❀2015年，新疆喀什的一座荒无人烟的山洞里，发现了一位为保卫新疆和华夏大地而英勇牺牲的左文襄公手下的遗体！他穿着棉袄带着礼帽，面容安详，身边还有散碎的银子、烟袋和杂物！他的头下垫着一堆杂草，双手自然地搭在腰间两侧。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!那是一个阳光明媚的早晨，新疆农民李三带着他的羊群走向草场。他一边看着羊群悠闲地吃草，一边则开始进行他的其他农活。阳光透过清澈的蓝天，撒在他满是皱纹的脸上，一切看起来都平静而有序。午后，当李三返回草场的时候，他发现羊群的分布格外散乱，他习惯于呼唤他的牧羊犬小黑来帮助收集羊群，但是那天，无论他如何呼唤，小黑都没有出现。李三想，小黑平时总是很听话的，这次怎么会突然失踪呢？就在此时，李三听到远处传来的狗叫声，他一听就知道，那是小黑的叫声。他快步跟随声音找去，后来到了一片草丛，草丛中有一个隐蔽的洞口。李三疑惑地走进洞口，他找到了小黑，小黑看起来受了伤。李三心疼地把小黑抱在怀里，却在转身准备离开的时候，注意到洞的深处似乎有些不一样的东西。李三心中疑云重重，小心翼翼地深入洞穴。随着洞穴的深度增加，光线逐渐变暗，他不得不蹲下身子，借着微弱的光线细心摸索。他的目光逐渐聚焦在洞穴的深处，那里有一个物体引起了他的注意，那是一个被遗弃的棺材。棺材呈现出历经岁月的痕迹，木质已经变得黯淡无光，但这并未掩盖它的庄重。他看到棺材的盖子已经被移开，里面显然被人打开过。李三的心突然紧张起来，虽然他生活在偏远的农村，但他也知道，古墓是不能随便打扰的。他静下心来，望着那棺材，想象着它的主人。他心里明白，无论是谁，在这样的地方被埋葬，那一定是有着特殊身份的人。他看着棺材的装饰，虽然风化严重，但仍然可以看出其工艺，棺材四周的雕刻精细而复杂，暗示着它的主人一定曾经领有极高的地位。他心中升起一股敬畏，他不敢贸然去碰触那已经打开的棺材，但是，他又忍不住想要看看棺材里面，那个被封在历史中的人，究竟是谁。他有些紧张，手心甚至有些出汗，但是，出于对历史的好奇，他终还是鼓起勇气，决定要一探究竟。他鼓足勇气看向棺材内部，虽然人体已经风化，但李三还是可以通过留下的衣物和装备判断出，这应该是一个古代的武将。他更仔细地看了看棺材里的一些物品，其中一本日记的封面上，刻着“马文化”三个大字。马文化，左宗棠手下的武将，这个名字在历史书上有过记载。李三从小就热爱历史，他并不陌生这个名字。他惊异地看着手中的日记，仿佛握住了一段被遗忘的历史。李三决定将他的发现告知当地的博物馆，并把马文化的日记以及其他遗物带去了那里。这个消息很快在历史学界引起了轰动，许多学者纷纷前来研究马文化的生平。日记和其他遗物被慎重地送到了博物馆，学者们兴奋地开始了他们的研究。他们拜读了日记中的每一个字句，仔细研究着每一件遗物，试图通过这些线索去还原马文化的生活。马文化的一生就像一幅巨大的历史画卷在他们眼前展开。他是一个勇猛的战士，智慧与勇气并存，他曾在左宗棠的麾下，挥舞长剑，赴汤蹈火，为了保卫家园，平定了新疆的叛乱。他的名字在那个时代，就像一颗耀眼的星星，照亮了黑暗的战场。马文化的生平充满了传奇色彩，他是一位英勇的战士，无畏的领导者。他在一次激烈的战斗中英勇牺牲。他知道自己的生命将要结束，知道那场战斗可能是他的生命的终点。但是，他没有退缩，没有逃避。他选择了留在战场，用他的生命，去保护他深爱的人民和土地。马文化的这种坚定和勇敢，深深地感动了每一个了解他的人。他用自己的生命，书写下了属于自己的传奇，用他的血肉之躯，筑起了保护国家和人民的坚固壁垒。他的精神，就像一团熊熊燃烧的火焰，永远照耀在历史的长河中。马文化，他的名字和他的事迹，就像一盏灯塔，照亮我们前行的道路。那些为了国家和人民做出牺牲的英雄们，他们的精神，将永远被我们铭记。

看见的美好可能只是他人无奈的生活。而无奈的生活可能会是日后美好的回忆。我在旅行时遇到过一位环游世界已经十多年的日本青年。听其一路旅行的经历，他住在纳加南时目睹了当地原住民和印方的武装冲突，帮助战死的山民搬运尸体。在尼泊尔深山中独自露营时，夜间遭遇三个山民的突袭。他打晕了一个，另外两个被打跑，但自己的大腿也被利刃捅穿，在当地医院疗养了数月。在我和其他听众惊异的感叹声中，对方满是对回忆的欢喜。他在纳加南拍摄的摄影作品十分自然，却充满张力，原住民的食物全都来自山里，部落虽然远离现代化的物质富裕，但聚集在一起的山民载歌载舞，穿着动物毛皮，男人满身圆润饱满的肌肉，女人皮肤泛着光泽，明亮的眼睛总是含情的注视着前方。我曾经想过，生命是否注定离不开控制与争斗，文明与野蛮是否只是生命繁衍的必然闹剧。维持一个生命所消耗的资源可以靠数据精确计算，然而再高深的算法也无法确定生命的可能性。人的生命有时就像被拳养的鸭群，而人的抗争又成就了无数传奇的史诗。有人漂泊无定，四海为家。有人终其一生，坚守自己的土地，从不远离。这一切，终融入浩瀚苍穹，就如夜空繁星，闪烁光芒，彼此映照。#惊异传奇简介#

古代仙人传奇之玄真子：是飞升到天界还是落水而亡？玄真子俗名叫张志和，是会稽山阴人，祖籍婺州金华。张志和是唐朝著名的诗人、画家和道士，并且少年成名，三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，博学多才，写一手好文章，可谓是真正的天才！跟他的舅舅李泌（bì）有的一比。并且张志和兼修道法，传说他守本性养真气，躺在雪地上不冷，跳到水里去不沾湿，这是修得了道法神通。张志和为官时，除奸灭盗，除土豪恶霸，功绩显著，誉为“神张”。后来“安史之乱”爆发，张志和与自己的舅舅李泌还帮助唐肃宗打败了安禄山。但是后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖，安心修道，将自己修炼的心得辑为一部十二卷三万言的《玄真子》。鲁国公颜真卿和张志和是好朋友。颜真卿在湖州任刺史时，他和张志和一起喝酒，张志和就做出了一首著名的《渔歌子》的词：“西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”后来一次，颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩等名士，与张志和一起东游平望莺脰湖。众人一共作了二十五首诗词，而张志和根据诗词画出了五幅意境图，花鸟鱼虫，山水景象，笔法奇绝，今古无比。张志和喝酒喝到酣畅时，作水上游戏，竟然把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮笑吟唱，突然出现云鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们，没有不惊异的。不多时，张志和在水上挥手，向颜真卿表示谢意，然后便飞升而去。当时张志和42岁，这是《续仙传》的记载，这也是为数不多的被人们看到的仙人飞升的场景。但是在正史中，关于张志和的消失原因，众说纷纭，很多不信鬼神的人认为张志和是醉酒溺水而亡。但是很多人相信已经修炼多年的张志和已经功法圆满，后是飞升成仙。

《玉树菩提》原创作者：萬重陽似络缨 像星雨元宵的焰火还缤纷在梦里月光清 灯影稀一声声 如诉似泣谁的短笛伴着江水在叹息岁月老 白发髻繁华盛世 尘土落满地我的玉树菩提哟 在哪里不必想 勿惊异山会漂移 月有潮汐还有那唱了千年的风雨传奇春风拂 纤草依怎么还有滴答滴答滴滴那是一阵春雨哟 绿了千畦云染曦 新柳细更有美妙的唧唧啾啾唧唧那是几只莺燕哟 在枝头嬉戏水波碧 百花丽万物复苏漾生机希望 时刻在重启人们每天匆匆忙忙、旰食宵衣也不忘在心底描绘自己的诗情画意风光旖旎日夜交替我的玉树菩提哟藏在这醉美春光里生生不息癸卯年二月初四于佛山

山东一女子，坚持6年不用卫生巾，甚至就连上厕所也不用纸巾，家里面还养了300多条蚯蚓，碰到这样的情况之后，大家都感到的惊异，但是这个女孩子却觉得这很正常！苏一格是一个特殊的人，她的人生经历可以用传奇来进行形容，而且很多人听到了她的故事之后都直呼不可思议，没有想到现在竟然会有这样一个人存在。主要的原因就是因为她在节俭和生活上面做到了，也许是因为从小就受到父母亲的影响，所以她一直希望能够过上一个节约的生活，希望我们所有人都有一个环保的思想。怎么样才能够真正的达到环保的理念呢？她觉得其实女性有很多地方是奢侈且浪费的，首先就是大姨妈，她认为女生来大姨妈的时候是浪费钱的，而且不环保。她觉得现在使用姨妈巾的人，其实就是在破坏大自然的平衡，而且每次来月经的时候都是几包几包的用，而且每个月都要用。所以她觉得这种做法应该要好好的改一改，虽然她没有办法影响到其她人，但是她能够影响自己。她认为正常女性是不需要用姨妈巾的，可以使用一个姨妈杯，这种月经杯的使用方法方便，只需要放在自己的身体特殊位置，然后把“姨妈”给吸收起来就可以了。到时候只需要拿来清理一下，接着就能够快速再次反复使用。所以只需要买一次少都能够用上好几年的时间，如果实在是用不了了，再买一个新的就可以了。不仅仅特别的节约成本，而且还特别的环保，这是她个人的想法。如果有时候实在是没有办法了，可以暂时用一些临时的替代品来进行使用。有些女生在听到了她的做法之后，觉得不可思议，怎么现在这个时代了还会有这么抠搜的人？可苏一格却认为自己不是抠搜，她这种做法就是为了能够达到更好的环保效果。而且她还重点强调说，自己不仅仅在这个领域里面会有相应的操作，自己在使用卫生纸上面也会的。那么她是怎么急着去用卫生纸的呢？要知道她上厕所从来不用纸，即便是自己上大号的时候，她也会用水冲。她认为纸张是木头做的，所以用纸张就是在破坏大自然的平衡，所以上完厕所之后只需要用水冲一冲就可以了，如果方便的话直接用水冲屁股，如果不方便的话，那么直接用水冲手就可以了。这无论是哪种方式，只要能够自己的屁股干净整洁卫生就可以。而我们现在能用纸的奢侈程度，真的是的夸张。随便上一次厕所少都需要用掉好几张纸，而且有些人就更加夸张了，有些人可能需要用掉一小包纸。她觉得只要每一个人都能够这么行动，那么我们地球上面的数目少都能够少被砍掉几万颗。那些树木的成长本来就的不容易，有些树木甚至需要几百年才能够长成一个参天大树。在她环保的理念里面，还出现了一个特殊的操作，她还在自己家里面养了300多条蚯蚓。那么她又为什么要养这么多的蚯蚓呢？她说这些蚯蚓能够更好的降解厨房残留下来的可降解物质。如今天吃剩下的食物就可以丢给蚯蚓去消化，认为这样就能够减少我们垃圾的产生和丢弃，而且她认为这样就可以帮助我们的社会更加环保的去发展。而且她还建议我们所有的人都能够向她学习，如果每个人家里面都能够养一大堆的蚯蚓，那么每个人家里面都能够拥有一个环保的卫生里面。如果你以为她是一个穷的人，可怜的女孩子，那你的想法就错了，她其实是一个优秀的孩子，她不仅仅在海外留学生活，而且她也有一个宽阔的视野。尤其是看到她穿衣打扮的时候，你会发现她真的是一个有魅力时尚的都市女性，你完全没有办法把它和一个环保人士的概念结合在一起。至少在她的穿衣打扮上面，她真的是走在了时代的前沿。所以千万不要以为这是穷人家做出来的事情，富裕人家完全也能够做出这种事。但是她的做法却引起了网友们的广大争论，很多网友们觉得这根本就受不了这种事情，因为这种节约的生活实在是太痛苦了。甚至还有不少网友吐槽她，虽然节约了其她东西，但是浪费了水资源。

[下雨]“可算是结束了，终于可以让你侍寝了。”1776年，这个妃子刚刚生完孩子就要被皇帝“宠幸”，她10年怀孕7次，可是皇帝对她是真爱吗？在她死后的一百多年，专家们发现了一个秘密…在阅读此文前，麻烦您点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。令妃，乾隆皇帝宠爱的女人，从一个包衣奴才成为了大清皇后，生下了继承皇位的嘉庆皇帝。她的一生充满了传奇和神秘，尤其是她的死因，一直让后人百思不得其解。153年后，专家在令妃遗骨里发现了大量朱砂，揭开了她死亡真相的一角。令妃原名魏佳氏，出生于内务府包衣家庭。包衣是八旗子弟家中的奴婢，身份低微。在后宫佳丽之中，别说参加海选竞争了，她就连给红花配的绿叶都称不上，所以她不得不面对现实，只能当一个小宫女。不过，魏佳氏因为长得美貌，并且聪明机智，做事情也不按套路出牌，给皇帝的乏味人生增添了一道亮丽的风景线。乾隆帝一见钟情，将她分到孝贤皇后身边学习规矩，并很快册封为贵人。魏佳氏聪明机灵，懂得顺从乾隆帝的心意，又有孝贤皇后的提携，很快就得到了乾隆帝的宠爱。不过魏佳氏倒也是会审时度势，她从来不会自恃高人一等，因为她知道皇帝是喜新厌旧的，所以光靠自己每天耍机灵也不是长久之计，于是她开始暗地里偷偷学习一些能让乾隆帝感兴趣的爱好，她偷偷观察，并且一点点展示自己的才艺，她还会把握尺度，每次都适可而止。就这样过了段时间，皇帝已经对她极其喜欢了，而且开始表现出依赖的态度，觉得她是懂自己的人。乾隆十年，孝贤皇后去世，魏佳氏被晋升为令嫔。乾隆十三年，慧贤皇贵妃去世，魏佳氏被晋升为令妃。从此，她成为了乾隆后宫中有权势的女人之一。乾隆对她无比宠爱，常常陪她游玩、赋诗、赐物。令妃也不负乾隆所望，为他生下了四个儿子和两个女儿。其中重要的是第十五子永琰（即后来的嘉庆皇帝），他是乾隆一个在母亲身边长大的儿子。令妃虽然风光无限，但是她的身体却一直不好。从小多病的她，在后宫中经历了十年怀孕七次、生六胎的艰辛，身体更加虚弱。而且乾隆对她过度宠爱，常常在她刚生完孩子就迫不及待地抱住她：“可算是结束了，终于可以让你侍寝了。”这对令妃的身体造成了很大的伤害。除此之外，令妃还有一个致命的弱点，那就是失眠。令妃因为身体不好，经常睡不好觉。为了解决这个问题，她让太医开了一些朱砂服用。朱砂是古代常用的药物之一，有镇静安神、止血化瘀等功效。但是朱砂也有副作用，它含有一定量的汞，这是一种有毒的重金属，长期服用会导致汞中毒。汞中毒的症状有很多，包括失眠、多梦、记忆力减退、头痛、头晕、手脚麻木、恶心、呕吐、咽喉肿痛、食欲不振、消化道出血、血压下降、心率紊乱、心肌炎等1234。汞还可以侵害脑细胞、胎儿、心、肝、肾等器官，甚至导致急性肾功能衰竭而死亡。令妃可能就是因为长期服用朱砂而患上了汞中毒，这也是她死因的一个重要因素。但是令妃并不知道朱砂的危害，她只是为了调节失眠而服用。而且她也没有表现出明显的中毒症状，可能是因为她的身体有一定的抵抗力，或者是因为她服用的剂量不够大。所以她在去世时，并没有痛苦的表情，反而是面目如生，笑容可掬。令妃的尸骨在153年后被发现时，保存得完整，这也让人感到惊讶。专家们推测，这可能是因为朱砂在体内形成了一种防腐作用，使得尸骨不易腐烂。这也说明了令妃体内含有大量的朱砂。令妃的死因，可以说是一个悲剧。她为了乾隆帝生下了龙子，却耗尽了自己的身体。她为了调节失眠而服用朱砂，却不知道给自己带来了致命的危险。她被乾隆帝深深地爱着，却不能陪他到老。她死后被追封为皇后，却不能享受皇后的荣耀。她的尸骨保存得完好无损，却不能安息于地下。令妃的故事，让人感叹不已。她是一个美丽而悲哀的女人，她的一生充满了爱情和波折，她的死因充满了神秘和惊异。她是乾隆皇帝宠爱的女人，也是大清历史上传奇的女人之一。在阅读此文后，麻烦您点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。

1129年，刺客闯入宋高宗寝宫。宋高宗情急之下大喊：“美人救我！”15岁的美女侍卫横刀飞出，斩杀乱兵6人。惊魂平定，宋高宗含情脉脉地说：“以后，你要贴身保护我！”赵构是宋徽宗赵佶第九子，母亲韦氏出身贫寒，在怀他之前是平昌郡君，怀他期间进封婕妤、生下他以后累封婉容。宋高宗就是赵构，也是宋朝第十位皇帝，南宋的开国皇帝，他在位35年，他一共活了80岁，是中国历史上少有的长寿皇帝之一了，谥号曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。赵构建立了南宋王朝，却也将南宋王朝的希望扼杀在了摇篮里，因为他就是那个和秦桧一起冤杀了岳飞的那个昏庸的皇帝，他一直活在畏惧金朝，畏惧武将的阴影下，所以他将岳飞杀了。赵构从小与母亲在深宫中相依为命，宋徽宗后宫的美人众多，赵构的母亲出身地位，容貌虽美但是在后宫从不缺美人。两人过得很艰苦，赵构对母亲也很孝顺，后来金人入侵，赵构的母亲被捉，机缘巧合之下赵构登上了皇位。在被俘虏的人群中，就有赵构的正妻邢秉懿和5个女儿，此时的北宋在金人的践踏下早就摇摇欲坠了，赵构即使登上皇位也没有什么能与金人对抗的力量。赵构只能在北宋思念着自己的母亲与妻女，在赵构的身边还有一位传奇女子，那就是赵构后来的皇后吴芍芬。据《宋史》记载，吴氏世居开封，他的父亲吴近曾经做梦梦见自己到一个亭子，上面的横匾是“侍康”。旁边种植芍药，只有一朵花开了，特别妍丽可贵，花下有一只白羊，吴近醒后颇感惊异。后来，在乙未年，羊年，生下吴氏时，红光射向户外，吴氏十四岁的时候被选入宫，侍奉当时的康王赵构。吴近这才恍然大悟，认为这是“侍康”的征兆， 吴氏入宫后甚得宠幸，吴近父以女贵，官至武翼郎。据《宋史 》记载：“王(赵构)即帝位，后常以戎服侍左右。”1130 年，宋高宗被金兵追杀到浙江宁波，准备从此逃到海上避难。宋高宗安排宰相吕颐浩负责调配船只，由于船只有限，后规定每个卫兵和小吏只能带两名家眷上船。卫兵们对此十分气愤，纠结百余人，闯进高宗的行宫，要求解决家眷的问题，一时之间，宋高宗也没办法，卫兵便吵得更凶。眼看兵变一触即发，高宗吓得东躲西藏，这时候，吴芍芬一身戎装现身，手起刀落，先镇压带头闹事的卫兵，然后耐心劝说，卫兵们这才退去 。据《宪圣慈烈吴皇后传》记载：“从幸四明 (宁波)， 卫士谋为变， 入问帝所在， 后绐之以免。”事后，高宗抱住吴芍芬，心有余悸地说：“幸好有你”，并立刻封她为“和义郡夫人”，待局势稍稳，回到宫中，吴氏更加用心博览书史，从此更受宠爱。颇受高宗赵构宠爱的吴芍芬，并没有恃宠而欺凌弱小，甚至不嫉妒高宗一度极其宠爱的张妃，为人谦和。前文提到其父吴近的梦给了吴芍芬一个带有神秘色彩的出生，这个神秘的出生在迷信道教的大宋王朝里，不说是神灵转世说是仙姑下凡也不为过了。但是，吴芍芬没有因此而表现出丝毫的骄傲和盛气凌人，更没有随意地欺凌他人。虽然出身武术世家，吴芍芬并没有一般武夫的鲁莽，而是秉承温顺谦和的家教，以“贤德”为立身之本，待人处世讲求“顺适”，不强求。在侍女位上做到不可求、不奢求，即使赵构登基为帝，她也没有提出任何名分要求，只是一心一意地照顾高宗，实在是难得。吴芍芬了解宋高宗疼爱前妻，从而为了开导高宗，她让自己的侄子吴珣、吴琚各自迎娶邢秉懿娘家的女人为妻。宋高宗膝下无儿，领养了赵氏宗亲两个男童：赵伯琮、赵伯玖，吴芍芬亲手养育，视同己出。吴皇后还是一个孝顺的儿媳妇，高宗赵构的母后韦太后自从金国还朝之后，饮食起居都是吴皇后自己亲手照顾料理。在金国的邢秉懿因为赵构的皇帝身份日子并不好过，她曾与赵构的母亲共同侍候金太宗，又先后为金太宗生下了孩子。34岁那年邢秉懿死在了金人的折磨下，赵构的一番思念也成了空，于是在朝臣的举荐之下，吴芍芬被立为了皇后。参考资料：《宋史》卷三十高宗本纪七《宋史》卷二百四十三列传第二后妃下