“的控制，就是不控制。”当有人问刘嘉玲为什么受得了梁朝伟这么孤僻古怪呢？刘嘉玲说一个字：忍！不过你别以为只有自己在忍，其实对方也有在忍你。对啊，在婚姻面前，两个人的相处：忍这个字是很有学问的。两个性格完全不同的人，在一起生活，一般情况下是会受不了，甚至大吵大闹。或者时间相处久了，在婚姻的打磨之下，也会矛盾激化。那么有的夫妻为什么可以恩爱很久呢？听过这样一句话，恩爱，得先有恩，才有爱。别人都问我为什么会接受他，但很少有问他为什么可以包容我。在爱情面前，两个人互相理解和尊重，是极大的幸福。不控制对方成为自己喜欢的样子，接纳他原有的样子就好。就像刘嘉玲所说的：“的控制，就是不控制。”梁朝伟是一个比较内向的人，喜欢独处。刘嘉玲的性格活泼，喜欢社交。他尊重她，让她做自己想做的事情。刘嘉玲也同样理解和尊重他。有人问梁朝伟，你爱刘嘉玲吗？他是这样回答的：“很多女人是M药，但她是我的解药。只有刘嘉玲，能让我回到现实。”我想这个回答，诠释了他对她的爱是很深的！回想一下，你和Ta相处之间，大多数的矛盾在哪里呢？后来是如何缓解的？#蕉忍传简介#

段玉裁登雅州城楼《周浦南荫堂姚丛刊 3》姚阑泉。由于是年代较久的资料都绝版了，几乎不可能购买到实物。吴省钦。1728—1787【介紹】： 清江蘇金匱人，字凝臺，一字曲江。乾隆十九年進士，授刑部主事，累擢四川鹽驛道。用兵金川時，督運糧儲，軍食無缺。官至刑部右侍郎。以員外郎海昇殺妻案，驗尸不以實，戍伊犁，尋釋回，授刑部郎中，以疾卒于路。登雅州城楼 其一段玉裁 〔清代〕段玉裁(1735-1815)，清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，因疾归，居苏州枫桥，闭门读书雉堞嵯峨矗素雯，登临豪兴百寮分。滩声不厌喧终古，山色从来媚夕曛。洛沫异源同赴海，蔡蒙高处独干云。圣朝声教原无外，偶为筹边誓六军。登雅州城楼 其二段玉裁 〔清代〕飞越峰高木叶声，从军岁晚不胜情。但知牧圉勤羁绁，敢道潺湲可濯缨。落落长松樛堞霓，离离幽草人新晴。却愁一片城头月，西照关山此夜营。和杜凝台观察登雅州城楼 其三曹焜 〔清代〕从军两度阅秋冬，蕉鹿偏教得失重。叱驭未妨过峻阪，诧牛曾此劝春农。朝开毳帐炎风入，夜草边书冻墨浓。惭愧白衣犹领职，扬舲三月下巴賨。和杜凝台观察登雅州城楼 其二曹焜 〔清代〕千叠碉门落照中，旌旗犹记汉时功。横磨十万边尘暗，直指西南使节通。出塞风云思壮士，登坛剑佩识元戎。圣朝声教原无外，未忍蛮陬阻会同。和杜凝台观察登雅州城楼 其一曹焜 〔清代〕独据胡床啸远雯，冉駹邛笮望中分。划开玉斧浮春涨，凿破铜山閟夕曛。阃外量沙才似斗，渡头挥扇气如云。风流江左今谁属，谈笑还应冠一军。初秋登雅州三峰阁同李六台和韵胡直 〔明代〕客心已逐大江东，且向江楼坐远空。云澹千峰归盏底，日高百鸟散林丛。登临转益烟霞癖，潦倒那思管葛功。家傍匡山何处是，秋风回首夕阳中。九日三峰阁和李六台二首 其二胡直 〔明代〕秋江水碧浸芙蓉，佳节凭高旅思浓。浃月雨霪迷九日，中天云破露三峰。思归只合随飞鸟，济世还应起卧龙。头有黄花能醉客，直将乌帽挂高松。九日三峰阁和李六台二首 其一胡直 〔明代〕重阳登阁当登台，绝国风烟短鬓催。槛外江涛连雨急，尊前山翠接天来。吾衰已谢周公梦，客赋无惭李白才。若使柴桑归更晚，荒芜宁有菊花开。吴省钦(1729-1803)字冲之，号白华，江苏南汇人。乾隆二十八年进士，由编修累迁左都御史。工诗文，有《白华初稿》。嘉庆初，白莲教起义。秀水王昙(仲瞿)诡称能作掌心雷，省钦荐之，以诞妄夺职。吴省钦同弟弟吴省兰同为和珅的老师。因和珅精通满、汉、蒙古、西藏四种语言，更通读四书五经。更得老师吴省钦、吴省兰喜爱。和珅秉政，攀附和珅，其品德不足称。与纪昀为同僚。吴省钦〔清代〕扶桑茧纸冻云坠，似符非符字非字。其横三尺纵一寻，七剑在腰一槊植。严关百丈厓陡悬，厓下江声响淜濞。沿江上下溪势叉，贴卧盘陀净苔翠。夏涨能禁鱼潦黏，晓钟定使乌朝避。中央如镜天铲工，言是道陵手摩记。樵苏绝迹渔钓稀，响拓登登强罗致。高牙大旆山鬼惊，对仗垂旒渎灵卫。缦文纠结缪篆粗，诵者生钳扪者畏。堂楣高揭辉日星，为是宜男许留佩。阴阳水火千劫沈，伯道无儿命所制。五斗应从邻郡传，三丰或自前朝至。青蛇无袖呵叱来，化入苍纹露真气。罗浮竹叶犹尔为，似此环奇古无二。得毋汉相筹笔余，暗勒仙铭妙垂示。木牛铜釜随烬烟，独有一卷镇赑屃，呼童检点牢记将，勿遣火薰与日晒。五雷劈裂黄石飞，且把《阴符》枕函秘。诗初学渔洋、竹垞，后自辟蹊，坚凝清峻，在都时，购地置松江义冢，葬同乡旅榇者。他归田后，复置义冢，举办掩埋。设与善堂，舍棺施药，待亲故皆有恩谊。初以无子，嗣弟省兰子为后。年七十二，生子敬沐，成童即补诸生，卒年仅十八。省钦卒七十五，墓在松江府西白洋滩。成都雨发晚抵双流渡洋马河卓王孙宅文君井严君平故里鹤山书院卭州道中迎晖阁晚眺屋漏和白华先生韻邛州使院古桂歌大暑前二日登迎晖阁望灌口诸山积雪金鸡关宿百丈驿平芜渡望铁索桥登雅州城楼和杜凝台观察韵。·杜玉林(?-1786)字宝树号凝台,江苏金匮人,清朝官吏。乾隆十九年进士,授刑部主事,再迁郎中。外授江西南康知府,三迁四川布政使雅州安使院绝句雅州立秋日作孟山塘竹屋板屋两关山大相岭清溪县钱莨仙人洞大渡河越道中仙人掌晒经石由平夷至大湾宿海棠驿罗维河小象岭下相岭历相鼻白石塘雨大作圣泉冬青鹦鹉泸沽峡七夕抵宁远宁远四首中元节西昌院对雨使院望叩池汎州邛海登庐山寺名山刘月府招游蒙顶中秋迎晖阁迟月题杨邛州吟风阁曲谱璞函赵丈殉难诗锦江舟发眉州行青神晓发嘉定柑登嘉定城楼望峨眉山舟中望凌云山犍为雾泊和白华先生韻

遮阳帽测评，没一个能打的？各位父老乡亲们，杭州终于出太阳了(今日帽饭了)。所以今天来给你们做一个。测评本人非灰常喜欢戴，当然价格高的都是网上的折扣，我会灰常毫不留情。1.抗风力；2.颜值度；3.防日西力。来一个综合排行，来说我不推荐的，帽檐坠大坠宽还带面罩，所以防日西力废话强。你要是都遮成这样还不防日西，针的可以退别干了，然后bug来了。带上它，针的可以说是养蜂人实锤)。咱们出门是灰常需要勇气的，我针的还没有社牛到这种程度(社牛估计也扛不住)。而且我看到的世界都变小了，这也太挡视线了。你当我火眼金晴吗？虽然说它有好儿种戴法，但是都很麻烦。再还有就是它这个面罩，你粘好了再戴，就不好调整了，还粘头发，你看又掉了，上面就全都是咱们自己的哈气，反复闻的就是你自己的口水臭(自己嫌弃自己)。而且我打心里说没有一种戴法是具备观赏性的。戴了面罩会糊脸，不戴面罩会飞走，勒吗？(带不进去)，不能说很像，简直一模一样。玖*的这一顶它的防日西ok的帽檐，就是下巴以下，脖子的位置稍微会弱一点，如果你日常基本上是够用的。然后像这种帽檐比较大，比较宽的帽子多少会挡点视线，这我都可以忍。主要的问题就是它的帽檐太软趴趴了，很不抗风。骑车测试下来，直接从女仆变八戒，不系纯的直接掀飞，造型上。灰常的不咋地？下面这几个就是戴着还行。先来说头上这个我灰常喜欢的，它是Za*o，原先我不是干主持人记者嘛，天天在外边外采，风吹几日西的。先是m了这个白的(小鞠和露丝同款)，而且本人针的很喜欢，这种空顶造型的。所以我这次测评m帽围做了一个防滑加吸汗的，比一般的宽一丢丢，比一般的宽一丢丢，可以挡一挡我这惨不忍睹的发际线。而且你们看我就搭墨镜，针的好显脸小，帽檐又有一定的硬度，所以戴着支撑性。而且你看它这个是向前再向下有一定的弧度，不会挡视线，看的一清二楚的。基本上能遮到嘴巴这。帽檐，鼻子800多一点，所以你日常用是完全足够的抗空测试下来它都没有被掀飞过。我一开始还不相信，然后我来来回回切了好几次，发现只要是这种帽型的，它基本上都挺稳的勒吗？(不勒)。正*的这一顶，自爆选手"，完全是出于本人的颜值。因为我比较看重它这个外观戴起来针的还挺好看的，而且很显脸小。我戴着是不勒的，老里这种大头稍微的有点紧(比za*o勒点)，春夏穿搭小衬衣，穿个小碎花裙啥的，既时尚又百搭，还带点小防日西。但是问题就出在它这个防日西上，你看它是草帽状的，所以透光性比较高。防日西力度比较弱，帽檐，鼻子，你不能说它完全没有。鼻子以上是ok的，鼻子以下不太行，所以像去海边这种大暴日西的地方，一定要抹足防日西，谁见它好看？所以我就...想象一下我在海边，蕉*的这一顶，我们测下来只能说是一个又爱又恨。帽檐，防日西力它还行，嘴巴。下巴这稍微弱一点，盖的没有那么全，但你日常用ok的，完全是够的。主要问题就出在这个造型上，女都试了。您看看这好看吗？完全就是我。你还给它搞个什么发箍？我们小伙伴男女成功率很低。抗风测试下来回回测了几次，发现特别大风的时候你要小心一点。它帽檐会晃一晃有掀走的概率，这样我看起来又像一朵花。好奇怪，L*的就是大S的同款。这个也是我之前入的，我的时候买的。它其实戴着不丑，有点造型感。帽子前面是硬的，可以去折它，后面是软的随意去调整。但我发现这种帽子它戴久了，就是压脑袋，头发直接压的很塌很塌，而且头会油头会臭，发际线那个位置就是痒痒的。但是它还有个很大的bug，就是它的防日西力，帽檐，鼻子以上是灰常好的嘴巴。我这样在说话很明显稍微一抬头是完全盖不到的。另外它没有配绳，所以你要是遇到大风天了一下就掀走了。但是它这个帽围还是挺大的，像老李这种大头还是能带进去的(这个很合适我)。我觉得这个帽子就比较适合像大S，这种名媛富太太，每天多喝下午茶，很适合我针的快日西化了。今天怎么会这么热。2.颜值度：3.抗风度：zauo=正黛>蕉下>oh sunny>玖慕=LP。-综合排行-zauo、正黛、LP、蕉下、玖慕、oh sunny。具体的总结我就给你们放在这了，你们自己看着来吧。看在我这么辛苦的份上，咱们就是要献出好吗？下线了。

芦山力量 。清实录乾隆朝实录。四川观察使杜玉林登雅州城楼。己巳。谕、据文绶奏、驿道杜玉林、在川省办理军报驿站诸事。俱能悉心经理。其总理南路粮运。亦奋勉急公。实心催趱。实为明干出色之员等语。杜玉林著加恩赏给按察使衔。以示鼓励。○庚午。谕、宁寿宫地方紧要。若令内务府大臣共同管理。转无以专责成。著派内务府大臣福隆安、金简二人专管。空惭司马能传檄，漫说终军欲请缨。春尽林香尤作瘴（禅），雨余山气未全晴。大渡河西尽朔声，投鞭抚脾若为情。空惭司马能传檄。漫讹终军欲请缨。春尽林香犹作禅，雨馀山气未全晴。开心是徒征客，雪没弓衣夜斫营。大渡河西画角声，投鞭抚髀若为情（试看天堑投鞭渡,不信中原不姓汉。 三生七世,永坠阎罗,虽死不悔,只为情故，汉家组练十万,列监耸高楼。谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨... 纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望,羽葆霓旌。）空惭司马能传檄，漫说终军欲请缨。春尽林香尤作瘴（禅），雨余山气未全晴。大渡河西尽朔声，投鞭抚脾若为情。空惭司马能传檄。漫讹终军欲请缨。春尽林香犹作禅，雨馀山气未全晴。开心是徒征客，雪没弓衣夜斫营。《癸已六月闻木果木之警》1 羽书一道报赋种鹤鞭风拂事轩醴不蹄都龙马诣军空望亚夫营哀心捍是忘城德虎口凭谁寄死生卫国响过良亦苦昨来新筑受华城2 背羁骊醴血照时几人马革裹还尸曾采露布工绎笔赵贱睡正阵川脾绳耕戎衣使宛绥镂总川赴洲恻州州禅酣桢鹤卧云绅于怨龙地伯岁陂火悲祸烟避佛烦如蝇块拙深日少妇知范家桐登雅州城楼 其一段玉裁 〔清代〕段玉裁(1735-1815)，清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，因疾归，居苏州枫桥，闭门读书。段玉裁曾师事戴震，爱好经学，擅长探究精微的道理，获得广博的知识。长于文字、音韵、训诂之学，同时也精于校勘，于诸家小学的是非都能鉴别选择，是徽派朴学大师中杰出的学者。雉堞嵯峨矗素雯，登临豪兴百寮分。滩声不厌喧终古，山色从来媚夕曛。洛沫异源同赴海，蔡蒙高处独干云。圣朝声教原无外，偶为筹边誓六军。登雅州城楼 其二段玉裁 〔清代〕乾隆二十四年(1759年)，二十五岁中举人，任国子监教习，入都会试，屡不中。经人介绍，段玉裁在京就教职，获读顾炎武的《音学五书》，有意于音韵之学，遂边教边做学问，历时约10年。在京时，师事戴震，并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。返里后，又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。乾隆三十五年(1770年)吏部铨授贵州玉屏县知县，两年后，调到四川省，先后任富顺、南溪和巫山县知事，仕宦期间，均携《六书音韵表》于身边，每每处理完公家事务至深更半夜，经常置灯于笼中，或以口气嘘物取暖，编著、修改文章。经10年，他以父母年迈多病、自身有疾为由，辞官归故里，卜居苏州枫桥，潜心著述和藏书，时年仅47岁。飞越峰高木叶声，从军岁晚不胜情。但知牧圉勤羁绁，敢道潺湲可濯缨。落落长松樛堞霓，离离幽草人新晴。却愁一片城头月，西照关山此夜营。和杜凝台（杜玉林）观察登雅州城楼 其一曹焜 〔清代〕曹焜（?—1793）清浙江嘉善人，字素为，号秋渔。乾隆二十八年进士。官户部员外郎。善画兰。有《小牧吟稿》独据胡床啸远雯，冉駹邛笮望中分。划开玉斧浮春涨，凿破铜山閟夕曛。阃外量沙才似斗，渡头挥扇气如云。风流江左今谁属，谈笑还应冠一军。和杜凝台观察登雅州城楼 其二曹焜 〔清代〕千叠碉门落照中，旌旗犹记汉时功。横磨十万边尘暗，直指西南使节通。出塞风云思壮士，登坛剑佩识元戎。圣朝声教原无外，未忍蛮陬阻会同。和杜凝台观察登雅州城楼 其三（/钦命四川按察使司加三级凝台杜玉林）清·杜玉林(?-1786)字宝树号凝台,江苏金匮人,清朝官吏。乾隆十九年进士,授刑部主事,再迁郎中。外授江西南康知府,三迁四川布政使。乾隆四十年冬小春月赐进士出身钦命四川按察使司按察司加三级凝台杜玉林曹焜 〔清代〕从军两度阅秋冬，蕉鹿偏教得失重。叱驭未妨过峻阪，诧牛曾此劝春农。朝开毳帐炎风入，夜草边书冻墨浓。惭愧白衣犹领职，扬舲三月下巴賨。○是日。驻跸坡赉昂阿大营○庚戌。上遣侍卫春宁、赴避暑山庄、皇太后行宫问安○行围○谕、据德福奏、四川布政使刘益。患病沉重。难以速痊。请另行简放等语。留益著解任调理。其四川布政使员缺。著李本补授。所遗四川按察使员缺。著李世杰补授○又谕曰、伍讷玺现在出差。所有刑部侍郎事务。著绰克办理。仍兼管兵部侍郎事务○又谕曰、福德现往科布多办事。所遗理藩院侍郎员缺。著集福署理龙坪山的红水溪哭过，上里村 正在盛开的春天突然窒息在轰然垮塌的山坡上

艺人孔德贤（Danny）早前参加《明星运动会》参加游泳项目时，以蓝色泳裤上阵激「凸」抢Fo，以「不德鸟」的雄风，成为新一代「无线雕神」！不需要用3D眼镜，只看泳裤相，都感受到立体效果，怎知这位「无线雕神」再出「蕉」，直接当场「放生」，变为「出头鸟」，有眼利网民发现无线播出第四集《明》时，明显「走漏鸟」，所以「放生」一幕能够一刀不剪，原汁原味播出！直到昨日（25日）晚上，已经发现无线官方平台将第4集下架！日前《明》播映时，见参与接力赛的孔德贤站在5号线，队友「头皮」吴卓衡同盛劲为站在他前面。当时守住第三棒位置的孔德贤，可能心情太紧张，所以调整泳裤时，太大力兼公然一手将裤头扯下，呈现一幕「森林中的巨雕」的景像！同时孔德贤可能担心「不德鸟」未做足准备，出手调较角度后，当想拉高裤头时，这个时候评判哨子一吹，盛劲为立刻跳落水，孔德贤的「不德鸟」更一开闸「应声弹出」！站在隔篱的吴卓衡似乎留意到，下意识立即拉高泳裤，以防走光。Danny接受访问时说：「比赛前整理一下泳裤，都好正常的，都不知会有个那么高的大wide shot影到，好小事哈哈，多谢大家那么留意《明星运动会》，我都好开心可以参与其中，还赢到奖牌！」但他连声否认是「不德鸟」曝光，他说：「手来的！是只右手！」一山还有一山高，相比曾说过：「我很大，你忍一下！」的「吴签」吴亦凡，孔德贤真的好谦虚！而吴卓衡就说：「冇留意到他走光，男仔不会看啦！大家知道落水冲力好大，互提要绑实条裤，况且成队4个人都好紧张，希望游得好成绩，而赛前整理泳裤真是常见的事。」我们就此事向无线查询，有关方面回复：「同制作部了解节目内容中。」

《和杜凝台观察登雅州城楼》（其二）清．曹焜。考注：凡丁。千叠碉门落照中，旌旗犹记汉时功。横磨十万边尘暗，直指西南使节通。出塞风云思壮士，登坛剑珮识元戎。圣朝声教原无外，未忍蛮陬阻会同。曹焜：（?-1793）浙江嘉善人，乾隆二十八年（1763）进士。乾隆三十五年（1770）任直隶邛州知州。直隶州为明清时期地方行政单位之一，其建置早出现于元代。明清时期以直隶于布政司而得名，与一般隶属于府的州不同。明朝的直隶州相当于现在的省辖市，与府（相当于地级市）平级；散州相当于现在的县级市，与县平级。清政府针对明代的府辖县过多弊端，有选择地增设直隶州，即直隶州为地方二级统县政区，与府平级，同隶于省，下辖散州及县。清朝直隶等级的州，为统治人口多，事务杂繁者。就编制上，直隶州与府的等级相同，辖下知州（正五品）；州同（从六品）；州判（从七品）。1910年清朝灭亡后，该机构废除。（以上引自百度百科）杜玉林：（？-1786）江苏金匮人，乾隆十九年进士，当时任四川观察使。主管一省之人事、行政和财赋，乾隆三十七年（1772）春到邛州视查工作。千叠碉门落照中，旌旗犹记汉时功：古碉门寨在山峦重叠的天全县。天全古为斯榆（古国名）地，据《史记．司马相如列传》记载，西汉元鼎六年（前111）司马相如受命略定西南，斯榆之君请为内臣（归附西汉），以故徙都（今始阳镇）置徙县，为天全建县之始。清朝雍正七年（1729）改土归流，置天全州，州治在今城厢镇，隶雅州府。（引自《天全县历史沿革》）汉时功：《史记．西南夷列传》：“蜀人司马相如亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中将往喻，皆如南夷，为置一都尉，十馀县，属蜀。”碉门：古地名。战争年代为重要军事关隘，和平年代为川藏茶马古道上的贸易口岸，为四川边茶西出的大集散地。旌旗：旗帜的总称，碉门在战争年代遍插旌旗。《周礼．春官．司常》：“凡军事，建旌旗。”《中国历史大辞典》：“碉门寨，即今四川天全县。险固可守，为茶马市贸易、通吐蕃要道所经。”引用供参考的《碉门路及地名示意图》作者：李韶东都）成都地图出版社2015年版。李韶东：（1974-）男，四川成都人，四川省康藏研究中心特约研究员，致力于康藏陕商及区域历史地理研究。横磨十万边尘暗：指发生在清．乾隆十二年（1747）至四十一年（1776年），断续29年的“大小金川之战”，先后共投入近60万人力，死伤逾万人，耗库银7000万两，战后清朝在大小金川分置阿尔古、美诺两直隶厅，被列入乾隆帝的“十全武功”之第二。横磨十万：其中乾隆三十五和三十六年的金川之战中，共计出动了十万人伕。横磨：长而大的利剑，比喻精锐善战的士卒。按曹焜于乾隆三十五年（1770）任邛州知州，写此诗时战争尚未结朿。又据曹焜《和杜凝台观察登雅州城楼》（其三）诗句曰：“从军两度阅秋冬，蕉鹿偏教得失重。”分析曹焜此诗写于乾隆三十七年（1772）春。直指西南使节通：曹焜的驻防地在雅安，既要接应“大小金川之战”的前线，又要提防云南和贵州地方的“西南夷”趁机起哄。一方面说明“邛州军镇”在历史上战略地位之重要。另一方面，朝庭又派使节出使西南夷进行安抚。出塞风云思壮士，登坛剑珮识元戎：清庭所浱出使西南夷的使节，为军队的主将，有胆识。抑或曹焜就曾经担此重任。出塞：远出边塞。按，邛州自唐代以后为边关，称为：邛来关。出邛来关即为出塞。壮士：出邛来关的使节为意气豪壮而勇敢的人。《战国策．燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。”登坛剑珮：宋．范祖禹《王开府挽词三首》句：“康宁五福备，出入四朝安。剑佩逼台室,旌旄登将坛。”元戎：（１）大的兵车、大军、主将，统帅；（２）兵器、武器；（３）军事；（４）古代称西方的民族。圣朝声教原无外，未忍蛮陬阻会同：我大清皇帝声威远播，不容许破坏或阻挠国家和民族的统一行为！圣朝：封建时代尊称本朝为圣朝。亦作皇帝代称。声教：声威教化。《尚书．禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。”未忍：不容忍。蛮陬（音邹）：南方边远地区人民聚居处。阻会：凭险阻挡、阻挠、阻拦民族统一。