它比黄山更值得去: 问渊明去处,蜿蜿石板路六月的安徽，酷暑难耐，黄山继续免门票，但人挤人的滋味想必不会好受。不如来黄山市另一个景区——休宁县的齐云山。我是去年秋天随团而来，索道上下，无需爬多少山路，该看的美景也没落下，真正的赏心悦目。登上去,四下里被漫天的红叶包裹,只剩山头清爽,我便知道这回美景不会辜负了脚下的劳累。?月华街上满是徽派老房,墙皮和栏杆都斑驳得很,若不是条石板路太挺拔,定会以为自己进了几百年前。真仙洞府崖前四个大字摩天,洞里神仙一应俱全。洞天福地三处石刻也颇稀奇,只是年久失修,天生丽质半遮半掩,叫人遗憾。这山上处处皆是风光,可惜多被岁月蚀刻,如同美人黯然销魂,残存的倒也足以动人。?进了太素宫,更是一栋栋红墙金像,屋脊高高耸起,像要戳破这苍穹。齐云山位列四大道教名山，本应香火鼎盛，这太素宫却冷冷清清，叫人有些怅然。这便是亿情带来的无可奈何。⛩对面的山头独立挺拔，形似香炉，故名“香炉峰”。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐，每当雨后初晴，云雾飘渺之时，香炉峰或隐或现。都怪当日天气太好，看不到“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”的景象。?返程来到新安江畔,江面波光潋滟,照得周遭楼台染上几分红霞。随着日落，半边天空渐渐染黑,倒映水中的颜色也在改变。我忽觉这山水似曾相识,原来我见过千百年来它的变迁,亦见过它给人带来的种种变化——我在这里垂钓着徽州人的乡愁，中国人的文化。这一游,我得到的不仅是眼前的美景,更获得了一份时空交错的感悟。就像那句老话:天下无处不青山,命定要我来这青山里走一趟。#渊明祠简介#

【文渊阁】2024期 ‖ 梅山洞人（诗）梅山洞人，白鹭会员。1、古风：读渊明失火诗生慨文/梅山洞人（湖南彭光明）一火烧庐尽，存舟庇屋前。中宵心慕古，午日汗浇田。守拙需鼓腹，修身堪效贤。陶公今若在，晨起暮鼾眠。2、七绝· 望天文/梅山洞人（彭光明）英英云块似巡逻，下看新冠一样多。传说齐州开密栅，莫非魔性已温和。3、七绝· 黄鹤山雅集分空韵得绝二首文/梅山洞人其一黄鹤嘉招白发童，仙家弄盏雾云中。今朝属我今朝乐，何惮来生是否空。其二冷雨飘零万树空，醉仙拈韵鹤山中。借来太白三分气，刬却人间不正风。4、五律· 独饮文/梅山洞人（湖南）陈酿对天开，无朋独饮杯。江湖混半世，风雨迕千回。驷向大人去，云朝小筑来。返真犹未晚，勤上读书台。5、七律· 望雪文/梅山洞人（湖南）雪下苕溪没不同，临窗惊了一闲翁。南园落尽三秋叶，北岭吹来风。问信梅花年又近，翻看计划梦成空。疏吾岁月寻何处，对镜颓然白发中。（2024期完）

五一假期，桃花源白鳞洲、河流剧场受热捧缤纷五月，风光撩人。五一小长假，天气晴好，适合“久在樊笼里”的人们休闲游、自驾游，“田园牧歌式”的常德桃花源是闹市的人们逃离喧嚣、释放压力、放飞心灵的好去处，《向往的生活5》的拍摄地白鳞洲和《桃花源记》河流剧场成热点。桃花源是全球华人向往的心灵家园。漫步桃花山，波光粼粼的五柳湖，古色古香的木屋与曲桥相映成趣，桃源根艺馆、百床馆吸人眼球，纪念陶渊明、刘禹锡的渊明祠、陋室，桃花观、方竹亭等是喜爱访古探幽游客的爱……秦谷“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的美景，从骑马射箭到秦人婚嫁，感受沅澧大地的农耕文化，体验青竹峪、六艺湾山林中的民宿，让游人返朴归真，仿若置身陶渊明笔下的桃花源……登上水府阁，满眼绿色，奇观亭上做个“深呼吸”，感知江天辽阔，如同山河入怀来……2021年《向往的生活5》在桃花源拍摄，这个五一假期白鳞洲蘑菇屋向游客开放，每天上岛旅游近千人。白鳞洲四面环水，是沅江大的“江心洲”。这里风光秀美、民风淳朴，是桃花源里的“世外桃源”。洲上土地平旷，屋舍俨然，保存着多间历史悠久的木屋和百年老樟树及同治六年石碑等。蘑菇屋，岛内亲农庄、小陶家民宿、陶乐林、野炊烧烤等游玩项目，形成较完整的乡村旅游产业链条。2021年，白鳞洲获评“湖南省五星级乡村旅游点”。千古文章，实景重现。《桃花源记》实景演出每天三场，场场爆满，一票难求。以河流为媒介、以画中游的全新浸入式观演模式，结合自然生态景观打造世界首个“十里秦溪”河流剧场，生动还原了陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”“有良田美池桑竹之属”的“世外桃源”，360名本色演员艺术化演绎，呈现了无数文人骚客倾心向往的“此山、此水、此人”的宁静生活，给观众带来“怡然自乐”的视听感受，重现千百年华人心中魂牵梦萦的唯美梦幻秘境。#渊明祠简介#

浦东傅姓，除十八间一支外，另有高桥一支。为明代太仓傅逊后代，其孙傅冲之居高桥，万历三十一年癸卯中举，曾任直隶知州（河北省长），终以廉直罢官。居家，庭植白皮古松，日婆娑其下，仿渊明庭柯句，赋白陶诗以记。 前几年复旦李天纲老师从故籍中辑出傅逊集，编入浦东历代要集选刊。另外，上海图书馆所存的《傅氏家谱》（由傅恭弻主持修撰、1908年版）中，有一篇由傅愚园写于乾隆三十六年（1771年）的序言里提及：“龙庵公之弟諱华，迁于太仓宝山县北高桥，后裔亦繁，曾发甲榜，若能合而修之，更是增光家乘矣。”由此可以知道：1、龙庵公系明开国大将傅友德之长子傅荣，是浦东六灶傅氏的始迁祖，其弟当然是傅友德的儿子。2、这里说的北高桥，就是现在的高桥地区，在历史上，先后属于太仓、嘉定和宝山，1930年划归为上海市郊区。3、傅华之后裔，从“后裔亦繁，曾发甲榜”看来，至今可能已繁衍二十代左右，这一支傅氏应在万人上下。如果上溯至明末，傅友德有直系后裔居于太仓，那后二支即为一支无疑。至于十八间傅姓，自杭州迁来，不知依据何在，当容另考之。因为其迁来之时，浦东傅姓已繁衍至数万。谨以此小文献给我挚爱的家乡方旦。 19年三月于沪上新居

渊明公园掠影

王遗山论诗36首之一一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南密向日羲皇上，未害渊明是晋人。

绍兴这个地方你要什么文明都有，早几年绍兴陶里挖地挖出来一块石头，上面有渊明2个字，当地马上围了几百亩良田造了一个陶渊明故居，事实上陶渊明根本就没有来过绍兴