人生旅途论可以说是我年轻时候的想法。年过五十之后，觉得意义自定论更适合自己，因为没有标准答案，就不必追求这个答案了。近两年看了一些中医方面的书，对生死有了新的理解，如果人的能量在生死间不断切换，那今生也许是往生的延续，那自己的余生可以为下一次重新到来做准备，这样活着可能更有干劲吧！

论死亡2023.6（1）生命犹如一个个神话，因机缘巧合来到尘世，延续着种族的基因，传承了民族的文明，创造着历史的辉煌。生而为人，无数次先哲考问着自己的灵魂，生命的意义是什么？我们该怎样去生活？晨昏与朝露，新生与死亡，生死之间既有无常的戏耍，也有命运的安排。缘起缘灭，六道轮回，二十年后也许我们还是曾经那个少年，然而今非昔比，一切都已是昨天。人生一世，草木一秋，去来之间太多的恐惧、煎熬与忧愁。前一刻刚刚出生的小鹿这一刻已遭遇恶狼，每个夏天人类新修的柏油马路上，成群结队的蚯蚓因为找不到家而死于非命，医院里每日无奈的堕胎不知道又夭折多少精灵？死亡，原来如此的稀松平常，如此令人心痛。老子讲道法自然，大道至简。其实人生却是明白的糊涂，一面踯躅与生离死别，一面又贪婪地沉浸在欲望的苦海。心疼病榻上被疾病折磨的老人，祈祷死神降临甚至于成为亲人们的祝福，死亡在病人或许就是一种期待，一种解脱。深陷命运的煎熬，欲生欲死，甚至于生不如死，如果草率的选择离开，则实为逃跑，甚至于令人不齿。如果勇敢去面对灾难，战胜灾难，战胜自己，虽经历九曲十八弯的心灵炼狱，肝肠寸断，上刀山下火海，一生三世受尽煎熬，然而一旦走过奈何桥，喝下孟婆汤，则灵魂凤凰涅槃浴火重生，升入九重天，往生极乐，自此人生当超越生死，别有一番天地。那么期盼仇人死亡，期盼恶人遭报应死去，不知该算作什么？其实古人早已给出了我们答案，那就是毁灭他的希望，砍断他的道路，让其下不能接地，上不能通天，无处安放灵魂，堕入十八层地狱，永世不得超生。（2）＂生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。＂＂生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。＂这些人类先哲的名言不仅是生命的礼赞，也是人类精神世界的高地。跨越五千年华夏文明，历史一次次告诫我们，生而为人，一定要敬畏天地，做好自己，做一个堂堂正正的人，以大道为义书写人生。生命是宝贵的，因为它属于我们只有一次。我们既要有生的勇气，也要有不怕死亡的信念。为尊严而死，酣畅淋漓，为道义而死，死得其所，为国家和民族而死，则顶天立地，重于泰山。仰望苍穹，浩瀚寰宇，人类是那么的渺小。那么我们该如何实现自己的人生价值，让生命绽放光彩呢？少年时，我们中许许多多的人曾立志成为人人敬仰的科学家、解放军、教师、医生；后来长大了，被生活一次次磨砺后才发现，儿时的梦想只剩下童年的颜色；再后来岁月流逝，不觉已是中年，才豁然开朗，从此少了新奇，少了贪心，发现好多事人斗不过天，心只有放进肚子里才安宁。正所谓开弓没有回头箭，人生是条单行线，没有对错，任何时候醒悟了都是个人的成功。老天爷饿不死下家鸟，圈子的大小也许会决定你的事业，但接受自己，欣赏自己，却是人生幸福的源泉。思维决定命运的作者说，不固执己见，灵活应变，不仅是一个人情商的体现，更是一个人自我内心强大的体现，自我认可的体现。人生不仅需要我们满怀激情，满怀希望，更需要我们‘’抬头看路，低头拉车。‘’树立职业认同，在平凡的岗位上精益求精，以事业的成功烘托自己的人生高度。大山无语，以它的高度诠释了生命的价值；江海默默，以宽广的胸怀滋养了生命的深度。人生，我们当跃马扬鞭，以万丈豪情去迎接明天的曙光，不负韶华，积聚生命的力量，承载希望，用生命丈量岁月无限。（3）狼行天下吃肉，马行天下吃草。我时常在想，几千年来人类其实都是按固有的路去走，冥冥之中似乎被植入了一套程序，即就是创新也都是已有程序的排列组合。聪明与美丽，强壮与柔弱，恶贯满盈与虔诚善良，都是万千组合中的概率，而真正的智者可能只有亿万分之一。他们或聪慧过人，启慧增智，上通圣灵，或误入歧途，走进了迷宫，从此沉浸在自己的世界里，做了凡尘里的神仙，如爱因斯坦一样看似邋遢，心中却自有风景。然而，人性却不可改变，一个国家，一个民族，都自有她的灵魂密码，生物学家叫她基因，而人民叫她灵魂，说白了就是支撑肉体行走于社会的生命力量。那么，肉体在生命里又算什么？安放灵魂的皮囊？还是生命的本源，长成灵魂的种子？大同世界，基因割裂了生命，让数以万计的生命以近乎相同的模式生活在这个星球，其实却藕断丝连。电脑可以刷机，只留下主机一片空白。而人的生命，躯体可以死去，灵魂却得以永生。辩证唯物主义告诉我们，人死如灯灭，肉体只是一堆物质，去来之间只是一个存在。然而，人类又都固执地相信灵魂，为生命增加了更多的神奇，于是有了上帝的主宰，神明的庇护，有了安放灵魂的地方，有了七情六欲，有了矢志不渝，勇往直前的动力。所以，生命有血有肉，活着不能对不起肉体，衣食住行奉养之，更不能辜负灵魂，以爱养心，学会在尘世间修行。结束语耳濡目染，人类在一次次葬礼中塑造了自己的生死观，也在更深层次净化自己的灵魂。感悟生命，活出自己的精彩；感悟生死，以末日心态去迎接命运的挑战。

1、西方的远近。阿弥陀佛是西方净土（极乐世界）的教主。其梵语意为无量光佛和无量寿佛，亦即无限的光明和生命之佛。人们通过念佛达到一心不乱，亦即念佛三昧，便可得到阿弥陀佛的接引，而往生西方净土。但慧能认为，东方或西方并非有相，而是无相，亦即在于心之远近。说远，东方距西方有十万八千，即身中十恶（杀生等）八邪（邪见等）；说近，东方与西方就在一处，即身中十善（不杀生等)八正（正见等）。2、迷人和悟人。迷人念佛求生西方，悟人无念自净其心。所以佛祖说道：随其心净，即佛土净。迷人不识身中净土，愿东愿西，悟人认识自身本性，在处一般。所以佛祖说道：随所住处恒安乐。3、去恶行善。人先除十恶行十善，就是行走了十；后除八邪行八正，就是跨过了八千里。这样就可以亲见阿弥陀佛，到达极乐净土。

被称为“大炮”的台当局前“卫生署长”杨志良今日再次炮轰蔡当局倒行逆施，不当作为，导致台湾上空增加了不少根本不该往生的冤魂。他痛批，人不要脸，连鬼也怕。他公开宣称蔡英文说了20多个谎，包括追随她的烂官及“绿委”，至今也不敢提告。杨志良指出，因为虽然台湾的司法高度不受人民信任，但一旦提告上法院，总是要辩论，而她当初强烈反对ＥＣＦＡ、反莱猪、反核食等事证俱在，如今呢？对自己的立场发夹弯，该如何辩驳？蔡英文说“没有人需要为自己的认同道歉”，但凡是对其施政有意见者，却一律被扣上红帽子，包括慈济及柯文哲，都被打成了“中共的同路人”。杨志良说，陈时中在担任“疫情指挥中心”指挥官时，伙同蔡英文、苏贞昌及民进d，违法乱纪、吃铜吃铁，把钱跟权，甚至司法及监察，全掌握在手里。有贵的口罩，向小吃店或墨盒商买的高价无效的快筛剂，阻挡有效疫苗的进口，掩护及炒作价格世界第一，但效力遭疑的高端疫苗，然后向世界各国乞讨残剂，对民间的疫苗捐助横加阻挡拖延。杨志良气愤地指出，蔡当局弊端连连，但“监察院”在陈菊带领下，全是活死人，多少检举施政贪赃枉法的案件，一件也没办。到今天，除了死者以外，还有至少数十万甚至百万重症者留下后遗症，身心长期遭受折腾。对民众因为疫情防治失当而失业、遭受经济损失、心情郁闷，以及社会受到巨大冲击等等，蔡当局与民进d至今没有一句道歉。“传说鳄鱼在吞食猎物，包括人类时，会流下悲伤的眼泪，即所谓‘crocodile tears’。但是鳄鱼到了台湾，就如Omicron病毒一样，发生变种，不会流泪了。”杨志良后感叹道，鳄鱼吃人竟然不掉泪，请问民众如何能跟着蔡英文及其指定的候选人喊冻蒜？

儿子救回了父亲一条命，却让整个家族的人大骂罪人，原因竟是他们拿老人的命下赌注。中国台湾省有这么一件奇事，一个老人身患绝症，命不久矣。在医院里，家属也签下了放弃急救同意书，欢欣鼓舞地将老人送回家中，兴奋地看着老人什么时候死。老人在病痛中折磨了4个月之久，眼见老人奄奄一息，家属却有种说不出的高兴。然而儿子的出现，打破了家属们的“美好”期盼。在外地工作的儿子收到了父亲病危的消息，特地赶回家，不顾亲人们的阻拦，将父亲送进了医院，并成功为父亲续了命。结果这一举动，儿子却成了整个家族的罪人。究其原因，竟是家属们拿老人的命，玩了一把“生死赌局”。台中市东区的十甲东路有一条街。这条街长不过200米，街道两边却充斥着各式各样的招牌，上面都不约而同地写着一些“互助会”、“爱心会”、“老人会”名称。乍一看，这条街还挺有爱心的，然而在慈善的外表下，却藏着一个公开的秘密，媒体更是将其形容为：赌命一条街。原来，这些互助会并不是什么好组织，想要入会，那你得先交钱。当然，数目并不大，一个月只要给2000新台币（大概500元人民币左右），你就可以入会投保。在投保期间，如果家中老人去世，你就可以拿到6000新台币（大概在1500元人民币左右）的收益，回报率高达200%。当然，如果老人在一年后去世，那也没事，你依旧会有175%的收益。总体规则来说，就是你每个月坚持交钱，老人去世后，互助会会给你一笔慰问金。如果老人在2——6个月内死亡，慰问金的收益则能达到峰值。反之超过半年后，慰问金便会逐步下降。可以说，只要你入会，老人在这个期间死去，基本就有一笔慰问金，稳赚不赔。这本来是一件好事，因为在当地操办一次丧事，花费的金额巨大，互助会的出现，恰好可以大大缓解一个家庭的压力。但这种互助会模式有个缺陷，类似于击鼓传花的金融游戏，只要吸收不到足够的新投保人，那么整条资金链就会断裂，大批人将会血本无归。于是，互助会便引入了第三者——赌客。这些人只要交2000新台币，就可以入会拿人命下赌注。赌的方式很简单，就是预测一个老人的死期。庄家，也就是组长，会设置一个赌局，让赌客们来下注，如果老人在一个月内去世，那么庄家就可以卷钱走人。如果超过一个月，赌客的奖金则会与日俱增，长为半年。只要赌客运气好，他下注的那个老人刚好能活过半年的话，那么他就可拿到3倍回报。在开赌前，庄家会提前征得老人家属同意。如果老人在第一个月内去世，家属可以跟庄家分成，如果老人在第一个月后去世，家属同样也可以拿到一笔10%分红的“往生慰问金”。为了能够拿到钱，庄家和家属甚至还跟医院串通，通过贿赂医生，来精准预判老人的死期。有了庄家赌客的掺入，“往生会”变成了“逼死会”。在金钱面前，亲情算个屁。家属毫不犹豫选了第二种，为了能够拿到奖金，他们并不介意停掉老人的医疗，每天不厌其烦地问着老人：你什么时候死？在往生会，庄家赌客，老人家属和医院沆瀣一气下，十甲东路也被人戏称为：咒死街。至于前面说到的老人，被儿子送进了医院后，亲属们大骂儿子为家族罪人。因为一个孝子，整整一笔10%的奖池分红就飞了。亲属们对儿子破口大骂，你那么孝顺干什么？儿子气不过，直接将这件事捅到了媒体和法院那里。然而，法院的判决直接给了公众一个大比兜：死亡赌局并没有明显的赌盘和抽水，是否构成赌博有待商榷。法院的言论助长了庄家的气焰，对社会造成恶劣的影响。后来，中国台湾省当局也意识到不对，在2003年7月颁布了相关法律，要求规范“往生互助会”的经营方式。然而并没有什么卵用，直到现在，往生会的秘密赌局，依旧在阴影之中继续运行。#往生论简介#

养老院，是很多老人的后一站，外面的世界与他们己经没有关系了，这些老人只能用凄凉来形容，世间的名利相争对他们来说毫无意义，他们想的多的是怎么样减轻一点痛苦，也许早点离开这个世界是他们大的愿望，哪有什么幸福的晚年，病痛和死亡是每个人都要面对的苦痛，愿他们都能平静的往生[祈祷][祈祷][祈祷]如果你为名利而痛苦，来养老院看看，世间一切都是浮云。 #往生论简介#

我们常说念佛必须建立在信愿的基础上，用心将自己的念佛之音表达出来。每天怀着这样的发心念佛，久而久之就能形成一种勇猛无比的力量，超越生死之苦。《往生净土论》中提到，人在临终时，所有的感官享受、财宝地位等都会消失，唯有内心的愿望始终追随，引导其前往极乐世界。有人根据这个原理，专门为上班族设计了一种念佛方法，叫做“戏缘念佛”。在工作时，如果遇到紧急情况，就必须全神贯注地完成任务。在其他时候，可以用这种方法来念佛。将心专注于西方三圣、清净海会的诸上善人、莲花化生、七宝池八公德水、宝树楼阁、说法自在无爱等极乐世界的景象，不断思念这些美好的景象，这就是“戏缘念佛”。在日常生活中，可以利用零散的时间来进行这种念佛。久而久之，我们的信仰和愿心就会变得越来越坚定。凭借净土法门和极乐世界的正报，我们可以获得真正的成就，因此这也是往生的正道。快来抖音，发现更多优秀的创作者！

当下，身心中未曾发生的；当下，心意中未曾来去的；当下，自我中未曾沾染的。那就是十方诸佛圆满法身，那就是十方如来庄严净土。《维摩诘经》上讲，舍利弗对佛祖说：“我明明看见此国土中有丘陵坑洼，有荆刺草莽，有沙砾土石所成诸山，有种种秽恶满盈其中啊。”于是佛祖以脚趾按地，当下，舍利弗眼前看到的这个娑婆世界，一下就变成了妙乐殊胜，毫光万丈的庄严佛土。佛祖告诉舍利弗：“如果有人心中清净，他自然能见到此国土中，心中以种种功德装饰起来的美好景象。”所以，你们不要想着去心外，离开你的身心去寻找一个极乐世界，这种动机跟外道没有任何区别的。外道的世界跟究竟涅槃的世界，有什么区别呢？一个是水中的倒影，一个是虚空中的光，就这种区别。水中的倒影是不离水面的，水面以及水的内部就是三界六道，水分子就是觉知存在感，外道成就是离不开三界的。外道所成就的世界璀璨，用一个词来形容，那个叫“金碧辉煌”。那是无限荣光、无尽荣耀的。他世界的一切都是真实可见，细腻立体，可以触摸，可以抓到。外道修行终的成就者，他们可以随意地创造世界，随意地创造空中楼阁，随心所欲变幻一切，甚至可以起死回生，但是他们创造的东西有一个时间限制，到了一定期限，它就会进入分崩离析，成住坏空，这个就是三界内的世界。外道行者认为，有一个梵天，有一个真理在，我同化这个真理了，我就成为了宇宙的主宰者，这个就是外道。你们心里想着，我要想去往生极乐世界，这个出发点是一模一样的，承认有一个极乐世界在，承认有一个去极乐世界的“我”在，这个叫二元对论。有我和我所，必定有名相境界，而境界必定生灭相续，心识就会堕入缘起缘灭轮回中。而真正的极乐世界在什么地方呢？真正的极乐世界就在我们眼耳鼻舌身意的深处，就在我们心意相续的间歇处。就比如说，我想要去喝水。当我这个念头一动的时候，一定是我心里的愿望，促使了我的意识，产生了念头，然后驱动我的身体去找水，驱动我的眼睛去发现水，驱动我的手去拿水，驱动我的舌头去喝水。这一切的一切，全部缘起于我心灵里面的那个愿望。当愿望和意识相交的这一刹那间，“我想喝水”，传递到意识的这一瞬间，这一瞬间之内，它有一个间隙，那个间隙就是人的觉知在起作用。一切外道修行人都逃不出这个觉知，他修行到顶端了，就在觉知这个地方。他成为觉知了，那么宇宙所有一切的空间，无限过去未来流动的时间，所有一切物质