南二环西延线 玉泉路没有公交车.有一路游十三路一个小时一趟这条路上有很多小区居民交通出行太不方便了.公交公司给百姓解决一下吧

败笔就是盯着大马路，小路不管，如玉泉路凉在那30多年了，宁可年年长草！

不可能，经常走中华大街北二环高架，弯道就是内低外高车辆运动的向心力。当然也有个别的情况，玉泉路井陉向石家庄方向，一出隧道口有个下坡大湾，偏偏是外低内高。一开始不理解，走过几次才明白：一，司机们往往在隧道内受限速，心理有一定的压抑，出隧道口就很快地提速，此时刚刚好就是下坡大湾，工程师利用反向思维建造这个路段，限制了司机的冲动。二，出隧道口不远就是京赞路的十字路口，司机此时不能高速行车，到十字路口也不会特别快，了交通安全。不得不佩服工程师们的想象力和创造性思维，当然如果有不要命的野人，那是谁也没有办法，。

南开玉泉路什么时候能打通？

2006年5月，北京石景山玉泉路一带，工人们正在辛勤地劳动。但是突然间意外发生了，一位工人在施工现场挖出一具干枯的男尸，更让人震惊的是这具干尸不仅有着6根脚趾，而且身上竟然穿着金丝龙袍！在发现干尸后，工地的负责人迅速通知了北京文物局，在得知这一消息后，北京考古队迅速地赶赴了现场进行实地考察，而这一景象也惊动了周围的居民，大家都想要一睹这具干尸的真容。为了避免对干尸造成不必要的伤害，考古队迅速将周围戒严，并将干尸拉回了博物馆进行进一步的勘察研究。这具干尸整体的保存状态十分的良好，不但可以清楚地辨认出尸体的发型，而且专家们在勘察时发现这具干尸的左脚有着6个脚趾，这在当时可以说是异于常人了。这具干尸身上一共穿着七层衣服，除了麒麟补子的一品武官服、四爪蟒袍等服饰外，甚至还有龙袍。这一发现震惊了在场的专家，因为龙袍的存在很有可能证明这具干尸在清代的身份很有可能是一位皇帝！龙袍在古代是皇帝身份的象征，而且在龙袍上大都绣着九条龙，通过这可以表示皇帝的尊贵的身份。其他官员必须是得到皇帝的钦赐后才可以穿着龙袍，而且为了表示对皇帝的敬畏，必须将龙爪“挑去一爪”，而这种服饰则被称为蟒袍。如果平民百姓在日常生活中穿着龙袍被发现的话，不仅会使自己丢失生命而且会连累自己的亲人。就在专家怀疑干尸的身份之时，在埋葬的棺材上刻着的几个字揭示了这具干尸的身份—中宪大夫黄拙吾。令人不解的是，中宪大夫在古代属于文官的范围，但是他身上的衣服都超越了本身官位的范围。按照常理来说，文官的服饰身上应该绣有鸳鸯补子，但是干尸身上的服饰绣着的却是麒麟，这是只有一品武官才可以穿着的服饰，更不要说蟒袍和龙袍了。而且发现干尸时，干尸的头发样式和清朝的发型并不相同，而是明朝时的发式。违背了清朝的剃发令，这可不是一件小事。在当时就算是平民被发现没有剃头，都会丢掉性命，更不用说在朝为官的人员了。后期经过进一步的研究，虽然干尸留着明朝的发型，但是实际上他的头顶是没有留发痕迹的，因此可以判断出，在他生前，还是遵守着清朝的剃发易服的制度，但是作为汉人，心中还是怀念着明朝，因此在他死后，他的家人将他的头发散开，梳成了明朝的发髻。而黄拙吾的具体身份也是个谜团，因为我国的史料中没有明确关于他本人的记载。所以我国的专家只能大致将他的身份年代推定为清朝康熙年间。而他身上所穿着的蟒袍和龙袍很有可能是在他任职期间，表现优异，为了表彰他的功绩，皇帝特赐他这两件衣物，让他能够荣耀加身。但是目前对于黄拙吾的身份，外界依然猜测纷纷，但是不论是哪种说法都没有明确的证据能够佐证这些说法，或许在未来的某一天，能够有更多的证据能够揭示这具干尸的身份。那为什么清朝时期要推行“剃发易服”的政策呢？1644年，清军入关，当时的满洲贵族为了巩固清朝的统治下令要求全国都要和满人一样断发，发布了剃发令，但是这引起了汉族人民的不满和反抗，迫于严峻的形势，统治者暂时废除了“剃发令”。后期，随着时间的推移，1645年，当时的摄政王多尔衮再次下达了“剃发令”，而且这一次，必须全部执行，与此同时，“易服令”也开始下发，全国人民必须和满族人民一样穿着同样的服饰和留相同的发型。虽然这次强硬的政策在全国范围内引发了大规模的血案，但是这两项政策依然推行了下来，并且达到了清政府的目的，巩固了清政府的统治。在清朝统治逐渐稳固后，出于现实的需求，反而加快了满族汉化的进程，为清政府的统治奠定了坚实的基础。“剃发易服”实际上代表了封建统治者对于人民的压迫，而随着封建制度的消亡，“剃发易服”政策也正式退出了历史舞台，中国人民终于得到了解放。为了保障人们的自由，避免人们再次遭遇这样的事情，我们必须不断发展自身的实力，提高我们的综合国力，只有这样我们才能够挺起我们的脊梁，避免屈辱历史的再次发生！