网上竟有人发视频质疑客观世界存在，就有网友评论说“你爹都不认识了”，评得好。为什么有那样的疑问呢？可能读过介绍佛经的书（如万物生灭变化，乃虚幻无常，是假象），或者网上别人发的碎片化的小常识，一知半解，就吸收过来了，形成错误的观念。我们说世界是存在的，唯物主义者是这样看，主观、客观唯心主义者也是这样的看（除非极端的唯我主义者，否定“我”之外的世界的存在，我只知道我的意识，至于“我”之外的世界是否存在，“我”不知道，“我”怀疑，直至否定。但这个看法有一个致命的问题，既然世界不存在，我就不要写文章发视频了，发了也没人看，因为外部世界不存在。这个理论没人相信，但我们可以从哲学上来推论出这么一个东西来）。我们说世界有两种现象，一个是物质现象，一个是精神现象。这里解释一下，唯物主义的反映论，一个人的意识就是一面镜子，你这面镜子可以说是意识，那么镜子之外就是物质了。唯物主义的观点，物质不依赖的独立的，那当然是第一位的，精神依赖性的，是对物质的反映，那当然是第二位了。客观唯心主义立客观的精神为为第一位。主观唯心主义立主观的精神为为第一位。佛教哲学都是唯心主义者，天地万物变化无常，是不真实的（不是不存在），有更真实的“心”主宰。主观唯心主义者说的“存在就是被感知”，“桌子被感知时才是桌子”，桌子用感知来规定了，这就是主观唯心主义。

《战国策》。兵无常事，水无常行，能因敌变化而取胜者，谓之神。今天我将为大家介绍中国古代的一部重要兵书：战国策。这本书是对战国时期各国政治、军事和外交等方面的记载，帮助我们了解动荡纷争的时代。在接下来的十分钟里我将为您解读战国策的主要内容和意义。首先让我们来了解一下战国策所处的时代背景。战国时期是中国历史上的重要时期，公元前四百七十五年至公元前两百二十一年间七个诸侯国争霸形成了一个错综复杂的政治格局。战国策记录了这个时期各国之间的政治斗争，军事竞争和外交交锋。战国策以其独特的叙事方式描绘了各国的政治制度，统治者的智谋和政治策略。这些故事向我们展示了各国统治者在争霸过程中的智慧和权谋手段，他们通过政治联姻、虚实交错的外交手段以及各种谋略来获取优势，并谋求自己的利益。同时战国策也详细描述了各国的军事布局、战略部署和战争策略。战国时期各国之间频繁发生战争，统治者和将领们不断研究和运用不同的谋略和策略，以求战胜对手。战国策中的故事和兵法原则为我们展示了当时军事思想的发展和运用。除了政治和军事方面，战国策还反映了各国之间的外交活动和互动。通过外交手段各国努力争取盟友，谋求利益大化，并进行各种策略性的交流和谈判。这些外交活动不仅展示了各国之间的权谋和智慧，也带来了一定的变数和复杂性。后战国策中也融入了一些战国时期的思想和哲学。在这个动荡的时代，人们对于统一和和平的思考也在不断发展，各国统治者和智者们对于战争的痛苦和代价有着深刻的认识。因此一些关于仁义、道德和治国理念的思考也得以体现。通过对战国策的解读，我们可以更好地了解战国时期的历史事件和人物，深入探讨当时政治、军事和外交的复杂性和多样化。同时也可以从中汲取历史经验和启示。实世界中的政治和军事决策有所借鉴，这就是我对战国策的简要解读。希望通过这段时间的介绍您对于这部重要兵书有了更深入的了解。谢谢大家的收看！疾风知进草，板凳是诚臣。这句话强调了在动荡的时代，真正的忠诚和有才能的人，才会在逆境中展现出自己的价值。明胞物语如一体，而五脏。这句话表达了民众和国家之间密不可分的关系，强调了团结和合作的重要性。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。这句话强调了战争中变化和适应的重要性，只有具备灵活应对的能力，才能在战场上取得胜利。战人之常事业，家不可以长安，国不可以长安。这句话表达了战争不可避免的现实。提醒人们要时刻保持警惕，并做好准备。国之兴也，民之立也，国之亡也，民之害也。这句话强调了国家与民众的命运紧密相连，只有民众得到利益和保障，国家才能繁荣兴旺。这些京剧体现了战国策中对于政治、军事和人生智慧的深刻思考，是我们可以从中汲取经验和启示的重要内容。

有点武断。世事无常，不是以性别就能概括，否则，谁都能摆摊做算命先生。

阎罗这个词相信大家都有所耳闻，它指的是地狱的掌管者。在传统历史中，人们都相信人死后会去地狱接受审判，而阎罗就是这个审判的主宰者。但是，很多人不知道的是，名府里有十殿阎罗，也被称为十殿阎罗。阎罗虽然是掌管地狱的神灵，但人类终究难逃一死。面对死亡，人们通常会感到恐惧。很多人都想知道，如果生前做了很多坏事，死后会不会被阎罗惩罚。今天，我们将谈论历史传说中的十殿阎罗和四大判官。在中国的传说中，世界被分为天界、人界和冥界。天界由玉帝掌管，人界由皇帝统治，而冥界则由阎罗掌控。阎罗掌管着人类死后的命运。在古代，人们认为人死后的灵魂会先被黑白无常带去名府，然后接受审判。后，阎罗会根据你生前的善恶来决定你下辈子的命运，是转世为人还是成为畜生。在中国的传统文化中，人们认为死亡是不可避免的。但是，死亡并不意味着结束。相反，死亡只是另一个生命的开始。在中国的传说中，名府是一个神秘的地方。虽然人们对名府的印象深刻，但他们并不知道阎罗并不是地狱的主宰。实际上，都大帝才是地狱的高掌管者，他的背后还有一个掌权人，那就是泰山山神、东岳大帝。在中国的传统文化中，泰山被认为是太阳升起的地方，也是万物的起源。因此，东岳大帝可以掌管万物的生命，而都大帝则是他的下属。在名府的表面之下，还有五方鬼帝。五方鬼帝不是五个人，而是五个代表不同方向和领域的神灵。在不同的记录中，五方鬼帝的名字和职责略有不同。如果名府是一个国家，那么都大帝就是帝王，五方鬼帝则是不同领域的领袖。在五方鬼帝之下，还有罗丰六天，也就是六个特殊的部门。在十殿阎罗之下，还有一个掌管生死簿的判官，他的名字叫崔府君。崔府君的职责是记录人类的生死和命运。在崔府君的帮助下，阎罗可以更好地审判每一个灵魂。崔府君是中国传统文化中的重要人物，他代表着正义和公正。下集，我们将介绍十殿阎罗中的每一个人。

阴律无情：每当走进这个道观，深深感受到一种肃杀之气，敬畏之心油然而生！武当山每一个道观建筑风格不同，供奉的神像不同，要表达传递给世人的文化不同。大概很多人没见过城隍庙，我见过，城隍庙里供奉着阎王爷 黑白无常 各种小鬼 以及人触犯阴律后随业流转，所遭受的各种报应，其实就是作用力与反作用力。中国老祖宗有智慧，只简单用了“报应”就概括了因果。菩萨畏因，众生畏果！《民法典》再细，依然有很多人游走在法律的边缘，做着不违法但早已触犯阴律的事情。比如，非法同居 男盗女娼，泛滥成灾，有些关系乱的我都不敢想像，很多丧偶的老人，玩的真叫“花”，女朋友那是换了n个，没有任何名分，就往家里领，为老不尊，所以晚辈不尊重你，这不叫随性，这叫下流，不要脸。不要脸，不分男女老少。中国古人很有智慧，连骂人都带智慧，警醒一个人，会骂“下流 短阳寿 不要脸”等，这三句话都跟“道”有关。男女邪淫，有了不合情合法合理的关系，名不正言不顺，警察不管，其他人也不会管，但冥冥之中一定有一个“报应”在等着，有些人突然出事，突然生病，突然挂了，是突然？不是突然，是必然。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明！我从小就看到了人做坏事下地狱的各种情形，下油锅 拔舌地狱 火烧地狱 无间地狱……那时才几岁，我就生了敬畏之心！就知道了这世上是真有因果报应的，所以终身高度自律 自爱 慎独！很多事情警察确实不来抓你，你买的通法律，买的通阴律？精神文明已经严重倒退了，男女关系混乱已经到了令人发指的程度，延伸出诸多社会矛盾，离婚率逐年飙升，留守儿童 离异家庭 抑郁症患者越来越多 人口负增长……如果你心清净到极点，能感觉到天地间有一种污浊的磁场，笼罩在上空，那是无数因为男女邪淫被堕胎婴灵的怨气……天道福善而祸淫！邪淫，报应来的特别快！伤身败德！中国老祖宗用了三句话总结了邪淫的果报：奸近妄 奸近杀 奸近盗！前段时间高考第一天全国人皆知的新闻，那个女的为什么有如此多的奢侈品？像他们这样不知廉耻，男盗女娼，狼狈为奸的，还很多很多，还没曝光，地下工作做的比较隐蔽而已。纳税人的钱，都敢挪用！人只要起了念头，被猪油能蒙住了心，什么事都干的出来！多少人吃饱喝足就管不住自己下半身，为所欲为。发乎情，止乎礼？有几个人做到了。林黛玉和贾宝玉的感情多么干净，探春出嫁前，二人去看探春回来，回潇湘馆的路上，二人对视，没有一句话，没有现代人的那些龌龊事，黛玉泪流满面，宝玉深深懂得黛玉……神交 至交 挚友，是不需要语言的，那是一种互相都懂的至高境界的精神交流！一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……现在人不会谈恋爱，低俗 庸俗……覆巢之下，焉有完卵？#无常简介50字#

人人皆有冤情，却也不乏温柔。陈世骧先生以“无人不冤，有情皆女”概括《天龙八部》之精髓。悲剧并非源于犯错，而是命运的捉弄。世事无常，难以掌握。乔峰从帮主到萧峰，被身世和命运所困扰，难成大事。正派江湖人士和汉人身份都无法得到认可。他一心复仇，却误杀阿朱。牧马放羊成了空想。阴差阳错成为辽国南院大王，反对辽主又被追杀。家与国，萧峰皆不得意，终以自杀解脱。段誉饱读诗书，却身怀绝世武功，登上皇位却难舍王语嫣。几个痴恋他的女子都是他的妹妹。父亲成了岳父，仇人成了生父。虚竹内心纯良，却被破戒。他一心向佛，却成为逍遥派掌门，渴望知道父母身份。终失去父母。慕容复算尽，成了疯子。鸠摩智追求武学，却在枯井中开悟。段正淳处处留情，伤害女人。儿子非亲生。游坦之因追求爱人被折磨。阿紫与乔峰跳崖。康明雁眉如骨，却被辜负。约老三阴差阳错成为段誉徒弟，为救段誉被段延庆所杀。包不同反对段延庆为干爹，被一掌打死。天山童姥和李秋水为乌鸦子争了一辈子，临终才发现二维码喜欢的是他们的妹妹。每个人都被命运的网所束缚，贪恋、野心、爱恨如露如电，唯有放下才能解脱。金庸先生用彻头彻尾的悲剧超度世人，点化众生。红颜转瞬成白骨，唯有放下才能解脱。如露如电，梦幻泡影，万般业障，唯有放下，方能解脱。#无常简介50字#

久违的南宋官窑博物馆，刚好赶上了“男神”苏东坡展和宋韵儿童画展。“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”展览不大，里面简单介绍了苏东坡的生平和文学作品，还有关于宋代人们风雅生活的介绍，比如茶艺、点香和插花等。可以现场扫码听讲解。宋韵儿童画展在苏东坡展对面的展厅，作品都出自杭州的中小学生们，有图画和陶艺作品等，想象力无限，让人很惊喜，适合假期带小朋友去逛逛。