，妹妹嫁给了袁世凯的一个儿子，是袁的钱袋子。是继盛宣怀之后，成就大的官商。背靠袁世凯，周学熙创办了众多实业，主要方法就是谋求官商垄断，商业对手大多是跨国公司。1906年创办启新洋灰厂，是当时的大型国产水泥工厂；1908年，获准在京城建设自来水工程；1915年在天津创办纱厂；还创办了中国实业银行、耀华玻璃公司等等，逐渐打造成了庞大的周氏企业集团。高峰时期，总资本达到4000多万银元，为全国大的企业集团之一。1915年，周学熙再次被袁世凯请出担任财政总长，张謇时任农商总长。“南张北周”一同入阁，在当时算逸事一桩。不过二人因为经济理念差别较大，竟时而闹出矛盾。1916年，袁世凯称帝未遂身亡，周学熙失去了大的靠山，所创企业成了各路军阀眼中的肥肉。周学熙急流勇退，到1927年基本退出商界。其后20年，在天津当了低调的寓公。后人也没有在商界有大作为，他的儿子周叔迦成为一代佛学大师，孙子周绍良是著名的红学家。曹禺的话剧《雷雨》，主人公周朴园是个大实业家，很多人猜测指的就是周学熙。这让周学熙被后人偶尔提及。曹禺多年后澄清二者毫无关系。

天人合一，疾病全无（原创）八十年代后，兴起了气功热，我亦是其中一份子，受益良多，迄至于今。当时，一个忘年交跟我说，我给你介绍黄诚一黄教授，你去向他请教，会大有收益的，于是，我便欣然前往。黄老是周叔迦的学生，当时被法源寺佛学院请去校勘“法苑珠林”这本书，并把寺院里面院子的靠右边的房子让他居住。我进了黄老的屋门，首先进入视线的，是滿墙上的对联，有的是用隶书写的，有的是用楷书写的，对联的内容都寓意深远，耐人寻味，在此不作多谈。黄老当年应是年近花甲，中等身材，微显驼背，一脸详和，可谓是慈眉善目。我们从佛教谈起，又涉及到气功。他跟我说，静坐就是在炼气功，只不过是更高级而已。我当时颇为不解，因为我炼得是鹤翔桩动功。就很无知地问他，静坐怎么会有气感呢?他沒有直接回答，只告诉我，你回家静坐时，气沉丹田，专注呼吸，试试有何感受?跟着他给我讲了一个故事。他说有一位老朋友，修习禅定多年，有一次晚上打坐时，突然入定，感觉身体化了，找不到了，和宇宙融为一体，进入了无我的状态。因为这种境界老先生是笫一次体验，遂产生了恐惧心理，境界也就随之消失。后来他向出家师父请教，师父听了，惊讶地说道，千载难逢，怎么有幸让你遇上了。太可惜啦，要是长时间保持这种状态，一定会有大成就。可惜瞬间即逝，功败垂成。这位老先生听了，一脸沮丧，惋惜不已。但这种体会虽然只出现一次，老先生身上的病全沒了。从此以后，身体康健，步履轻盈，走在街上，有人都问他，您的眼睛怎么这样炯炯有神?我想老先生打坐出现的这种境界，是否就是人们常说得天人合一?请大家自己去评判。记得好像看南怀謹老师的书里曾提到过，有人初证到空性时，会产生恐惧。（如记错了，非我有意妄语)因为现实世界是物质的，如走在路上，坐在沙发上，躺在床上，都有一个实质的东西在，突然进入空性，四无着落，难免恐慌，归到根上讲，还是理未明，我相未空，我执未去。老先生虽然未能进一步深入，坐失良机，但在肉身上已受益颇多。下一篇我想介绍一下，黄诚一老先生所写得两幅对联。