真好，我的简介又回来了[马思纯的微笑]我爱全州，我爱桂林，爱的深沉。湘江湘山乡人。这里有舜帝的足迹，有湘妃的传说，这里有蒋琬的后裔，有寿佛爷开创的兴唐显宋的湘山寺，有修行于此的画师石涛，有太平天国折戟沉沙的蓑衣渡，有壮烈渡江的湘江。这片土地，有上古传说，也有封建王朝的功名故事，还有近代的轰轰烈烈。全州，叫家乡人爱的深沉。

舜帝生在姚墟，姓姚名重华！后取尧帝二女居住妫河又姓妫，妫姚二姓是一家！#瞬帝的简介#

我们上回讲到，卫国的公子州吁，发动袭击杀掉了哥哥卫桓公，自己做了国君。可这君位毕竟来路不正啊，州吁就想干点大事，树立自己的威信。几年前，郑国攻打过卫国，州吁就以报复的名义，联合跟郑国同样有过节的宋国，以及蔡国和陈国，一起出兵攻打郑国。这里简单介绍一下蔡国和陈国。蔡国的首任国君，是周文王的第五个儿子，名叫姬度，周武王做了天子以后，把五弟姬度封在蔡地做了诸侯，大家也称他为蔡叔度。本来啊，周武王是想让蔡叔度跟另外一个弟弟管叔鲜，以诸侯的身份监视商纣王的儿子武庚，可周武王去世以后，周成王在位期间，蔡叔度和管叔鲜居然跟武庚合伙造反了。好在周公旦足够有本事，他力挽狂澜，平定了这场叛乱，武庚和管叔鲜被杀，蔡叔度也被流放死去。好在蔡叔度有个好儿子，名叫蔡胡，这个人品行和能力都的高，周公旦也是为了照顾侄子，就举荐蔡胡做了鲁国的卿士，蔡胡在鲁国干的是风生水起，周公旦就向周成王建议，让他继续管理蔡国，后世就称他为蔡仲。蔡仲的子孙就这么一代代的传下去，这个时候的国君是蔡宣侯。再说一下陈国。周武王做了天子以后，广分天下功臣，也没忘记上古历代帝王的后代，他找到了舜帝的后代妫满，把他封到陈地做诸侯，又把大女儿嫁给他为妻，妫满就是陈国的开国之君，后世也称他为陈胡公。陈胡公的子孙一直治理陈国，到了这个时候，陈国的国君是陈桓公。大体上就是这么个情况了，在公元前719年，卫国、宋国、蔡国和陈国的联军出发了，他们浩浩荡荡的直奔郑国，联军一直杀到了郑国的都城之下，倒是没弄出太大的动静，把郑国都城的东门给包围了，足足围了五天，估计是达到了羞辱郑国的目的，而后撤军了。这还不算完，到了这一年的秋天，这四国又组成了联军，攻打郑国。这次双方展开了激斗，郑国出动步兵前来抵抗，被联军一阵毒打，惨败而回。可能觉得这样不过瘾，联军又奔赴了郑国的一处庄稼地，收割了谷子，这才撤军回家。这就是春秋早期，诸侯国之间打架的方式，咱们不是太懂，反正大家似乎都挺有武德，打架总要找个理由，而且是点到为止，以出气为原则，不会用杀伤甚至灭掉国家为目的。可能啊，那时候的诸侯国们，实力差距并不悬殊，再加上头上有个周天子在看着，也不方便下死手。这次四国联军包围郑国东门事件，为郑国跟周边诸侯国好好坏坏的关系开了个头。公元前718年，郑国报复了卫国，卫国又给予回击；宋国欺负邾国，邾国联合郑国进攻宋国，宋国又报复郑国。公元前717年，郑国报复陈国，发兵攻打，宋国发兵攻打宋国，为陈国出气。公元前716年，不知道通过什么外交手段，郑国同宋国和好，随后发生了连锁反应，郑国同陈国也和好了。公元前715年，在齐国国君齐僖公的号召之下，郑庄公同宋殇公、卫宣公见面，大家摒弃前嫌，结为盟友关系。可好景不长，公元前714年，郑庄公以宋殇公不尊重天子的名义，打算以天子的名义进行讨伐。公元前713年，郑庄公同齐僖公、鲁隐公会面，三国结为同盟，发兵狠狠的打了宋国一回。同一年的冬天，以同样的名义，郑国和齐国组成联军，攻打了郕国。公元前712年，郑庄公再次联合齐国、鲁国攻打了许国。同一年，息国跟郑国闹了点矛盾，率先发兵撩拨郑国，结果被郑庄公发兵打的够呛。随后，郑庄公又联合虢国攻打宋国，这次大败宋国，十分痛快。上面的事情讲的有点多，可您要是看的细心一点，会发现在公元前716年，三国会盟的时候，卫国的国君是卫宣公，已经不是那个杀兄篡位的卫州吁了。关于这个事情，我们下回好好讲一下。

舜帝是天水人！前秦苻坚、后秦姚苌、义渠王翟骊都是天水舜帝后裔！前秦皇帝苻坚的祖父苻洪原姓蒲！《十六国春秋别传》·卷四·前秦录：“苻洪，字广世，略阳临渭氐人。其先有扈氏之苗裔，子孙强盛，世为氐酋。其后家池生蒲，长五丈，节如竹形，时咸异之，谓之蒲家，因以为氏焉。父怀归，为部落小帅。”《乾隆甘肃通志》直隶秦州载：“临渭氐迹，在上邽东南，渭水之阴。蒲氐世居其地，至蒲洪，应谶，更姓苻，至坚，僭号为大秦。〞其实蒲姓是古老的姓氏，据《庄子·应帝王》《高士传》《万年公主诔》记载，有蒲衣子者，舜时贤人也。年八岁而舜师之。啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏，有虞氏其犹臧仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以巳为马，一以巳为牛，其知情信其德甚真，而未始入于非人也。”后舜让天下于蒲衣子，蒲衣子不受而去，莫知所终。《路史》记载，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之后代，世袭为氐羌西戎的酋长，至东晋时期，有酋长名。 而嬴姓出自姚姓。舜帝姬姓姚氏字重华，为黄帝之孙颛顼后裔。后秦皇帝姚苌字景茂，赤亭人，十六国时期后秦开国皇帝，《乾隆甘肃通志》直隶阶州载：“赤亭，在县西南。后汉虞诩，破羌于此。”阶州西汉为武都郡，魏文帝黄初元年（公元220年）以北地、安定、天水、陇西、武都五郡设立秦州，赤亭在秦州境内！汉代 司马迁著作《史记 秦本纪第五》：伯益“佐舜调驯鸟兽， 鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏“ ， 舜帝并把 女儿姚氏嫁给他为妻， 嬴姓开始 。《狄兼谟碑》证明后秦姚苌建国于天水！《狄兼谟碑》：“天水狄公，其先周之后也。成王少子孝伯，封于狄城，因而命氏焉。秦并天下，囗囗（缺如）陇西，为秦州之强家大姓。至后秦建国天水，狄伯支为佐命之臣，晋史称曰名将子孙，今为天水人”。山西蒲坂源自天水！苻坚，字永固、文玉，小名坚头。前秦文桓帝苻雄之子，前秦惠武帝苻洪之孙，前秦景明帝苻健之侄，祖籍略阳郡临渭县，但苻坚从小在邺城（河北临漳）长大。苻氏是有扈氏后人，祖先世代为氐族首领。在后赵皇帝石虎进攻关中时，苻洪率族归服，苻氏迁徙到现今的河北临漳一带。后苻洪投靠东晋，被任为征北大将军，不久自称三秦王。苻洪死后，其子苻健在公元350年入据关中，次年称帝，建都长安。苻坚之父苻雄因辅佐长兄创业有大功，被封为丞相、东海王。《明清以来天水城市水灾的应对措施及其环境效应》中说：“乾隆庚午，即乾隆五年，1740年，鲁谷骤涨，西秦州知州陶模再筑“陶公堤”防洪！”这里把天水秦州称“西秦州〞，东秦州在哪里？山西蒲坂有个秦州，就是东秦州！天水苻坚由蒲姓改苻姓，蒲坂源自秦州天水，后随苻氏一族迁族晋冀之间，始有山西蒲坂东秦州！山西永济县，前秦皇始四年(354)置秦州，建元七年(371)改名雍州。后秦皇初三年(396)改置并、冀二州。东晋义熙十三年(417)置并州及河东郡。北魏神鹿元年(428)复称雍州，延和元年(432)又改为秦州。北周明帝二年(558)改秦州为蒲州，“取蒲坂为名也”。隋开皇十六年（596年），移蒲坂县于蒲州东，在蒲坂故城置河东县。大业三年（607年），蒲坂县并入河东县。隋大业初废，故治在今山西永济市蒲州老城东南。据史料记载，义渠戎国的祖先来自远古的舜。大禹成为部落联盟首领后，为了感谢舜的禅让之功，就将舜的小儿子封到西戎担任羌人的首领。这就是《晋书》记载的：“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”所以，五胡十六国在天水建国的后秦开国皇帝姚苌就自称是舜的后裔。

"五帝"之舜帝一、退一步海阔天空舜，是尧的女婿。因建国于虞，所以也称他"虞舜"或"有虞氏"。舜大的特点就是仁义，尊老爱幼，博得身边人的爱戴，也深得尧帝的看重，后成为王位接班人，定都于蒲阪（今山西省永济县），执政48年。相传舜出生在一个贫寒家庭。父亲替叟是个瞎子，母亲死得早。后来替叟又娶了一个老婆，舜有了继母。不久，继母生了一个名叫象的弟弟。象好吃懒做又傲慢，经常在父母面前说哥哥舜的坏话。母子俩还经常凑在一块儿密谋，要找机会害死舜，好让象一个人继承父母的全部财产。舜的亲生父亲警叟受了老婆的挑拨，对舜不但没有父母应有的关心，反而很冷漠。舜很伤心，但是他又很宽容，对此并不介意。他十分孝顺自己的盲父，对待后母和异母弟弟象也很好。在舜30多岁的时候，尧向四岳征询继任人选，四岳一致推荐了舜。尧就将两个女儿嫁给舜。舜的人格魅力处处闪烁着耀眼的光芒。舜到历山脚下去种地，原来那里的农民经常为了争夺土地而闹得不可开交，舜一去，农民们就互相谦让，你帮我，我帮你，把生产搞得很好；舜到雷泽地方去捕鱼，本来那里的渔民经常为了争夺房屋而打得头破血流，舜一去，渔民们就互相让房，和睦得像一家人；舜到河滨去烧制陶器，原来那里的陶工干活粗制滥造，陶器的质地粗劣，舜一去，陶工们认真工作，制作出来的陶器十分精美。他到了哪里，人们都愿意追随，他住的地方过一年就成了村落，过两年就成了城镇，过三年就成了都市。岳父尧得知这些情况后很高兴，给舜发了很多细葛布衣、琴、牛羊奖品，还为他修筑了仓房。舜得到了这些赏赐，继母和象很眼热，他们想杀掉舜，霸占这些财物。继母让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上飞下，幸免于难。后来继母又让舜掘并，并挖得很深了，继母和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井简旁边挖了一条信道，从信道穿出，躲了一段时间。继母和象以为阴谋得逞，就准备瓜分舜的财产。象要舜的琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏着舜的琴。这时，死里逃生的舜进来了，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说："我正惦记哥哥，所以弹琴来寄托思念！"舜也不记仇，反而对父母兄弟更加关爱，在家人需要帮助的时候，他又及时地出现在他们身边。舜的以德报怨，终于感动了弟弟象。回想起舜的所作所为，象悔恨自己不该那么自私自利，深感自己对不起兄长，无地自容。在良心深受谴责的情况下，象开始变了，变得勤快了，有礼貌了，讲德性了，也开始跟着兄长学习一些处世治国之道。这时的象，与以前相比简直判若两人。象的变化，舜看在眼里，喜在心里。推行德政的原则里就有"兄友"、"弟恭"两条，弟弟的变化也说明了德政已经深人人心。象既然有治国的本领，就应当让他报效国家。于是，舜帝决定封官给象。不过，他不让象在自己身边，也不让他留在中原，而是把他派到一个边远偏僻的有庫国做官。舜认为这样更有利于对象的考验与改造。象果然不负兄望，在有庫国干得很不错。有庫国原始落后，条件艰苦，象便把黄河流域先进的文化道德和先进的耕作技术传到那里，得到当地民众的拥戴。舜帝南巡，听到当地民众对象的交口称赞，看到弟弟的不凡业绩，心里高兴。然而，象万万没有想到，舜兄南巡中病逝苍梧。象悲痛万分，他跪在舜的灵前三日不起，泣不成声。于是，后人便在象吊祭舜的地方，为象立了个神祠，因该地有鼻亭山，所以人们称象为"鼻亭神"。舜执政时，十分注重德教，使不少原来品德不好的人，悔过自新，改邪归正。人都说：宰相肚里能撑船，看来要做领导还是需要度量大一些才行啊！