你知道古时金榜题名有多难吗?很多书生寒窗苦读一辈子都很难中个举人，更不用说考上进士。范进晚年中举是个例，更多的是孔乙己读书一辈子到头来还是个穷秀才，惹邻人耻笑。可想而知，科举考试有多难。下面是清朝光绪二十九年湖南乡试试题(1903年)第一场：中国政治史论五篇1.夏，少康年四十，以一成一旅致中兴论2.三国人才优劣论3.新城三老、壶关三老论4.唐明皇制选京官，有才识者除都督刺史、有政迹者除京官，使出入常均论5.不加赋而国用足，其害乃甚于加赋论第二场：各国政治、艺学策五道1.子产不毁乡校，以为吾师，今之报馆亦乡校之类，惟报律不明，往往莠言杂出，宜可用何术整齐之使裨治理策2.扩湘省商务以辅农工，筹湘省边防以固疆圉策3.泰西以统计之法编次为表，为一切施政之方，近日本亦设统计院，是否便于仿行策4.汉之傅介子、陈汤、甘延寿、班超诸人出使外国，皆得以便宜行事。方今欧西之使多头等或加全权，有事可以专决，吾国使多二三等，彼有事或不关白使者径达枢府，应如何选使材而重使权策5.国债一事，中国列史不经见。而英法二国当庚寅辛卯间，英之债至六百八十兆镑：法之债至一干二百六十五兆镑。中国较英得三之一，较法得六之而英法未尝言疲。则中国所以处此者，当必有道。可历言其清逋之法，与兴利之方策第三场：《四书》义二篇、《五经》义一篇1.所以动心忍性增益其所不能义2.举直错诸枉则民服义3.懋乃攸绩睦乃四邻义下面是清政府后一次会试、殿试（1904年）的题目。一、会试题目第一场史论5篇1.周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。2.贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。3.诸葛亮无申商之心而用膜术安石用申商之实而讳其名论。4.裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论。5.北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。第二场时务策5道1.学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民、造就人才、振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识，盖东西各国所同。日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为急策。2.泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。3.日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至干余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。4.周礼言农政详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要日土地、曰资本、日劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。5.美国禁止华工，久成菏例，今届十年期满，亟宜援引公法驳正原约，以期保护侨民策。第三场经义3道1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。2.中立而不倚，强哉矫义。3.致天下之民，聚天下之货，交而退，各得其所义。二、殿试题目（共三道）1.世局日变，任事需才。学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，陶成之责，是在长官。顾各省设馆课吏，多属具文。上以诚求，下以伪应。宜筹良法，以振策之。”☑“汉唐以来兵制，以今日情势证之欤。2.古之理财，与各国之预算决算有异同否。3.士习之邪正，视乎教育之得失。古者司徒修明礼教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉贤良诸科，其时贾董之徒称渊茂。东汉之士以节义相高，论者或病其清议标榜，果定评欤？唐初文学盛。中叶以后，干进者至有求知己与温卷之名，隆替盛衰之故，试探其原。今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日着，其道何之从？看了之后，大家有何感慨?若在古时，你有信心参加科举考试吗？欢迎大家发表评论，共同交流探讨！

梁思成建筑大系。★建筑学昆仑，建筑学伉俪梁思成和林徽因，中国著名的建筑夫妇。一个是中国现代建筑学之父，一个是中国历史上第一位女建筑学家。他们自始至终，比翼齐飞，一起出国求学，学成回国后携手走遍大半中国，调查中国古建筑；一起著书立学，让中国传统建筑在世界建筑史上赢得应有的地位。他们推动中国建筑学从蒙昧进入现代科学，开创了中国首个建筑系。他们创办的清华建筑学院，成为中国乃至全球极重要的建筑学府。他们终生为保护中华古建筑奔走,拳拳之心,令人动容。集齐梁思成重要作品的“梁思成建筑大系”从书中，也包含林徽因建筑作品。两人的作品和两人情感一样,水乳难分。梁思成林徽因#建筑图

努力过了就好，我教学三十几年退休了，没有高级职称，不遗憾，因为没有几个一线教师能评上的，要遗憾就是谁叫自己不争取当校长呀？不经常去校长办公室美言几句？争取要过先进呢？为啥自己一天忙于教学不著书立学呢？评不上自己没这方面的本事，就不要遗憾了。能干到退休，有退休金，知足常乐吧！#盖立学简介#

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下面是清朝末年后一次科举的试题，不知道当今的人们能回答几题？第一场史论五篇：1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；2、“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；5、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。第二场考各国政治，艺学策五道：1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国？造就人才，振兴实业.国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识,盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为急策”。2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。3、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。4、“周礼言农政详，诸子有农家之学.近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。5、“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。第三场《四书》《五经》：首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”。次题为：“中立而不倚强哉矫义”。三题为：“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”