金星爆款一语:“我跳的人,她跳的孔雀”揭杨丽萍不同路。咱金星曾被人拿杨丽萍比,她怒了:“想比,你有病!她跳孔雀,我跳女子汉!她养花我养三娃!”5月1日,金星上海舞蹈团转发“坚持是一生,放弃只言片语。舞蹈已进入5G时代”。刚好正逢杨丽萍宣布解散《云南映象》。网友议论纷纷:有说金星拐弯抹角当面讽杨丽萍,也有人说金星是在鼓励杨丽萍。咱金星坚持到底!从舞蹈家转行变"带货女王",眼见着金星舞蹈团队生机勃勃!本来两位舞蹈教主种花不同,现今金星一话逆袭杨丽萍。金星靠直播带货养活舞团让粉丝都惊艳了。颇有话事权的女人味!金星说得没毛病:舞蹈家和妈妈,果然是两码事。解散和坚持,是两个人做出的不一样的选择。金星借带货这个朴素的平台,满足粉丝对她的好奇同时养活自己的团队,可以说是成功的转型。金星毒舌之与杨丽萍恩怨:从一出舞林大战就开始纠葛有传言说金星与杨丽萍从2013年舞林争霸开始就结下怨仇,事情的起因竟是一出段子小舞蹈。当时节目上,段子舞者肖杰跳舞赢得满堂彩,杨丽萍也喜欢。但唯独金星不满意,给了不及格票。杨丽萍与金星意见相左,紧接着两人就在现场当堂吵了起来。金星强势:舞跳的不对,怎能及格?杨丽萍大怒:你不能代替别人评判好舞者!节目一度被两大舞蹈家吵晕,主持人程雷也难以调节。后来金星与杨丽萍在节目中仍多次意见不合。比如有女舞者双脚伤痕累累露出来。金星毒舌说:“就这双脚,怎能上台! ”杨丽萍夸赞说:“这双脚见证了她荣誉。”金星说:“舞台上只给大家好的一面,遮掩伤痕更好。”这次两人虽也意见相左,但未再起冲突。可见金星一直是个犀利毒舌的人,她不针对杨丽萍,只是想表达自己的看法罢了。而杨丽萍则偏向温柔鼓励,资历深不代表能理解所有舞者。双方终究有不同的舞蹈理念,不同的看法难免造成分歧。听说金星与杨丽萍在《舞林争霸》意见不合事后金星表示,佩服杨丽萍的舞蹈魂,但由于个性不同理念难嬗,难成为朋友。二人同是舞蹈家都有强烈个性,一场小舞引发台面风波已在所难免。多年后,金星选择直播带货维持团队,有人质疑不务正业。金星回应称:“团队人都有钱花,大家都有生活,只要解决问题就好。”向来直言不讳的金星还被起哄与杨丽萍比。金星毒舌回应:“杨老师跳孔雀我跳人,她养花我养3孩子!你闭嘴去过好日子!”金星毒舌容易擦枪走火,许多节目都不请她,主持节目也停了。即便如此还是有粉丝喜欢她敢说真话的个性。杨丽萍团队两年没演出终解散,而金星选择带货直播。二人攀上事业巅峰都遇到挑战,但是能坚持下去。算是各走各的人生选择。毕竟杨丽萍能尽欣赏舞蹈之美,金星能养活团队解决生计。很多时候和别人争论说闲话没必要,做好自己事业重要。毕竟别人的路不一定适合自己,无需羡慕嫉妒,只要前进就好。#舞蹈魂光简介#

《舞蹈艺术概论》典型化的提炼与创造。宋老师，硕蕾联合创始人。这啥技术也不会啥也不理解，光有满腔的热血，完了以后光有感性的冲动，必须得有理性的东西，理性的东西是什么？·第二点叫典型化的提炼创造。因为我们在创作艺术作品的时候得有典型事件、人物、典型事件。你不能说我的创造就是随便来一个舞蹈，我的创作就是电影创作就随便大街上一录我的电影，肯定不行吧？你要成为好的作品、优秀的艺术家，你除了情感的渗入你有产生创作冲动之外，还有理性的东西，那就得手法典型化的提炼创造。是不是得有理性的东西？因为艺术作品或者舞蹈作品不是生活本身，不是你咔拍个视频扔上去。不是的，它需要你创造出什么？更高更强烈、更集中、更凝练的艺术形象的。要把艺术来源于生活但是要高于生活所创造的形象，更集中、更凝练、更具有代表性的形象，所以你得用典型化的一种提炼的方法，要突出这个独一个的这种性，还得带有哪种概括性和普遍的规律。比如说你看这个例子当中我等你的军嫂的形象，这是带有普遍性，还有战马当中小战士的形象这种举例子。要去通过选择、剔除、筛选就符合这样的形象，要进行取舍、摔打、提取、概括、甚至夸张、变形，包括战马当中匹马的形象。通过六个战士、六个战士来组成了马的形象、夸张、变形，这都是艺术化的处理方法，都是一种更加理性的方式来进行。你就说我先不看细节是不是，我能够理解了我得有情感的一种渗入，我创作的时候得有情感的调动，我要去创作的欲望，这是感性的东西。另外我还光有感性的东西也不行，我还得有什么？把我想要表达的从社会当中或者从一些文本当中提问出来，一种更加具有代表性的具有个性的，具有典型化的艺术形象，我得有一定的技术来帮他来进行一个完成。无论是要取舍我还是要选择样板，我还是要进行凝练的方式。我还是通过夸张还是通过变形的艺术的手法处理？我都得有理性的过程，这也是创造力的劳动，是不是很关键的步骤？是不是第二个重要的步骤？

近日，杨丽萍新编排的舞剧《孔雀》引发了一场争议。在舞剧中，男舞者的一段表演中只穿了一条肉色紧身打底裤，侧躺在女演员怀里时，看起来仿佛是全身赤裸。这一场景在互联网上引发了广泛的讨论和争议。作为一位认识杨丽萍的人，我一直欣赏她的艺术才华和自然之美。然而，对于这场争议，我感到仿佛穿越了时空，回到了保守的清朝或民国初期。1958年，杨丽萍诞生在云南洱源白族，在她小的时候就展露出了“巫”的天赋。不平凡的人，总会经历各种坎坷，在杨丽萍出生没多久，她父母就离婚了，她和两个弟弟一个妹妹，和母亲一起生活。本来很穷，又要抚养四个孩子，母亲的压力可想而知，洱源濒临缅甸，在这里很多穷苦人家的姑娘，实在养不下去就会被卖过去做童养媳。才几岁的杨丽萍，并不懂这些。贫穷和快乐并不冲突，每天在帮助母亲做些家务的同时，唱啊跳啊的开心极了。像是杨丽萍这样自小舞蹈天赋不俗的人，白族人称呼为“必嫫”，汉语里也就是“巫”的意思。在白族，“必嫫”是天地和神明沟通的媒介，“跳舞”对“必嫫”来讲只是沟通神明的一种语言，而并非是一种职业。11岁年，“巫”的天赋改变了杨丽萍的命运，她在西双版纳农场学校的桌子领操的时候，被前来参观的舞团代表相中。杨丽萍真正的爆红则是在1989年，在当年的央视春晚中，她表演了三个舞蹈《舞之魂》、《孔雀》和《版纳三色》。从此以后，她成了远近闻名的“孔雀舞王”，不仅仅闻名国内，就连国外的一些国家都邀请她去演出。成名以后，尘世的喧嚣避免不了接踵而来，人们渴望了解她，媒体更希望采访她，同时也惧怕她。现在再回到正题上了，清朝时期，人们对于服装和行为有着严格的规范和限制。如果女子穿着露脐装，可能会被社会所不容。。而在民国初期，一些保守派别对于人体艺术和性解放仍然持有严格的立场。然而，时代已经发生了翻天覆地的变化。现在，我们已经进入了21世纪，社会观念也发生了巨大的变革。我们应该尊重每个人对于艺术表现形式的选择，并且以开放和包容的心态来欣赏和理解它。科技的发展和全球化的推进使得我们的文化交流更加频繁和深入。我们应该充分利用这些机会，拓宽视野，学习其他文化的优点，并推动艺术创新和发展。同时，我们也应该注重保护个人隐私和尊重他人的权利。在互联网时代，信息传播的速度快，我们应该警惕恶意传播和侵犯他人权益的行为。总的来说，我们应该以开放、包容和尊重的态度来面对艺术和文化创新。只有这样，我们才能不断推动文化的发展和进步，创造更加美好的未来。对此你有何看法？欢迎评论区留言。

那翩翩的舞姿，跳出了中国美。那迎风招展的红旗，总给人向上的力量。这是舞蹈的魂啊。

这是“三点式”泳装的变形。这种所谓的脱衣舞只是个概念。舞美，不在于脱，而在于姿。只有舞姿优美，才是舞蹈的魂。

美女们善舞，超凡脱俗舞姿，一招一式，喜庆，活跃，快捷，灵动，轻盈，歌音乐与舞蹈、灵与魂的辉映交融，给人如痴如醉的感觉，优美的舞姿就好似一束光，不仅带给人美的享受，还有感动、温暖、、美好，优美的舞姿胜过千言万语[给力][给力][给力][给力][给力]

舞蹈与光结合产生特别美好视觉效果！#舞蹈魂光简介#