资兴廖家坪记发源于汝城南洞西边山主峰洪水山（1700多米）、天狮仙（1691米）的东坪河，在大水口和发源于桂东平水山的沤江干流汇合后，于黄草镇前程村注入东江湖。东坪河在横岭处转了个弯，向花坪流了下去，这个河湾就是廖家坪，从廖家坪空旷处，可眺望海拔1500多米高的雷公仙，实际上廖家坪就在雷公仙的山脚下。廖家坪并不姓廖，而姓胡。胡氏宗祠就伫立在村子的后排。​廖家坪为胡氏国公后世，村中有进士祠，为纪念进士胡康凤所修，有古学堂，有定国公祠，武魁祠，据载为纪念定国公先祖与清道光武魁胡正元所修，祠中有武魁牌匾“功德永昭”牌匾，刻有对联：心有裕后莫如勤俭持家志欲光前惟是诗书教子#思居村简介#

【笔记小说】《天籁堂志异》之：后一次堪舆八里原的形状，从汤库二峪间石门山的山巅或者少陵原看过去，显然就是一个大大的弧形，隔了原，汤峪川在弧背一方，皇甫川处在弧的内侧。皂角树村，恰恰在这个弧内侧居中的位置。[图片]皂角树村出人物，詹先生仙逝五十年之后，村人上下八里原耕种，或者去宝应寺烧香往还，经过他的阴宅，常常就自觉地行上注目礼。詹先生的本事，早是跟什么人学的，村上没人说得清楚，从哪一年开始给人看风水，释疑难的，也没人记得。皇甫三川谁家阳宅阴宅要选址，或者有灾异要禳治，路近时，詹先生就戴了瓜皮帽，着了长衫，迈动八字步，缓缓的度量尺寸似的踱了去。一路上，小山羊胡子和脸面，同时仰起，见人绝不搭话，别人向他打招呼，他也是毫无反应。大约是在提前酝酿情绪，提前进入角色，亦或已经开始与神会晤了吧？谁知道呢！路途稍远时，就牲口厩里牵出那头浅灰的毛驴，搭上鞍鞯，不用吆喝，驴子自觉走到上马石旁边停住，等他撩起袍襟，慢腾腾跨上去，才稳稳妥妥开步。粗布缝制的褡裢，就由请他的人跨在肩头，牵了缰绳引道儿。詹家是皂角树村的大姓，詹先生辈分高，排行为四，族里人叫他四爷，村里人叫他詹四爷，叫得时间久了，名声传得远了，三川的人，提到他时，统称詹四爷。半仙级别的人物，即使是耄耋老者，托举他到爷字辈，也不觉得吃亏。为别人看了一辈子风水，老态龙钟时，旧褡裢连同罗盘、万年历等一应物什，一齐纳入柜子，发话不再禳灾解难，不再堪舆阴阳风水。儿子说：爸，给别人看了一辈子阴宅，有朝一日你和我妈过世了咋办，总得给自己瞅个归宿的地方吧！詹四爷说：知道。说这话之后，过了七七四十九天，四爷让儿孙端出太师椅，两侧用龙须草搓的草绳各绑一根碾棍，扶自己坐上去，再由晚辈们抬上去爬宝应寺那道大坡。沿着去往古堡的岔路直走三十丈，拐弯的地方四爷示意落轿，这地方，原势天然凹缩进去，地形如农家使用的簸箕，詹四爷说：就这地方。儿子们大惑不解：爸，你老糊涂了？这啥穴口呀？直直对着村子上来的大坡，别说是阴宅，即使是阳宅，也需要避讳，不得已时，还竖起一块写有“泰山石敢当”的碑石，用来阻挡冲撞呢。不懂别瞎说，你们抬头看，汉光武帝扯袍峪看见没？扯袍峪人头山看见没？人头山上人头石看见没？端端对着这冥穴，这地方的形势，不就是一把太师椅吗？皇甫川再找不下这样可以裕后的好穴了。四爷当即指点，砍刀弯镰，砍荊棘割荒草，砸上木橛定位，嘱咐次日敬土神掘土拱墓。[图片]皂角树村商子印，也是富有人家，他家门房，腰房，上房，三进房子，三进之间都有对面的厦屋，还有偏院及偏房，算得上深庭广院，与詹四爷一块儿玩尿泥长大，几十年交情非同他人。请四爷掐算了儿子和未过门媳妇儿的生辰八字，看了个宜于嫁娶的好日子要给儿子完婚。提前小半年着手准备，整修婚房，打制家具，通知亲友，磨面买菜，仪程所需的各类大大小小物品，一一预备妥帖，喜庆的日子匆匆就到了。当晚备酒炒菜，请执事，分派了具体事务，只等着第二天执事上手，按部就班迎娶新人。鸡叫过两遍，商老太君摸索着起床，颠着三寸金莲倒了便盆，梳头盘髻洗了手脸，想着赶天亮之前先烧一大锅热水，执事们上门，用热水方使，没想到一个趔趄绊上灶下的草墩，头磕到灶台，身子窝缩下去再也没能唤醒。商家喜中添悲，红事遇丧，商子印一时脑袋嗡的一声响，六神无主，双肥一软，就瘫坐在地。快请詹四爷！不知谁先出主意。请得来吗，四爷自己都四天水米没粘牙了。商子印爬起来，叮咚叮咚一脚重一脚轻跷进詹家大门。四爷家的庭堂上，支着临时床板，齐聚着大大小小詹家的晚辈，四爷躺在床上面颊黄亮，双眼深陷，儿子指头尖捏几丝棉丝，抵到四爷鼻孔试探气息。显然，一家人守着，静等着四爷咽气呢。子印也顾不了许多，冲着行将就木的四爷说明了来由。说过好长时间，四爷嘴巴翕动，却没声音。子印急了：老四，你大声点说！四爷的孙子凑近耳朵，听完翻译说：停棺腰房，后门迎亲。第二天，商家迎亲的鞭炮声中，詹四爷咽了气。2023.07.05

世外桃源天眼村！与世隔绝天下奇！独具奇特世上稀！修炼采气好地阁！[赞][赞][赞]

老黄县——（龙口市）百家姓——几个有名望的复姓。一个是“淳于”，现以诸由镇的淳于村，和黄县城城后的淳于村。出了历史上有名的淳于髡。第二个是“太史”。《三国演义》中的太史慈，就是山东黄县人。黄县现在分布在七甲镇史家庄村、黄县城里的枣市村、芦头镇的庵夼村、乡城的四农村、诸由镇的羊沟营村。但是后人大多去掉复姓，简化成单字史姓。只有枣市村还在运用复姓太史。三是“慕容”复姓，来自栖霞县。黄县有很多，但是没有坚持复姓，而是运用单姓慕姓。例如，麻院慕家村、下丁家镇脉落夼村的慕姓、以及原来的丰仪乡的慕姓。四，黄县的“呼”姓，一说是复姓“呼延”；一说是来自鲜卑。现在只有北马镇的呼栾村。明朝嘉靖年间，曾经出过辽阳人——祖籍山东黄县的进士呼为卿。现在是单姓呼。五，根据民间传说，黄县的迟姓，应该是复姓“尉迟”，系唐朝名将尉迟敬德的后裔。黄县的卢山观，位置在上观村，建于南北朝时代，尉迟敬德二次重修。尉迟敬德笃信方术，隐居在卢山观。以上仅仅民间传说而已，不足为训！

察隅县分上、下察隅，县城住地在竹瓦根镇，当地人称吉公，海拔二千三百米，离实控线近的村，属下察隅镇沙马村，离印控瓦弄二十公里，

梵村茶笋尽禅意，杭州梅灵路边一个安静的古村落，村边是国内高级别的茶叶研究所。路过村老年活动室闻梵音飘来，令人神往。