【译文】褚先生说：地形险要阻塞，是便于用来巩固防备的；武器装备和法制规章，是用来统治国家的。但这些还不足以作为依靠。所以古代的圣王，都是以仁义道德作为立国的根本，而把坚固要塞和法制规范作为枝叶，事理难道不是这样吗？我听贾生评论说：“秦孝公依托崤山、函谷关那样的牢固天险，拥有了雍州广大地区，君臣固守着自己的根据地，暗中图谋着周王朝的政权；有席卷天下，占领海内，统一全国的意志，并吞八方的决心。在这个时候，商鞅辅佐他，内政上建立法制，奖励耕织生产，整顿进退攻守的战备；对外实行连横，挑唆诸侯各国相互争斗。于是，秦国很轻易地就取得了黄河以西的大片土地。孝公死了以后，惠文王、武王、昭王继承旧业，遵循先人遗策，南取汉中，西占巴蜀，向东侵割诸侯肥美的土地，夺取险要的郡邑。诸侯各国都很担心，便结为同盟而图谋削弱秦国。他们不惜以珍奇的器物，贵重的宝货和富饶的土地作代价，来罗致天下的人才。进行南北各国的结合，订立联盟条约，共同一致抗秦。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四个人，都是贤明而忠信，宽厚而爱人，重用人才的。各国订立了纵约，会合了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国的军队。于是，六国的才士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之流为之出谋划策；有齐明、周、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等奔走联络；有吴起、孙膑、带他、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一类人统率训练军队。曾经以十倍于秦的领土，百万大军，西上到函谷关攻打秦国，秦国人打开关门来引敌军，九国的联军，竟然四散逃走不敢前进。秦国没有射出一支箭，损失一只箭头，天下诸侯就已经疲困不堪了。于是合纵的体制瓦解，联盟的条约破坏了，都争先割地去贿赂秦国。秦国便有充裕的力量来制伏困乏的诸侯，就乘势追击逃亡败退的诸侯兵，战场上倒伏百万尸体，流出来的血连盾牌都可以漂了起来。进而凭借这个有利形势，利用方便时机，宰割整个天下，分裂各国领土，于是强国请求归附，弱国前来纳贡称臣了。传到孝文王、庄襄王，因为在位的日子很短，国家也就没有什么大事。到了秦始皇帝，他振发父祖六代的余威，挥动着长鞭来驾取天下，吞并了东周西周，灭亡了各国诸侯，登上了皇帝的宝座，掌握着统治全国的大权。手持刑杖鞭笞国内臣民百姓，声威震动了四海。南方攻取了百越地区，改设为桂林和象郡；百越一带的君长，颈系绳索，俯首听命，任凭秦朝官吏驱使。又派了蒙恬到北方修筑长城，防守边疆，把匈奴逐退了七百多里，胡人再也不敢南下牧马，六国遗民也不敢有兴兵复仇的举动。于是，他废弃先王治理国家的办法，烧毁了“诸子百家”的著作，以愚弄平民百姓。拆除六国名城，屠杀诸侯各国豪杰英俊，没收天下的兵器，聚集到咸阳，销熔刀枪箭镞，改铸成铜人十二座，以消除天下的民间武力。然后依凭华山高峻的地势做城郭，利用大河深急的流水做防护的城壕；高据亿丈坚城；下临无底的深溪做坚固的屏障。良将和强弩，守住险要的地方，忠实臣子和精锐兵卒，装备着锋利的兵器，把守关口，盘问往来行人，天下已经安定。在始皇的心里，觉得关中的强固，是千里的金城，这是子子孙孙承继帝王的万世基业。始皇死了以后，他的余威还震服着远方蛮夷国家。可是，陈涉仅是一个用破瓮做窗、用草蝇系门轴的穷人家子弟，替人做工种田的雇农、发配戍边的征夫。他的才能还赶不上一个中等人，没有孔子、墨子的贤德，也没有陶朱和猗顿的财富。他置身在戍卒的行列之中，做个号令由人的小队长，带领着疲乏散乱的戍卒，指挥着这几百个人，却反过来抗暴攻秦。砍下木头做兵器，举起竹竿做旗号，天下人竟像风起云聚一般响应他，大家各自担了粮食来追随他，崤山以东的英雄豪杰同时起兵，因而灭亡了秦朝王室。况且秦国统治的天下，真不小也不弱；雍州的土地，崤山函谷关的险固一如既往。陈涉的地位和威望也比不上齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山等国君那么高；所用的锄头木耙和棍棒，比不上钩戟长矛的锋利；发配流戍的人，远不如当年九国军队那么强大；深密的谋划和长远的算虑，以及行军用兵的方法，尤其无法与以往的将帅媲美。但是成功失败的不同变化，功业完全相反。试把山东的各国诸侯，和陈涉比量长短大小，比较权势，衡量势力，那简直不能相提并论了。然而，秦国当年凭借区区地盘，取得万乘大国权位，进而抑制了八州的同列诸侯来朝拜自己，也已经有一百多年了。后统一天下，以天地六合为他一家所有，把崤山函谷关作为他的宫墙。可是一旦一介匹夫发难起义，竟连他历代的祖庙都遭到毁灭，秦皇帝二世子婴被人杀死，为天下人耻笑，这究竟是什么缘故呢？在于仁义政策不施，而攻取与坚守的形势不同了。”

在他之前的那个时代里，不乏能征善战之人，比如王翦、章邯、吴起、李牧等人。当然，论杀人多少，他比不过白起；讲系统理论，他比不过孙武。​但领兵打仗是为了实现一个战略目的，是为政治服务的。​一个平民，做过齐王、楚王，干过淮阴侯，被拜大将军，竟然还领过相邦——后世为刘邦讳，又称为相国、丞相。把王侯将相干了个遍，差点把陈胜从阴间气回来；同时代有一个贵族与他同年生又同年死还同姓名被刘邦封为韩王，后世历史竟然不得不加上职称称其为韩王信，也要为他保留本名。​他比西楚霸王小一岁，29岁时干翻了30岁的项羽。​他叫韩信，后世称他为“兵仙”。至于有哪些战绩，请参看图中那34个与他有关的成语。反正出道六年就平了天下，只是又过了六年他就死了，享年35岁。​可惜不？​不可惜！谁让你那么年轻！​那年刘邦都54了，那时候的人能活60岁就“古来稀”了，汉文帝能驾驭的了这样一个年轻的猛人？吕后不杀，刘邦也得杀。刘邦到死也没糊涂，这从安排刘如意母子远离京城，安排于吕后有恩的人去做刘如意的相国，再安排人去杀吕后的妹夫樊哙就能看出来——刘盈可以继续做太子，但你也别难为刘如意。这么个有政治头脑的人，他会放心韩信？他太了解韩信了。当年被困荥阳，都被项羽围了一年了，令韩信来救。韩信磨磨蹭蹭，说齐国社会不稳定，要不你封我个“假”齐王吧，把个刘邦气的，打着哆嗦说，要封咱就封真的，你就是齐王了，快来救驾。韩信这才在后边打了项羽一棍子，刘邦捡回一条命。还一回是与韩信商定好的聚歼项羽，刘邦到位了，韩信却没发兵。原来是武涉蒯通撺掇韩信独立，提前进行三国演义。要么坐山观虎斗，渔翁得利。韩信犹犹豫豫的，让刘邦失了灭楚先机。韩信就没当皇帝的想法，当了王了就满足了。和李自成差不多，都打到北京城下了还让崇祯封王赏军费。封王刘邦谁都敢封，只要能保住命，现在能封将来就能撤。奈何韩信没这胆，你就独立了咋地？还不如人家陈胜。政治智慧没有，偏偏情商也不高。刘邦问韩信你看我能带多少兵啊？韩信答五万顶足了，十万就够呛了。刘邦尴尬地又问，那你能带多少兵啊？韩信答多多益善。你瞧瞧，猜忌心很重的刘邦不得记着你这话？贬成淮阴侯了，你就老实点吧，偏不。经过樊哙家时坐了一会，出门就说，我竟然与这等人为伍。这不是发牢骚有怨气吗？樊哙这等人咋了，这可是吕后的妹夫刘邦的老伙计加连襟。韩信到死都没明白，刘邦不是秦始皇。他一开始就没想“郡县制”，他只能靠封王靠金钱才能让人为他打江山，于是封了七个“异姓王”，与他们“共天下”。当了皇帝了，就想“家天下”了，同宗的直系的封了好多王，下一步就该是铲除异姓王了。各异姓王不甘心，只能起兵造反。刘邦那几年其实一直在平叛，这次准备带上韩信，可韩信托病不去。不光不去，还跟叛军勾勾搭搭，说什么他在京城做内应，打开监狱放出囚犯进攻皇宫……这脑子进水了吧，你领二十万兵的时候你都不反，你现在都被软禁了又想反？你让张良都没法替你说句话。后人只能唏嘘，一代兵仙，被诛三族，连个后代也没留下。留给世人的，是关于他的这些个成语。​

陈平替人治丧，遇到当地首富张负，张负跟到陈平家中，发现他家穷得老鼠都跑光了。回去后，激动地说道：“我决定将孙女嫁给陈平！”儿子极力反对：“陈平穷困潦倒，已成全县笑柄，怎能将女儿推入火坑？”张负神秘地笑了笑，意味深长地解释道：“我阅人无数，料知陈平早晚飞黄腾达，何不趁他困顿之时，将孙女嫁给他？”张负就像吕不韦一样，深谙经营之道，不会做亏本的买卖。首先，他在丧礼上已经见识了陈平办事的能力，的确非同一般。其次，他跟陈平深入交谈，发现这个年轻人胸怀大志，才华横溢，绝不可能久困于此。第三，张负来到陈平家中实地考察，表面上，陈平家徒四壁，挂着一张破席子就算大门，反正也不用担心被小偷光顾。实际上，他惊讶地发现，陈平家门口留下了很多车轮印，这就是达官贵人们经常登门拜访的好证明。张负力排众议，毫不犹豫地将孙女嫁给了陈平，为了照顾陈平的颜面，借给他大笔钱财，以便陈平能够顺利下聘，并大摆宴席。这些巨款名义上借给陈平，实际上根本不打算收回，而且婚后，还源源不断地给他大量资助。张负语重心长地告诫孙女：“千万不能因为陈家贫穷而傲慢无礼，一定要真心实意地侍奉陈平。要像对待父亲一样尊重陈平的兄长，要像对待母亲一样尊重陈平的嫂嫂。”陈平跟张负的孙女结婚后，一天比一天有钱。既然已经衣食无忧，他便四处结交名士。正值陈胜起兵，魏咎被立为魏王，陈平兴冲冲地前去投靠，却遭人诋毁，不得已离开，转入项羽麾下。恰巧在鸿门宴上见到了刘邦，他认为唯有刘邦才能成就大事。然而项羽待他不薄，陈平十分矛盾，到底要不要改投刘邦？正当他犹豫不决时，张良前来拜访，两位智商爆表的超级谋士，聊起各种梗，只需一个眼神便心领神会，真是相见恨晚。张良觉得气氛酝酿得差不多了，直言不讳地问道：“汉王仁厚，如今被困咸阳，危在旦夕，你可有良策，助汉王虎口脱险？日后必有重谢！”陈平沉思片刻回道：“范增智谋超群，想要在他眼皮底下救出汉王，毫无胜算，为今之计，只有将他调虎离山，才有机会让汉王逃出生天。”看来张良死心塌地地投靠刘邦了，说明刘邦的确非同凡响，也许后定鼎天下的人真的是他。既然如此，自己也没必要踌躇不前，干脆助汉王一臂之力，在这群雄逐鹿的乱世之中，为自己留一条后路。陈平深思熟虑后，陆续放出大招。第一阶段，跟张良秉烛夜谈的第二天，陈平向项羽进言：“天无二日，国无二主，大王诛灭暴秦，得以号令天下。怀王的使命已经结束，是时候请他到郴州养老了。”项羽将陈平的建议转告范增，范增以为是项羽的心思，大为赞赏，想不到这孩子也有灵光一闪的时候。为了顺利解决此事，范增决定亲自出马，临行前一再嘱咐项羽，千万不能让刘邦逃离咸阳，以免放虎归山。第二阶段，推测范增已经走远，陈平再次向项羽进言：“天下初定，理应厉行节俭。而诸侯云聚咸阳，数十万兵马的耗费，每日何止千金，百姓们不堪重负，不如尽快将诸侯遣散回国，以减轻压力。”项羽觉得就算咸阳物资再充足，在这么多兵马的消耗下，很快也会坐吃山空，而行军打仗怕的就是粮草不足，的确应该未雨绸缪。立刻命令各诸侯必须在十天内离开咸阳，返回封国，唯独刘邦例外。第三阶段，项羽扣押刘邦，早在陈平的意料之中，无论如何，范增留下的忠告，项羽还是会慎重对待的。刘邦在陈平和张良的安排下，主动向项羽请求返回沛县探亲，毕竟家眷都还在那里。张良趁机劝说项羽：“绝不能让刘邦返回沛县，那可是他的起家之地，振臂一呼，应者云集，不如让他带着老弱残兵前往汉中，那里地薄人稀，料他也掀不起什么风浪。再将他的家眷抓回咸阳，充作人质，刘邦不敢不俯首听命。”陈平在旁边煽风点火，他劝项羽不要为了一个区区刘邦，而失信于天下诸侯，既然让诸侯就国，应该一视同仁，谁也不能开小灶。项羽贵族出身，将信誉看得很重，经过一番激烈的思想斗争后，决定依计而行。公元前205年春，司马卯背楚降汉，项羽迁怒陈平，陈平不得已只身逃亡，前去投靠刘邦。乘船渡河时，发现两位船夫神情异样，陈平立刻了然于胸，迅速脱掉衣服，重重地扔在地上，过去帮他们一起摇桨。盗匪看到衣服砸在地上悄无声息，知道里面空无一物，想不到如今的公子哥穿得人模狗样，竟然都是金玉其外。刘邦欣喜若狂地将陈平封为都尉，周勃等人十分不满，纷纷诋毁陈平行为不检，私德有亏，刘邦忍不住质问陈平。陈平波澜不惊地解释道：“魏王不肯用我，项羽不愿信我，久闻大王善于用人，因此不远千里前来归附。只身到此，身无长物，只能接受别人的馈赠，以做日常所需。倘若大王听信谗言，我愿如数交还，只求放我回乡养老。”#陈涉稀简介#

《陈涉世家》是史记中具含量的一篇巨作，他代表的不只是一段历史，而是一种精神，一种传承。苟富贵，无相忘。燕雀安知鸿鹄之志哉！王侯将相，宁有种乎！大楚兴，陈胜王。伐无道，诛暴秦。有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。奋六世之余烈，振长策而御宇内。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。这些话有的简洁有力，有的振聋发聩，有的磅礴大气，在两千年的历史里不停滋养着中华民族的精神，离开他们，中国人的灵魂都要少一块。

项羽豪言：取而代之。项羽是楚国名将项燕的后代，叔父项梁觉得这个孩子是个可造就之材，所以从小就培养他，希望他将来能够成为国家的栋梁。一次，秦始皇在灭六国后南巡会稽。人们都在大路两旁驻足观看，少年项羽和他的叔父项梁也在其中。就在这时，项羽忽然指着秦始皇对他的叔父说：“彼可取而代之。”项梁听了，吓得变了脸色，急忙伸手捂住项羽的嘴，小声责备他道：“这可不能乱说，你难道不怕咱们全族上上下下都被杀头吗。”可是在心里，却暗暗赞赏他这个小侄子的胆识。后来，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，项梁和项羽也在会稽杀死当地太守，举旗响应。项羽于是开启了他力拔山兮气盖世的宏图伟业。西楚霸王项羽取而代之的豪言壮语，与陈胜的燕雀安知鸿鹄之志哉有异曲同工之妙，在顺应大势中，实现了全新的舍我其谁的理想。在彼可取而代之的言行里，潇洒人生。

无题岂必无珠，有岂有眼。岂必珠米，有岂色餐一岂必度日，有岂瞎眼。岂必瞎装，有岂如年二岂必特色，有岂特餐。岂必无非，有岂特权三岂必到处，有岂特滥。岂必特用，有岂特钱四岂必闻何，有岂色变。岂必闻道，有岂死堪五岂必岂客，有岂匆堪。岂必客去，有岂主安六岂必长治，有岂久安。岂必治何，有岂何乱七岂必死而，有岂无怨。岂必救死，有岂救难八岂必何苦，有岂救堪。岂必马虎，有岂何眼九岂必眼处，有岂耳畔。岂必喜闻，有岂乐见十岂必蒙混，有岂过关。岂必孽债，有岂孽缘十一岂必骗人，有岂手段。岂必无物，有岂空眼十二岂必何是，有岂挖滥。岂必何否，有岂坑遍十三岂必何来，有岂秦敢。岂必何去，有岂为先十四岂必坑何，有岂儒酸。岂必丧死，有岂家犬十五岂必回首，有岂狗眼。岂必丧家，有岂死堪十六岂必汲汲，有岂犬堪。岂必慕洋，有岂何犬十七岂必狗呦，有岂洋豢。岂必洋刍，有岂狗烂十八岂必狗欺，有岂洋天。岂必狗命，有岂贫贱十九岂必何救，有岂命堪。岂必烂人，有岂命贱廿岂必工程，有岂竣堪。岂必司空，有岂见惯廿一岂必挖坑，有岂蒙眼。岂必凭它，有岂自然廿二岂必脚手，有岂架堪。岂必架上，有岂摩天廿三岂必绝学，有岂继堪。岂必蜃楼，有岂起完廿四岂必何就，有岂木堪。岂必入土，有岂为安廿五岂必曾偷，有岂生堪。岂必偷何，有岂偷安廿六岂必谁呀，有岂偷欢。岂必偷乐，有岂偷完廿七岂必温柔，有岂乡愿。岂必富贵，有岂完蛋廿八岂必乏走，有岂狗患。岂必走狗，有岂资豢廿九岂必肉搏，有岂暴堪。岂必养虎，有岂为患卅岂必人有，有岂模堪。岂必狗样，有岂伥般卅一岂必命债，有岂伥欠。岂必纸虎，有岂债还卅二岂必人瑞，有岂伥般。岂必何寿，有岂夭堪卅三岂必然诺，有岂诺然。岂必均享，有岂天年卅四岂必苦救，有岂灾难。岂必救人，有岂生前卅五岂必人渣，有岂小鲜。岂必药食，有岂同源卅六岂必岂朽，有岂德堪。岂必朽功，有岂朽言卅七岂必何行，有岂何言。岂必来去，有岂自然卅八岂必何再，有岂胜残。岂必用拐，有岂坦然卅九岂必拐人，有岂拐堪。岂必拐去，有岂人钱四十岂必怎样，有岂哪般。岂必去杀，有岂丘愿四一岂必人死，有岂生还。岂必考妣，有岂何显四二岂必儿女，有岂祭奠。岂必祭肉，有岂福般四三岂必世上，有岂何全。岂必全福，有岂全堪四四岂必捐躯，有岂何捐。岂必献身，有岂何献四五岂必大体，有岂师堪。岂必大师，有岂漫天四六岂必诗云，有岂思堪。岂必无邪，有岂祛敢四七岂必仙方，有岂处堪。岂必蓬莱，有岂壶悬四八岂必西化，有岂归堪。岂必归西，有岂归天四九岂必神化，有岂种繁。岂必衍圣，有岂种衍五十岂必洋种，有岂种变。岂必基因，有岂种转五一岂必种巧，有岂取堪。岂必舍生，有岂义胆五二岂必种豪，有岂夺堪。岂必杀身，有岂仁丹五三岂必万方，有岂扬显。岂必活灵，有岂活现五四岂必神圣，有岂事堪。岂必成何，有岂客骗五五岂必骗来，有岂骗权。岂必骗去，有岂骗钱五六岂必骗死，有岂死甘。岂必骗活，有岂活愿五七岂必坑蒙，有岂生前。岂必身后，有岂拐骗五八岂必何未，有岂做堪。岂必何已，有岂圆满五九岂必功德，有岂做完。岂必一而，有岂再三六十岂必骗治，有岂老伴。岂必治病，有岂无权六一岂必然何，有岂其然。岂必何其，有岂费钱六二岂必治死，有岂了算。岂必科已，有岂前沿六三岂必死治，有岂得完。岂必科未，有岂六四岂必岂陈，有岂何抟。岂必抟泥，有岂有眠六五岂必獍枭，有岂衣冠。岂必楚楚，有岂洋冕六六岂必魔怪，有岂百年。岂必何舞，有岂翩跹六七岂必子曰，有岂巫堪。岂必恒心，有岂恒产六八岂必洋巫，有岂得堪。岂必得德，有岂相变六九岂必折桂，有岂不变。岂必薪尽，有岂火传七十岂必阴风，有岂土煽。岂必鬼火，有岂洋点七一岂必腐儒，有岂以堪。岂必洋文，有岂法犯七二岂必洋书，有岂读滥。岂必读进，有岂哪堪七三岂必皮梦，有岂剥堪。岂必狗肚，有岂草揎七四岂必洋刍，有岂狗豢。岂必类虎，有岂类犬七五岂必唯利，有岂图堪。岂必天杀，有岂眨眼七六岂必为公，有岂私堪。岂必私有，有岂无产七七岂必洋神，有岂请堪。岂必送鬼，有岂易难七八岂必有种，有岂删堪。岂必陈涉，有岂堪删七九岂必岂发，有岂椁棺。岂必世家，有岂私产八十岂必冢中，有岂疑堪。岂必骨董，有岂古玩八一岂必生老，有岂病堪。岂必死抚，有岂扶赡八二岂必老少，有岂宜咸。岂必何正，有岂扶难八三岂必扶伤，有岂伤感。岂必时稀，有岂世罕八四岂必牢骚，有岂盛堪。岂必甚防，有岂肠断八五岂必何利，有岂己堪。岂必精致，有岂极端八六岂必长久，有岂治安。岂必运命，有岂久暂八七••••••#陈涉稀简介#

今天我演讲的主题是《史记》——史家之绝唱。《史记》被誉为“无韵之离骚”，是由史学家司马迁和他的父亲司马谭共同编写的一部通史。它记录了自皇帝到汉武帝3000多年的历史，分为十二本纪、十表、八书和三十世家、七十列传，共计130篇。《史记》的首篇是《武帝本纪》，记录了黄帝的故事。司马迁将中华民族的源头追溯到黄帝，并将家国一体的概念呈现给读者。这是司马迁以大一统历史观，站在中国文明历史的坐标系上给出的一个起点，也是中华民族共同体的始发站。具争议的一篇是《秦始皇本纪》，记载了秦王赢政统一六国的历史。战国时期，诸侯征战不断，而秦王赢政的统一使战争停止，他还实施了车同轨、书同文等措施，为中国的统一奠定了基础。司马迁对秦始皇的评价功过分明，既肯定了他的成就，也揭示了他的不足。他促进了各地民族之间的融合统一，奠定了中国大一统的历史版图。但他也有狂妄自大、滥用权力的一面，是一位既有伟大成就又有缺点的历史人物。《陈涉世家》是受百姓传颂的一篇，记录了陈胜吴广起义的历史。公元前209年，陈胜、吴广等人因延误工期被处死，但他们发动起义，推翻了秦朝的统治，这是中国历史上第一次农民起义。司马迁以世家的形式记录了陈胜吴广的历史，并将他们称为“平民英雄”。这是司马迁的史学创造，也是中国历史上第一次将人民英雄写进史书。《史记》留给后人的不仅是历史记录，更是一幅广阔的社会画卷。这里有王侯将相，也有三教九流，有血有肉，有歌有气。在司马迁的历史观中，历史不是为尊者唱颂歌，而是在不虚伪、不邪恶的前提下，记录了自己的情感和思考。他的历史著作《史记》贯通古今，成为中国历史学的经典之作。《史记》中的每一篇文章都是一部精彩的历史小说，记录了历史的真实和人性的复杂。它不仅是中国历史的重要文献，也是人类文明的宝贵遗产。在这里，我很荣幸能与大家分享这些历史故事，感谢大家的聆听。

【陈涉世家】被删，“王侯将相宁有种乎”的气魄和勇气面临失传，但中华民族的特殊基因永远不会失传。