公元205年，曹操挥军攻破南皮，袁谭身死人手，无人敢来收尸，唯有袁谭生前的谋士王脩单骑来曹军大营求见曹操。王脩来到曹营之后，恳请曹操由他来收葬袁谭的尸身，而曹操见状，则有意观察王脩的诚意，便沉默不语。王脩见曹操不为所动，便俯首跪地道：丞相，我曾受过袁氏的恩惠，如果能够让我为袁谭收殓尸身，我的这条命就是丞相的，希望丞相能够成全我这个心愿。曹操一听，为王脩的忠义和勇气所感动，当即同意了王脩的请求，并对其委以重任，让王脩担任督粮官，为己所用！王脩，东汉末年的名士，他才华横溢，颇负盛名，初平年间，北海相孔融招贤纳士，将在北海隐居的王脩召入府中，任命其为代理高密令。当时，高密地区豪强林立，抢劫案屡有发生，王脩到任后，便颁发法令，震慑这些不法之人，而当地的豪强见王脩如此果决，便不敢在干不法之事。孔融见王脩如此贤能，便将其提拔为功曹，而担任功曹一职的王脩每当孔融遇到了危难之事，都会挺身而出，为孔融分忧解难。公元196年，袁绍之子袁谭领兵与孔融交战，孔融不敌，率兵败走，袁谭则趁势一鼓作气拿下整个青州地区，袁谭成为青州新主后，便开始征召贤士，他从下属的口中听闻王脩的名号后，便派人征召王脩为治中从事，为己所用。公元203年，袁绍刚死不久，袁谭就因为继位的问题，与自己的兄弟袁尚兵戎相见，此战在黎阳外城展开，结果，袁尚兵强马壮，优势明显，将袁谭击败，袁谭则是带着残兵败退，而在败退的途中，作为下属的王脩领着吏役百姓前来迎接袁谭，袁谭见状，十分欣慰地说道：这个时候还能惦记于我的人，只有王别驾啊！袁谭退回南皮之后，与王脩商议如何攻打袁尚，而王脩则是极力反对袁谭出兵攻打袁尚，为此，王脩“苦口婆心”地对袁谭说道：主公，兄弟之间相残，这是自取灭亡之道啊！此话一出，袁谭顿时脸色不悦，不与王脩再商议这个事情，后续，王脩曾就这个事情多次劝诫袁谭，但是袁谭根本听不去，执意要与袁尚相斗。而袁尚见袁谭没有罢兵言和的诚意，便举兵来攻袁谭，结果，袁谭再一次遭遇大败，逃往平原，逃往平原之后的袁谭为了报兵败之仇，便投向了其父亲的死敌曹操。随后，曹操出兵，痛击了袁尚，还将冀州城给占据了，袁谭见曹操“鸠占鹊巢”，心中颇为不爽，便举兵在南皮背叛曹操，而曹操见袁谭背叛自己，则统率大军围攻南皮，结果，袁谭兵败身死，而正在外边押运粮草的王脩听闻袁谭兵败身死的消息之后，顿时放声大哭，然后马不停蹄的赶到曹营，跪求曹操将袁谭的尸身交由自己，由其收葬下葬，而曹操见王脩如此忠义，便准许王脩收敛下葬了袁谭的尸身。袁谭兵败身死后，其先前管辖的城池皆臣服于曹操，唯独只有管统据守乐安，以抗曹军，曹操见管统负隅顽抗，便命王脩领兵前去剿灭管统，而王脩念及同僚之情，不仅没有杀管统，反而领着管统去见曹操，为其说好话，使得曹操网开一面，宽恕了管统。后续，曹操来到王脩家拜访，当他进入到王脩的院落之后，他顿时傻了眼，王脩家粮谷不满十斛，屋内摆设简单，值钱的物品就是那几百卷书籍，曹操当场感叹道：王脩是一位名副其实的名士啊！这次登门拜访之后，感触颇深的曹操越发的欣赏王脩，便将王脩封为魏郡太守，视为心腹。而王脩在担任魏郡太守的期间，勤勤恳恳，兢兢业业，将魏郡治理的是井井有条，因而受到了当地百姓的一致好评。公元213年，曹操将王脩提拔为大司农郎中令，而担任大司农郎中令一职的王脩深知担当要职，责任重大，便多次向曹操上良言良策，有一回，曹操“欲行肉刑”，王脩获悉此事后，当即上谏，反对这个事情，使得曹操终作罢。也正因为王脩一心操劳国事，任劳任怨，他终身患顽疾，病逝于任上，王脩病逝后，他的亲人们将其安葬于安丘城南四十里。我们回顾王脩的一生，作为北海名士，他德能兼备,博学多才曾先后效力于孔融、袁谭、曹操三位上司,都以优秀的表现赢得赞赏和信任。他为人忠正,有操守,为官清廉,赏罚分明,特别是治理地方时,大智大勇,除暴安民,深得百姓爱戴。他教子有方,子孙皆有作为和贤名。

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二十四孝之十六 闻雷泣墓【欢迎您加入家长里短小组，分享您的大作，传播您的思想，增加您的流量，增加您的粉丝】《闻雷泣墓》，又称为《王裒泣墓》，是《二十四孝》中的第十六则故事，讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。王裒，字伟元，事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇风雨闻雷，即奔墓所，拜泣告曰： 裒在此，母勿惧。 隐居教授，读《诗》至 哀哀父母，生我劬劳 ，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。魏晋时代的王裒，字伟元，晋城阳营（今山东昌乐县的阳郡）人。他身长八尺四寸，容貌绝异，博学多能，德操高尚，言行必遵礼法，侍奉亲人至孝。他的母亲活着时，性极胆小，畏惧打雷。其母死后，葬于山林中，每次遇到风雨，听到雷声，王裒就奔向母亲的墓地，跪拜哭泣，并诉说： 我王裒在此，母亲不要畏惧！ 其诗描写得很生动： 慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。 冰魂 ，形容梅花、莲花等清白纯净的品质。这里另有意思，指因夜宿坟墓，有侵骨之冷。 夜台 ，指坟墓、墓穴。 阿香 ，是神话传说中的推雷车的女神；又有 阿香车 之说，指雷神之车，或雷声；说见晋陶潜《搜神后记》卷五所载。不过，读到这里我们也会马上想起，在《后汉书·蔡顺传》一则里也有记载： 母平生畏雷，自亡后，每有雷震，顺辄圜冢泣，曰： 顺在此。 这也见到古人在表述孝子之孝行时，有雷同的模式。王裒的祖父王修，是魏国的名士，官至大司农郎中令；其父是王仪，为司马昭的司马，因讨伐东吴失败，直言得罪了司马昭而被杀害。王裒就携其母，将其父的灵柩运回家乡昌乐，隐居起来，自耕自食，并以教授为生。他终生不面向西而坐，表示绝不做晋朝之臣。《诗经·小雅·蓼莪》有云： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 这是说，又长又大的莪啊，那不是莪而是蒿；哀伤哀苦啊我的父母，生养我啊真劳苦。文中的 蓼 ，是长、大的意思。 莪 ，美菜。 蒿 ，贱草。莪蒿，也叫萝蒿、抱娘蒿。诗句的意思很有喻义，莪蒿常常抱宿根而生长，就像子依靠着母一样，比喻子长大了，全靠父母生养我。然而蒿不可食，又比喻子不能终养父母之遗憾。据说，每次王裒读到这里，就常常流泪，后来他的门人甚至避开《蓼莪》之篇而不诵读了。司马炎建立晋朝后，知王裒贤德有才，不仅给其父王仪平反，并多次邀请王裒做官，但王裒坚辞不就。据说，他在其父墓侧筑屋而居，每日朝夕至墓前跪拜，且攀柏悲号，涕泪溅树枝。日久，树木也为之枯槁。王裒孝行操尚感动乡里，曾被推为 孝廉 。晋怀帝永嘉五年（311年），汉刘曜攻陷洛阳，大肆烧杀抢掠，齐地盗匪四起，亲戚朋友大批南迁，但王裒恋祖茔不肯离去，遂为盗贼所害。有关材料说，孝子王裒是历代儒学和官方教化民众与学子、倡导孝文化的榜样。明成化二年即公元1466年，昌乐知县范威倡导儒学，于王裒故里增筑王裒墓，并刻碑 魏孝子王裒之墓 记之，以表其德。此后孝风倡行乡里，历代多有修葺增筑及刻碑表彰。清康熙五十一年，知昌乐县事徐人元《王裒墓》有诗云： 至性孤行绝代天，蓼莪诗废感生徒。终生耻向西都坐，永痛长庐北海隅。墓筑垣墉人共护，邑修俎豆吏躬趋。刘君手植森森柏，莫遣哀魂泪洒枯。据《昌乐县续志·古迹志》载：魏孝子王裒墓，在县治东南五十五里之马宋集以东八里，即今天的昌乐县营丘镇王裒院村。该村原名桃花村，因临近王裒墓院，王裒墓每年农历三月三和九月十七日两次香火会，蔚为壮观，香火旺盛，闻名百里。日久，桃花村名渐隐，王裒院之名益显，遂改名为王裒院。王裒院村位于昌乐县城东南30公里，省道胶王路北，西距镇住地马宋5公里。王裒墓在村西，巍然兀立，墓前至今立着明成化二年 魏孝子王裒之墓 碑，碑高2.2米，宽1.1米。墓院两侧另有碑记6方，周围有柏树、国槐、白杨树等，院貌朴素、宽阔、宁穆，望之令人肃然起敬。据该村老人讲，王裒墓有 仙方活人的灵气，谁家的人得了重病，前去求拜，辄赐神药，食之即愈，十分灵验。还有 雹子不打孝廉地 的说法，传说王裒的孝心感动了玉皇大帝，特赐 免雹照牌 一面，所以王裒院附近很少发生雹灾。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定。其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日）；2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。

崇祯帝上煤山，哀恸欲绝。王修奉上血书，泪如雨下。向御弟李自成敬礼，留下宝藏。请不要伤害无辜百姓，否则将铸成大错。杀害百姓是不道德的行为。留下忠诚的臣子，才是真正的忠诚。文武两班、九卿四相、阁老尚书、太师太保、龙子龙孙，一个也不能放过。请不要伤害李成，他是我的忠诚臣子。将血书揣在怀里，与他告别。朱由校在煤山上驾崩，将丝绸盖在榕钱树上。大明的皇帝已不复存在。

“浙西三名士”之一朱景庐手稿捐赠入藏博物馆。百年前，王修、金涛、朱景庐相聚酬唱，百年后，三人片羽吉金在博物馆再度聚首。[强][强][强]感谢朱氏后人，感谢亲属代表[强][强][强]

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公元205年，曹操挥军攻占南皮，袁谭身首异处，无人敢来收尸，只有他的谋士王脩单骑来曹军大营求见曹操。公元200年，北方两大集团曹操与袁绍在官渡正式开战，曹操的兵力虽说远远不如袁绍，但却善用谋略，偷袭乌巢烧掉了袁绍的粮草库。没有了重要的后勤补给，袁绍被打得节节败退，官渡之战以曹操集团的胜利而告终。官渡之战之后，袁绍逃回大本营，变得郁郁寡欢，没过多久就离开人世了。袁绍死后，他的儿子和侄子分别镇守其手下的四个州，四个州之间相互连通，形成一道密不透风的墙，将曹操集团再次拦在了门外。不过，这四个州的联盟看似十分稳定，但内乱不止，即便是再坚固的联盟也挡不住内乱。按照当年的惯例，袁绍的大儿子袁谭是合适的接班人。但袁绍死后，袁谭还在坐镇青州，军师审配就假立袁绍的遗嘱，推举了袁尚成为继承人。袁谭心有不满，与弟弟袁绍之间的冲突很快就激化了。不过当时两人还没有彻底决裂，曹操趁着袁绍丧事想进攻冀州的时候，兄弟二人也是联合起来反抗，结果以曹操的落败而告终，这让曹操头疼不已。就在此时，曹操的幕僚郭嘉提议，袁谭与袁尚之间的争权夺利才刚刚拉开序幕，我们若是不出手，他们肯定会自相残杀，到时候我们就可以渔翁得利了。曹操赞同郭嘉的意见，当即下令返回，观察二袁的动静。果不其然，曹操一离开，这两个家伙就开始打架了。此时袁谭问谋士王脩可有什么好的办法？王脩并不赞同兄弟厮杀，于是便劝阻袁贪：“现在敌人来了，曹操巴不得你和他的弟弟自相残杀，他好趁火打劫。如果我们能联手对抗外敌，将来必定能成为一国之主。”王脩还向袁谭提议要严惩那帮离间他们的人，若是能将这些人给宰了，肯定能起到震慑作用，可惜袁谭根本不理会王脩的劝告。202年秋天，曹操向袁绍的盟友刘表发起了战争，这也是他推动袁氏两家内讧的发展策略之一。趁着曹操不在，袁谭认为这是一个的时机，于是带兵进攻袁尚所在的邺城。但由于其总部位于青州，调往冀州的军队数量也不多，故而屡战屡败，先是退守冀青两州交界之地南皮，而后退至青州平原县。而袁尚则是全力出击，彻底包围了整个平原县，大有将袁谭围困至死的想法。此时王脩再次劝告袁谭和袁尚和解，兄弟二人齐心抵御外敌。可谁知袁谭还是一意孤行，甚至投靠了曹操，请曹操出兵一同讨伐袁尚，而这也正中曹操的下怀。曹操先是安抚了袁谭，让他的儿子曹整嫁娶了袁谭之女，两家联姻来巩固关系。随后便派兵直接进攻袁尚的大本营，将邺都给包围了起来。曹操下令，在邺城四周掘了四十多米的壕渠，把漳河的河水从四面八方引入城里，将城中的百姓都被活活淹死。袁尚无可奈何，只得放弃了对袁谭的包围，率兵赶往邺城。曹操则是派人在路上等候，伺机而动，打了袁尚一个措手不及，袁尚也命丧当场。就在此时，袁谭出尔反尔，霸占了五个郡县，只留下了一座邺都给曹操，甚至还将袁尚留下的零散部众都据为己有。曹操出了这么大的力才获得一个邺城，说什么也不会答应，再加上袁谭明目张胆地毁约了，那更加坚定了曹操攻打袁谭的决心。在曹操联盟的巨大军事实力之下，袁谭不堪一击，终在逃亡的路上被斩杀。那时候，王脩正在将粮草送到乐安，听说袁谭出事了，便率领数十名手下赶往救援。谁知，当他抵达高密的时候，却发现袁谭已经被曹操斩杀了。王修立马就找到了曹操，要为袁谭收尸，还在袁谭的尸体前放声大哭。虽说曹操早有下令，谁为袁谭收尸和戴孝，那么就和袁谭一样的下场。但王脩却表示，只要能够将袁谭的尸体带回去，那么曹操想怎么处理就怎么处理。王脩的做法让曹操对其高看了一眼，便将王脩留在了身边。经此南皮一役后，黄河以北四州仅剩两州，并州由袁绍的外甥高干所占据，幽州由袁熙所占据。但随着袁尚和袁谭的主要力量被摧毁，其余两州也是岌岌可危。很快并州和幽州就落入了曹操的手中，彻底统一了北方地区。参考素材：《袁绍集团的覆灭》作者：Pluto