“生辉”的是“蓬荜”不是“棚壁”某电影有这么一句话：“王将军、王夫人亲临寒舍，真是棚壁生辉呀。”（字幕同步显示）其中的“棚壁生辉”应是“蓬荜生辉”。蓬荜生辉，使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。出自元·秦简夫《剪发待宾》第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。”棚，义为楼阁，我国传统楼房的一种。壁，墙壁。“棚壁生辉”似可理解为棚屋的墙壁生出光彩，但古今汉语中都没有这种说法。

稳（穩，wěn，ㄨㄣˇ）稳，部首：禾，总笔画数：14。形声。从禾，隐省声。“禾”与粮食有关，有了粮食，心就安定了。本义：安定，平稳。此字晚出，始见于六朝，篆文的形构为宋代所补写。从禾，隐省声，从禾，表示与稻禾相关；隐省声，表示读音。楷书作穩。在六书中属于形声。规范字作“稳”。释义安定，固定：稳步、稳定、稳固、稳健、稳重（zhòng ）、安稳、站稳、稳如泰山。例句地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。——《世说新语•排调》还须奏过了朝廷，才为稳便。——明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》稳，持谷聚。——《广韵》。按：周祖谟校勘记：“持”为“治”。 民国《续修盐城县志》：“稻秕稃聚者谓之稳。《玉篇》‘稳’字训‘蹂谷聚’。今谓稻中秕稃扬之使聚者曰稳子，又曰偃子。”他俩个把我稳在这里，推买东西去了。——秦简夫《东堂老》我为甚不敢明闻，肋底下插柴自稳。——关汉卿《救风尘》战袍待稳，絮重更熏香。——《敦煌曲校录》……说着便将水盆稳在炕上。——张雷《变天记》

元曲四大家元杂剧产生于13世纪前半叶，是在宋杂剧和金院本的基础上发展起来的。它融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生的韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧以中国北方流行的曲调演唱，因此也称北曲或北杂剧。杂剧先在中国北方流行，元灭南宋（1279）以后，又逐渐流行到中国南方。此时，南方已有南戏流行，它是用南方语言和南方歌曲组成的一种民间戏曲。北杂剧流传到南方以后，南戏吸收其特点，逐渐成熟。但北曲杂剧仍占主导地位。元代是元杂剧的黄金时代，时人已把“大元乐府”和唐诗、宋词“共称”。这里所谓“大元乐府”兼指散曲和剧曲。后人则专把元杂剧和唐诗、宋词相提并论，并称为我国文学史上三座重要的里程碑。元杂剧分前后两期。前期从13世纪50年代到14世纪初，这是元杂剧的鼎盛时期。关汉卿、王实甫、白朴、马致远、康进之、高文秀等，都是这一时期的剧作家。当时杂剧的中心在大都，这些作家都是北方人，主要是大都人。14世纪初以后，杂剧中心南移到杭州，后期的杂剧作家有郑光祖、乔吉、宫天挺、秦简夫等，他们大部分是南方或寄居于南方的作家。元代后期的杂剧不像前期那样富有现实特色，比较追求曲词的典雅工巧。据记载，元代一共创作了杂剧五百多本，现在保存下来的有一百三十六本。见于记载的剧作家有二百多人，著名的有关汉卿、马致远、王实甫、白朴、郑光祖等。关、马、郑、白被誉为“元曲四大家”。关汉卿号已斋，汉卿可能是他的字，大约生于13世纪20年代，死于13世纪末。大都（今北京）人。曾为太医院尹，一说是太医院户。《青楼集》称他为“金遗民，入元不仕”。关汉卿一生落拓、不屑仕进，又多才艺，富于浪漫主义精神。关汉卿是元代的著名作家和元杂剧的奠基人之一，为元曲四大家之首，不仅在当时享有盛誉，也是至今世界公认的文化大师。著有杂剧六十余种，现存十八种，其中著名的如《窦娥冤》、《救风尘》等，为元杂剧划时代的伟大作品。马致远（1250？一1324？）字千里，号东篱，大都（今北京）人。年轻时曾致力于功名，希望一展才华，实现政治抱负，可惜在仕途上不得意，不惑之年就离开官场，过着诗酒生活。马致远是元前期有代表性的散曲作家。他还著有杂剧十三种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《青衫泪》、《岳阳楼》、《黄粱梦》、《任风子》、《陈抟高卧》七种，有“马神仙”之称。《秋思》是他的散曲代表作：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。此曲虽然极短小，在同类题材中却被推为“秋思之祖”，可见其艺术成就非同一般。“断肠人在天涯”句极尽音调之哀，重在描写人的生存状态，以体现“秋思”的主题。郑光祖，字德辉，生平事迹不详。所做杂剧有名目可考者十八种，现存八种，以《倩女离魂》为著名。他的杂剧的主要特征是情致凄婉，词曲清丽。但是又贪于俳谐。他的《梦中作》描写梦中与所爱美人相会，醒来仍缠绵悱恻，无法忘怀的心绪。写男欢女爱之梦，以“歌罢钱塘，赋罢高唐”暗喻男女之欢，以清风送爽、月照纱窗暗喻事情之完成，完全采取虚写方法，直到梦醒后的余香淡妆才落笔实写，避免了俗与艳，显得清丽而典雅：半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量？白朴（1226-1285？）原名恒，字仁甫，后改字太素，号兰谷先生。蒙古军大举进攻南京（今开封市）时，白朴失去了母亲，父亲在外，由元好问抚养教育。父亲找到他后，共同居住在滹阳，从事词曲创作。曾北上燕京，南游杭州、扬州等地，徙居金陵。白朴是元代“四大曲家”之一，所著十六种，杂剧中仅存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》三种，其中《梧桐雨》被誉为“千古绝品”。其风格淡雅庄重，凄凉沉痛。他的散曲《天净沙》分别写春、夏、秋、冬四季的自然风光，一反春愁、夏苦、秋悲、冬寂的传统模式，分别开创新的美好意境，体现出作者对生活的热爱和艺术上的独特追求。其中《秋》有着特别的韵味：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。#秦简夫简介#

民艺曲歌～“莲花落”[玫瑰][玫瑰][玫瑰]莲花落，乃民间歌曲的一种。以槌鼓，或以竹四片，摇之以为节。旧时，多以乞儿所歌。本名《莲花乐》。《绩传灯录》二三.《俞道婆》有：“一日，闻丐者唱《莲花樂》云：‘不因柳毅传书信，何因得到洞庭湖。’勿大悟。”解。《古今杂剧》元.张国宝《合汗衫》一.又有：“兀的这一座高楼，必是一家好人家。没奈何，我唱个《莲花落》，讨些儿饭吃咱。”述。秦简夫《东堂老劝破家弟子》一.另有：“你少不了撇摇槌，学打一会《莲花落》。”记述。而北方曲艺《莲花落》的俗称，又叫“落子”。落，今音（lao四声）。清.张熹《津门杂记》下《唱落子》释：“北方唱莲花落者，谓之落子，即如南方之花鼓戏也。… …乃迩来复有作者，改名为《太平歌词》云。”

坐吃山空，立吃地陷——元·秦简夫《东堂老》

大家好，今天分享成语（35）：一表非俗一表非俗，汉语成语，拼音是yī biǎo fēi sú，意思是人的仪表非比寻常。出自：元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”例：明·冯梦龙《喻世明言》第八卷：李蒙见仲翔一表非俗；又且当朝宰相之侄，亲口嘱托，怎敢推委。清·郭小亭《济公全传》第79回：“见这位老爷，五官端正，一表非俗。"中性词近义词：一表非凡反义词：其貌不扬、獐头鼠目

稳稳[穩]①平稳;稳定。杜甫《放船》诗:“江流大自在，坐稳兴悠哉。”②妥帖:工稳;合适。杜甫《长吟>诗:“赋诗歌句稳,不免自长吟。”③心安;忍受。关汉卿(救风尘>第三折:“我为甚不敢明闻,肋底下插柴自稳。”自稳,犹言自忍。④安顿。含有隐瞒之意。秦简夫《东堂老》第三折:“他两个把我稳在这里,推买东西去了。⑤有把握。如:十拿九稳。《红楼梦》第五十六回:“他们辛苦收拾,是该剩些钱粘补的。我们怎么好稳吃三注呢?”“稳吃三注“原是赌牌九用语,这里借作不劳而获之意。#秦简夫简介#