夜读曾国藩有感：1，郭嵩焘是曾国藩儿女亲家，任职广东巡抚，后来担任驻英法大使，被副使刘锡鸿举报与外国人过于亲密，后郁郁而终。郭嵩焘不擅长官场人际关系，向曾国藩抱怨，曾国藩覆信安慰，其中有几句，其一是：以忠义劝人而以苟且自全，颇类似今天那些键盘侠的行径。曾认为，“既蒙诟毁，则宜俯默精勤”，曾当年在湖南、江西，几乎为通国所不容，也曾经有过类似的岁月，这番教导，是诚挚之言。2，刚刚封侯的曾国藩，在给另外一位儿女亲家刘蓉写信的时候提到：日夕惴惴，念此阴阳交争之会，未识消长之机竟复何如。气象萧条沉郁如此。所以曾国藩总说花未全开月未圆，人间小满胜大全。3，曾国藩也常常遇到小人。江西某主事许长怡常常擅用公权力，曾反感，称他年少猖狂，撤了许职。许扬言要请御史弹劾曾氏。曾也很无奈。我历来觉得，君子绝交，不出恶言。分手见人品。上下级之间、情侣之间、密友之间，无不如此。4，曾是君子，帮过很多人，能记得住他恩德的人很多，记不住的也很多。李鸿章、彭玉麟是前者，左宗棠、沈葆桢是后者。曾国藩同样对此耿耿。常提及很多人“忘大德而思小怨”。在他著名的六诫中也提到“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”。5，曾国藩有一员悍将陈国瑞，为人骄横，跋扈不羁。曾与这样的人的沟通方式直接，一方面夸他有名将之质，一方面又指出坊间议论他毁者十之七，誉者十之三。然后告诫他三个注意事项，划定红线，第一，不要扰民，第二不要私斗，第三不梗令。真是绵里藏针、恩威并施，足可以效法。6，“勤则虽柔必强，虽愚必明；诚则金石可穿，鬼神可格”，自勉。7，打仗亲兄弟，上阵父子兵。曾国藩兄弟五个，曾国荃封伯爵，曾国华曾国葆死在战场上。曾同年进士李文安有六个儿子，分别为李瀚章、李鸿章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆。李氏一家都跟着曾国藩。李瀚章曾经是曾国藩信任的人。曾为父亲守丁忧，给胡林翼隆重推荐的人就是李瀚章，称他外圆内方，跟从国藩极久，为人极忠。曾国藩常说湘淮一家，曾李一家，我猜想曾国藩选李鸿章为接班人，与这齐刷刷的一家有关系。8，曾国藩与合伙人王zhen闹翻过，但也绝不出恶言，甚至多年后给人写信还大夸王璞山有名将风。9，“养生与力学皆从恒做出，故古人以有恒为作圣之基”。曾国藩对恒强调，他认为读书也如此，第一有志，第二有识，第三有恒。所谓有恒，就是有始有终。“靡不有初，鲜克有终”，不可不戒。10，怎么带队伍？曾国藩告诫李鸿章，需要愤之、激之、劳之、教之，磨折稍多，成就更大。千万别把手下当巨婴，成天哄着。11，扬善公庭，规过私室。这是曾国藩和人沟通的一个方法论。12，“大抵能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人”。周期下行，更要学会忍辱负重。13，“处兹乱世，凡高位、大名、重权，三者皆在忧危之中”“古来成大功大名者，除千载郭汾阳外，恒有多少风波，多少灾难。应怀履薄之惧”。要读历史。所谓读历史，就是要在一个又一个不同的周期里画像，以避免重蹈覆辙。身边很多新贵，尤其应该多读读书。14，鲍超是湘军后期重要的将领之一，所谓多隆鲍虎。大字不识一个，但身经五百余仗，受伤百余处，救过曾国藩和胡林翼，是太平军陈玉成的克星。鲍脾气大，动辄拂袖而去。同治六年，因为曾国荃埋没了霆军功劳，鲍准备甩手不干。曾写信给鲍超。这是一篇经典范文：1，曾提及数年来曾国荃家信数十封，没有一封不称阁下之好。2，阁下告病开缺，知道的是因为和曾国荃闹矛盾，不知道的还以为怨恨朝廷。3，你苦战几十年，一直有忠劳美名，怎么能因为小小矛盾，就丢失令名呢？4，我从去年到现在，被寄信责备了七次，御史弹劾了五次，但我“从无不平之意形诸言色”。5，我建议你勉强忍耐。古来忠臣，没有不被反复折磨的。15，曾国藩给手下丁日昌写信，告诫他，在官场弊病重重，“众醉独醒之际”应该以“浑”字应对。在积重难返之时，要有耐心坚持。所谓浑，其实就是灰度。一个人，把注意力集中在内，那就需要清、需要耐；不要把注意力集中在外，对外界事物，要难得糊涂，因为各有各的因果，你不必去承担别人的因果。

曾国藩的这些朋友虽出身地位都不高，却个个才华了得，且多是侠义之人。他们早进入曾国藩幕府，也是湘军的元老级人物。郭嵩焘从湘阴为曾国藩募集了一批近二十万银两的军饷，正好解了湘勇军饷无着的燃眉之急。李元度带来了五百名平江勇，他们要跟随曾国藩弃文从武，当营官，带兵打仗。——《曾国藩传》#郭昆焘简介#

“本朝第一大汉奸！”这是清朝官场对于郭嵩焘劈头盖脸的辱骂。为什么这位郭嵩焘挨骂呢？答案却让人惊奇万分。不是因为他签订了什么丧权辱国的条约，而是单纯的因为他想要去英国看一看！郭嵩焘，1918年出生，湖南湘阴人。不得不说，在中国近代史上，湖南实在是一个出人杰的地方。所谓惟楚有才，实在名不虚传。1840年，鸦片战争爆发，洋人的洋枪洋炮轰开了清朝的大门。不少只知研究圣人之言，张口经典，闭口古训的儒生第一次知道，原来在大海的对面还有一个个强大的国家。有的儒生拒绝承认他们的存在，而还有一些儒生讲究经世致用，决定要开眼看世界。而郭嵩焘就是后者。在鸦片战争的失败后，郭嵩焘果断开始寻找各种描述西方的书籍。事实上，清朝人对于西方也不是全无认识，郭嵩焘找到了有识之士写的《海国图志》、《瀛寰志略》等书。但随着西方对清朝渗透得越来越深入，很多人也开始意识到洋人的东西确实比本国的好。所以当时兴起了一个口号，叫“师夷长技以制夷”，学习西方的技术，武装清朝，而保持政治体制不变。但郭嵩焘很有远见，他认为西方的政治体制也很有可学之处，他在《条议海防事宜》中曾表示：“窃谓西洋立国, 有本有末。其本在朝廷政教, 其末在商贾。造船制器,，相辅以益其强，又之节也。”意思就是说，西方朝廷的政治体制才是他们强大的根本，其末在于他们鼓励商业发展，至于战舰和武器，则是辅助前两者而存在的。然而，郭嵩焘的这一番言论，却引起了清朝上下的轩然大波。毕竟当时甲午战争还没有打，大家觉得虽然输了，但输给的是英法的大舰巨炮长枪，不丢人，咱们也学，打回去就完事儿了。至于制度？祖宗之法断不可变！而郭嵩焘的“歪理邪说”余波未平，就又有一波迭起。这一次，可是彻底“坐实”了他“汉奸”的名声。那就是郭嵩焘访英。1875年，云南百姓反抗殖民统治，把一个英国殖民者打死了。英国要求中国派一名官员前去道歉，不然开战。清廷只能开始选人，而郭嵩焘主动请缨，他早就想去外国看一看了。谁知郭嵩焘的主动，却为他打带来了滔天的骂名，毕竟天朝上国去西洋蛮夷那边谢罪，实在是岂有此理。郭嵩焘的湖南老乡骂他是湘人之耻，还给他贴了个对联，叫做“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦”。这对联就有点狠了，上半联除了他的国籍，“不容于尧舜之世”，下半联又骂他“焉能事鬼”，连英国人都不要你，等于说骂他孤魂野鬼了。面对铺天盖地的谩骂，郭嵩焘却不以为意。他到了英国之后，立刻就像刘姥姥进了大观园一般，对什么都感到新奇。首先让他惊讶的，就是英国人其实相当讲文明，不是什么生番。他说：“彬彬然见礼让之行焉，足知彼土富强之基非苟然也！”，意思就是英国人如此讲礼貌，怪不得变得富强。他还大赞英国的议会制度，所谓“西洋之所以享国长久，君民兼主国政故也！”，毕竟议会是选举制度嘛，这简直是“君民共治天下”的境界。相比之下，中国这边就太依赖尧舜、伊尹这样百年难得一遇的圣人了，所以一人兴国，一人乱邦，但是英国这议会制度，即使没有那么多圣人，也能把国家治理的很好，所以强烈建议清朝学习一个。这番言论，自然是让所有人国内的腐儒们暴跳如雷，他写的两万字的使英日记《使西纪程》也被当成邪书。除了同样开明办洋务的曾国藩、李鸿章等大臣，郭嵩焘几乎被所有人口诛笔伐，被扣了“汉奸”、“有二心”等各种大帽子。有意思的是，郭嵩焘的随行刘锡鸿也抖搂了他的三大罪状，一是接受了英国蛮夷送的寒衣，有辱国格。二是巴西国王来访时郭嵩焘起身执意，有失臣节，三是郭嵩焘学英语，听交响乐，这种蛮夷之物怎能接触？这是要以夷变夏啊！在众人的谩骂声中，郭嵩焘心灰意冷，辞官回家，郁郁而终。但即使到死，他仍然没有放弃对洋务的推行，没有后悔当年自己出使英国的行动：“不谈洋务，何以保国？”终，郭嵩焘在自己在英国拍下的照片后写了两句诗，作为自己一生的写照和预言：“流传百代千令后,定识人间有此人。”而郭嵩焘的预言没有落空，百年之后，他作为开眼看世界的开明之人，已经受到世人的崇敬，而那些攻击过他的清流，早已被埋进了历史的尘埃之中。

历史上的今天郭嵩焘（1818年4月11日－1891年7月18日），字筠仙，湖南湘阴人，晚清政治家，进士出身，湘军的创建者之一，与曾国藩、左宗棠都是儿女亲家，郭嵩焘也是中国首位驻外使节，曾任驻英国、法国公使。1847年进士，1854至1856年佐曾国藩幕，1862年授苏松粮储道，旋迁两淮盐运使。1863年任广东巡抚，1866年罢官回籍，在长沙城南书院及思贤讲舍讲学。1875年经军机大臣文祥举荐进入总理衙门，1877年1月21日自上海出洋赴英。1878年兼任驻法使臣，次年迫于压力称病辞归。光绪十七年（1891年）病逝，终年73岁。

晚清早期维新思想家王韬曾说，中国不到百年，便可以用西洋之法走向富强。而湘军创建者之一，中国首位驻外使节郭嵩焘却认为，中国差不多需要三百年，才可能走出秦汉以来累积的弊病，才会真正走向富强。他说，如果只看武器、机器，我们努力三五十年就能赶上世界。但百年树人，再百年树人心风俗，再百年对中国社会进行全方位的改变，因此没有三百年的努力，根本不可能。但，历史不只有前进，经常还会曲折甚至是倒退，因此，郭嵩焘的三百年之说，也是未必能成真。郭嵩焘在当时士大夫中算得上一个“异数”，他的诸多观点，即使今天的很多人，仍然没有真正具备，民智启迪依然任重道远。因为他作为驻外使节，对西方的发展有更深层次的理解，所以他主张学习西洋之法，并且也看到了西方社会是商业社会的本质，指出“西洋之富，专在民，不在国家也”，“岂有百姓穷困而国家自求富强之理”。更难得的是，他的眼光早已超越坚船利炮，他说，“商贾、造船、制器”只是西方的“末”，而“朝廷政教”才是西方立国之本。由于看到了晚清时期，西方政治制度才是根本，早在甲午战争二十年前，他就指出了洋务运动的无本之术，必将败于日本的全面改革。

江忠源（1812—1854），字岷樵，湖南新宁举人，虽只是一个举人出身，却极为关心时局，尤尚气节。道光二十四年（1844）八月，郭嵩焘引荐江忠源与曾国藩相见。二人虽是见面，江忠源竟毫无拘谨之感，比曾国藩小一岁的他当着曾国藩的面放言高论，大谈天下时事。曾国藩对他颇为赏识。等江忠源转身离去时，曾国藩竟然盯着他的背影叹道：“平生未见此人。”随后又说，“是人必立功名于天下，然当以节义死。”——《曾国藩传》#郭昆焘简介#

郭嵩焘书法作品鉴赏郭嵩焘(1818-1891)，乳名龄儿，学名先杞，后改名嵩焘。字筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南岳阳湘阴人。晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。郭嵩焘的厉害之处在于他出使欧洲后，清醒地意识到，洋务运动师夷长技以制夷只能算是"末"，而学习夷人先进的政教理念才是强国之 "本"。在长期以天朝上国自称的晚清，他的这些主张和见解，自然招致士大夫乃至举国上下一片骂声，以致自身晚景凄凉。长时间的故步自封，鸦片战争的国恨家仇；在国人眼里，使得像郭嵩焘这种不仅去夷国，还要师夷之技术教育与政治理念，无异于是“卖国"。

清朝第一任驻英国公使郭嵩焘，到英国后，发现英国已经比清朝领先了一个时代，他大为震惊，将他在英国的见闻和感想写成《使西纪程》，上呈总理衙门，建议清朝向英国学习。但他的举动遭到朝中保守大臣的弹劾，被骂成汉奸、贰臣，他的副使刘锡鸿见状也开始攻击郭嵩焘，指责他有几大罪状：罪一、披洋人衣，即令冻死，亦不当披罪二、见巴西国王，擅自起立。堂堂天朝，何至为小国致敬？罪三、铂金宫殿听音乐，屡索取音乐单，仿效洋人所为。罪四、锐意学习洋语，并令小妾效之，四出应酬，败坏闺教罪五、模仿洋人风俗，集会时索伞、去扇，听唱时捧单、击案，奉客时，改茗饮为糖酪，“不以忘本为耻”罪六、擅改国家礼制，接见新加坡大酋时，竟改尚左为尚右罪七、意欲将船上龙旗，改镶黄正黄为五色罪八、怨望朝廷，“谓各国谴使皆仅编修部曹为之，独伊以侍郎充当，又谓凡劾伊者皆立见身擢，言之切齿深恨”然而这个刘锡鸿却是心口不一，他内心其实极为崇拜英国，说英国人有礼貌，有孝心，尊敬国王，在他的日记《英轺私记》里充满了对英国的赞美之词，他说英国“ 无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残暴不仁之政，无虚文相应之事……街市往来，从未闻有人语喧嚣，亦未见有形状愁苦者。地方整齐肃穆，人民欢欣鼓舞，不徒以富强为能事，诚未可以匈奴、回纥待之矣 。”他还竭力称赞英国的医疗教育和养老制度，甚至对英国的监狱大加赞扬，说英国监狱“壁净阶明，尘垢俱绝”，犯人“肉食必具，莫不体胖色华”，经过英国监狱改造的犯人“不复为斗殴盗贼之行”。图片来自网络公开渠道，版权归原作者所有，如有侵权立即删除