1939年，阎锡山发动“晋西事变”。此时，正在永和县下乡的22岁女兵高首先，忽然听到枪声，之后被阎军抓捕。5个月后，她顺利逃出敌营，还策反了2名国民d军官。高首先出生书香门第，父亲是清末秀才。做为家中小的孩子，她自小深受父母，哥哥姐姐们的宠爱。高首先10岁那年，父亲病逝，一家人陷入悲痛之中。之后又发生“九一八事变”，东北三省沦陷了，而家中此时遭遇盗窃，书读不下去了。1932年，母亲带着她们回到山西乡下后，生活一落千丈。更不幸的是，高首先的大姐回到乡下没几天，就忽然去世了。随之母亲又病倒了，高首先以泪洗面守了七天七夜，还是没能留住母亲。接二连三的打击，让年仅15岁的高首先不知所措。两个哥哥去太原谋生路后，只剩下她与一条狗相依为命。为了活下去，高首先开始学做饭，学习处理复杂事情的能力。孤独时，就练习写毛笔字，以及阅读哥哥们留下的书籍，和同学寄来的报刊。书让她播下了思想的种子，西安事变之后，她陷入了深度思考中。这时，同学来信说，太原正招收女兵，高首先只带了块手表，拿了简单的行李，毅然来到太原。因为两个哥哥在太原参加了牺牲救国同盟会，高首先便报考了太原军政训练班第十一连。经过严格考试，高首先成了一名女兵，和抗日英雄李林成为战友。高首先和女兵连的战友们一起学政治，学军事，并按照步兵操典进行严格训练。她们全付武装，从太原城北野营拉练到城南的晋祠，接着，跑回城里在工厂，街头集会，宣讲十月革命和《帝国主义论》等，动员民众。高强度训练，让瘦小的高首先在15分钟内，吃掉11个馒头。女兵连的战士是当火种使用的，一人分赴一县工作，高首先被分到了晋东北的平定县，这期间她加入了中国共产d。娘子关战役中，高首先在枪林弹雨中，从溃军的刀下救出了战友。在洪洞县工作时，高首先认识了朱总司令夫人康克清，康克清推荐她到丁玲率领的西北战地服务团工作，高首先却坚持留在地方工作，并担任洪洞县河西四区区委书记，在晋西南区d委d校学习。d校毕业后，高首先被分配到牺盟会洪赵中心区妇救会任宣传部长。1939年，高首先在永和县下乡时，忽然听到一阵枪声。原来是阎锡山发动了“晋西事变”。高首先被阎军抓捕。被抓后，高首先遇到一个同乡军官，凭着能写会画的本领，她竟被封为一等干事。在这里，高首先还认识了两个教导员李守贤和李鼎元。经过观察，高首先发现他们都有脱离阎锡山阵营，到延安抗大学习的心思。高首先答应帮助他们去延安学习，1940年，三人一起逃出敌营，一口气跑到了永和关，然后跟随水手渡到河西。边防军哨所给他们开具了路条和介绍信。感冒高烧的高首先，硬是领着二人徒步160多里路到了延安。在延安城，高首先遇到了战友穆欣，对方大吃一惊。原来，“晋西事变”中许多人牺牲了，而烈士名单中就有“高首先”。由于高首先此时已脱离组织五个月，且遭敌人被捕过，如果要解决d籍，必须到晋西北前线去。而李守贤，李鼎元二人也要她带到晋西北前线考察。刚从晋西南渡过河，又要渡河到更遥远的晋西北，这对高首先不算什么，只是她答应了二李要帮助他们到抗大学习。后，她告诉了二李她共产d员的身份，以及面临的问题。在延安住了一个月后，高首先揣着介绍信，领着二李重渡黄河回山西。在陕北走了13天，渡过黄河，又走了一天才到晋西北区d委所在地山西兴县蔡家崖。之后，高首先被安排到晋西北妇救会，到前线接受考验。那两个营教导员，经改名后，被派到八分区二纵队接受考验。考验中，高首先带着病痛，以努力工作来证明自己。终于，4个月后，她通过组织考验，恢复了d籍。从此，她把这一天定为自己的生日。恢复d籍后，高首先被调到晋东南工作。她随队伍从吕梁山到晋中平川，渡过汾河，冲过同蒲铁路等一道道封锁线。因途中遭遇了日军的细菌战，许多战士患了伤寒，高首先便当起护士救治患者。一个多月后，她也患了伤寒，战友们用担架把她抬到大哥高首善家，然而，大哥大嫂也正患伤寒。而她的二哥高益善，也因积劳成疾以身殉职。好在他们相互鼓励，才闯过了“鬼门关”。高首先继续奔赴晋东南，经过跋山涉水一年时间，终于进入太岳区d委d校参加整风学习。在太岳区工作中，高首先遇到了她的丈夫郭钦安。抗日英雄李林曾领导她上街游行时，挥舞着一双戴着红手套的拳头，高喊着：‘打倒日本帝国主义’。李林的无所畏惧感染了高首先，也让她养成了戴红手套的习惯。高首先从国民d军队中带出来的李守贤和李鼎元，后来牺牲在了抗战前线。很多年后，高首先在她的《往事散记》中写道：我庆幸自己走上了革命的道路。2015年，高首先荣获“抗日战争胜利70周年纪念章”，以及5000元现金奖励。在纪念抗日战争胜利70周年大阅兵中，“抗战老兵高首先”的名字赫然在列。2021年6月5日，102岁的巾帼英雄高首先，在盛世中安详的走了！谨以此文，向高老致敬！

文海撷浪(之一百零七)文/王漫导语:我泱泱大中华，乃五千年文明古国，国学文化博大精深，渊源流长。那些才华横溢的文人雅士，留下许多精妙的故事，浩如烟海。作者只撷取其一部分，分享给文朋诗友，命名《文海撷浪》。李调元对联趣事①小调元，巧对消师气李调元幼年时，其文采就初露锋芒。某年夏天，李调元和三个村童上树吃桑椹，把桑枝桑叶弄得满地。私塾中的一位老先生见后十分心痛，随即出了一副对联的上联罚他作对。联云:蚕作茧，茧抽丝，织成绫罗绸缎暖人间;意在训斥李调元等不知桑叶的用途，不该随意糟踏。李调元毫不迟疑，应声对出下联:狼生毫，毫扎笔，写出锦绣文章传天下。老先生听了，怒气稍消，复出一联:四口同圖，内口都属外口管。此联是个精巧的拆字联，又意谓着学生要受先生的管教。李调元抿嘴一笑对道:五人共傘，小人全靠大人遮。老先生捋着胡须，随手把手一挥，说:“好吧，读书去吧!以后不要再胡闹!"②好学政，巧应候补道乾隆初，李调元出任广东学政，路经湖南。湖南巡抚有意结识，便召集文人骚客，在洞庭洞畔设宴接风。席间，有个候补道想炫耀才华，吟出一联，请李学政对下联。联云:洞庭湖，八百里，波滚滚，浪涛涛，大宗师由何而来?李随即答对:巫山峡，十二峰，云霭霭，雾腾腾，本主考从天而降!候补道暗道，李气势与才学果然不同凡响。于是又出一联:四维羅，夕夕多，罗汉请观音，客少主人多;此联将字一拆一合，且流露讽刺之意。哪知李学政冷冷一笑曰:弓长张，隻隻雙，张生戏红娘，男单女成双。此联不仅拆合相对，而且巧用《西厢记》典故，堪称绝妙。③谐音联，长老求助学政一天，李调元来到川东的一座山上，看到一座古刹，钟声阵阵，烟雾缭绕，甚是兴旺，他便走了进去。庙中长老闻讯亲自出迎，并领他到庙里庙外，看了一个尽情尽兴，然后请到方丈室用丰盛的素宴款待。席间，李见长老几次欲言又止，便主动问他有何心事。此时，长老拿出幅画，言明此乃师父遗作。李接过一看，画面就是三两枝出水荷花。但笔法简洁，晕染得法，恰似真的一样。据说，师父作画不久，江南才子唐伯虎游玩到此，师父请他在画上题字，唐伯虎龙飞凤舞写下几个大字:画上荷花和尚画。随即把笔放下，并说:我走后，若有人对出下联，此人必是奇才。言毕扬长而去。李调元听后，兴趣陡增，一眼看出这七个字，无论倒念顺读，其字音都是一样的，难怪唐伯虎出此大言。李调元对画沉思片刻，微微一笑，提笔写出:书临汉字翰林书。同样是倒顺念都是同音。从此，这幅画成了镇寺之宝。人物简介:李调元(1734年一一1803年)，清中期大学者、文学家、戏曲理论家，字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，四川绵州人，乾隆二十八年进士。与其父李化楠和弟李鼎元、李骥元享有“一门四进士"、“兄弟三翰林"的美誉。才华横溢，为官清廉，有关其趣闻逸事广为流传。 @孝感日报 @长江网 @极目新闻作者简介：王漫，网名武商路漫漫，本名王育平，湖北孝昌人，青年作家网签约作家，简书签约作者。扛过锄头，拾过布头，搬过砖头，执过教鞭，现服务于武汉一大型国企。闲暇之余，嗜读书写作，感悟人生。追求:路漫漫其修远兮……！

年画:《闹新春》，作者:李鼎元(1980年)

连环画《小雄鹰》《小雄鹰》（甘肃人民出版社1973.9宋武征、李鼎元.封面：李宝峰）注：记述红小兵勇锋，带着小伙伴，参加了果园生产队打井修渠的劳动，在老榆树旁边挖一条支渠。坏分子赵老刁为了转移埋藏在老榆树下的罪证，挖空心思地破坏挖渠工程。红小兵们机警地察觉了他的阴谋活动。他们在老支委、老贫农张爷爷的带领下，机智勇敢，引狼出洞，当场逮住了赵老刁这个坏分子。

（红领巾题材缺本）70年代精品连环画《小雄鹰》，由著名的连环画家宋武征、李鼎元绘画，绘画极其精美。甘肃人民出版社出版，1973年9月第一版，第一次印刷，印数10万册，量少，9.5品左右，已去钉。与广大连友分享交流学习，谢谢关注、留言丶长按点赞、评论和转发。

近一段时期，中国将会加大对日本的反制。日本在核废水排海问题上，公然挑衅国际公德，还在东海、台海等区域作妖，中国会施以颜色。头条热榜消息7月13日，日“瑞宝丸”号渔船非法进入我赤尾屿领海，中国海警舰艇依法对其采取必要管控措施并警告驱离。清代册封琉球使李鼎元在出使琉球国时，路过赤尾屿，在其所撰《使琉球记》中详细记载了赤尾屿的形状，而日本把其国有化，致使两国对抗升级。#李鼎元简介#

星河璀璨 辉耀古今——黄鹤楼诗词概述【一】黄鹤楼得江山形胜之精华，历代诗人词客在这里不仅找到了理想中的心灵休憩之地、情感宣泄之所，更重要的意义在于他们的宇宙观和人性理论获得了高度的融洽统合。他们通过黄鹤楼来滋养“天性”、孕育诗情，在吟咏、审美过程中，使心灵得以净化、人性得以复归，从而达到“天人合一 ” 这个宇宙间至精至微的和谐境地。黄鹤楼诗词源远流长，它滥觞于南朝，成熟于唐宋，鼎盛于明清，现存古代名家之作多达千余首，其他人作品不可数计，作家群令人高山仰止：鲍照、宋之问、孟浩然、崔颢、王维、李白、贾岛、顾况、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐、苏轼、苏辙、黄庭坚、岳飞、陆游、范成大、张孝祥、王十朋、辛弃疾、姜夔、文天祥、萨都刺、揭倏斯、周德清、杨基、高启、沈周、李东阳、王守仁、李梦阳、杨慎、张居正、王世贞、袁宏道、袁中道、吴伟业、朱葬尊、孔尚任、沈德潜、袁枚、赵翼、刘大櫆、姚鼐、洪亮吉、林则徐、李鼎元、魏源、张之洞、黄遵宪、刘鹗、康有为、吴趼人…历代名家的诵咏，或发思吉之幽情，或咏江山之多娇，或痛民族之危难，或抒亲友之感怀，无不充满了积极的人文精神；而其艺术特色，或清丽淡远，或婉约含蓄，或豪放跌宕，或妙想联翩，可谓百花齐放、异彩纷呈，具有极高的艺术品位和极强的艺术感染力，堪称中华传统文化的瑰宝。其中具影响力的当属唐代崔颢的《黄鹤楼》，以及李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，岳飞的《满江红•登黄鹤楼有感》等。优美的黄鹤楼诗词，辉前烛后，盛传不衰，不仅为黄鹤楼这座千古名楼增添了诗情和浪漫，为中华诗词宝库增添了灿烂的华章；而且还播芳海外光彩汉学，成为人共享的文化资源。由于篇幅有限，把拍到的发出来，供友友赏阅[中国赞][中国赞][中国赞] #李鼎元简介#

一个清代外交使者眼中的琉球国《浮生六记》有一卷《中山记历》，记录本书作者沈复游历大清时代中国的属国琉球的所见所闻，如实记载了琉球国的物产风俗、典章制度、自然风光以及政治、文化、宗教等方面与中国的密切关系。嘉庆四年（1799年），琉球国中山王尚穆去世，由于他的太子7年前就去世了，于是他的孙子尚温向清朝廷请求继承王位。清政府对此高度重视，于嘉庆五年五月，派了一个代表团前往琉球，颁布诏命。代表团一共7人，正使赵文凯，是翰林院修撰；副使李鼎元，是内阁中书。随从5人，即沈复、王文浩、秦元均、缪颂、杨华才。农历五月初一，他们分乘两艘船，历经11天，行程6000多里，于十一日中午在那霸港登陆。代表团上岸时，琉球国举办了盛大的欢迎仪式，尚温带领百官迎接使团。琉球这个名字是如何得来的？什么时候有这个称呼？沈复做了简单的考证。根据《中山世鉴》记载，隋代派出的使臣朱宽到琉球时，看到琉球的地形如虬龙浮在大海之上，称之为“流虬”，《隋书》又作“琉求”，《新唐书》作“流鬼”，《元史》作“璃求”，明代称“琉球”。琉球国仿照中国官署建有“天使馆”，供中国的外交人员办公居住。在久米村，还有一座孔庙，中间供奉者孔子的神位，两边各有两个塑像，手里拿着《易》《书》《诗》《春秋》，估计这是琉球国知识分子的必读书。官吏子弟会说话时，就教他学汉语、写汉文，十岁称“若秀才”，国王给米一石；十五岁称“秀才”，国王给米三石。这是对优秀人才的奖励和优待。因为琉球国水稻少，番薯多，老百姓都以番薯续命，大米只有王室人员才有的吃。秀才长大之后，就选为“通事”，相当于现在的翻译人员。琉球国中著名的姓氏是明三十六姓的后裔。明代洪武年间，朝廷特许福建善于海上驾船的三十六姓，包括梁、蔡、毛、郑、陈、曾、阮、金等，来往中国与琉球之间，为朝贡提供服务。他们的后代居住在久米村，通汉文经典，一直受到人们的尊重。从中可知福建与琉球有很深的历史渊源，人文交往密切。近访问中国的冲绳县知事玉城丹尼，在访问北京之后，又到福建进行了访问。沈复除了深入了解当地的风土人情外、自然风光外，还游历了圆觉寺、护国寺、天王寺等。琉球国允许百姓自愿为僧人，受戒之后，政府提供粮食。如果犯戒了，就饬令还俗，并流放到别的岛上。琉球的文物典章制度深受中国影响，包括一些节日活动，例如五月初五划船竞赛、八月十五祭月、十二月八日蒸糯米糕、二十四日送灶等。国王有一方老坑端砚，有“永乐四年”字样，砚台背后刻着“七年四月东坡居士留赠潘邠老”，这是前朝赐给中山王的珍贵礼物。除了东坡砚外，琉球国还有《东坡诗集》，可见苏东坡在琉球国有很大的影响。沈复说，琉球国人称中国为唐山，称华人为唐人。可见唐代在海外具有巨大影响力，同时也说明了唐代与海外的商贸、人文交往十分密切。大唐盛世名不虚传。六月初八，使团走出天使馆，尚温在安里桥跪接如仪，并引导使团进入供奉琉球国王祖先的太庙。在太庙，尚温接受清朝廷的册封，正式成为法定的中山王。在典礼上，男子跪于道左，女子聚立远观，册封大典热闹隆重。沈复一行在琉球呆了半年，于当年十月底回国，在浙江定海登陆。他的记载，留下了有关琉球国的宝贵资料。